王世勇

摘要：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程是大學(xué)生思想教育工作的重要部分，是大學(xué)生思想教育工作的主渠道、主途徑、主陣地，是每位新生入學(xué)后的必修課程，是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)改革的重要目標(biāo)和任務(wù)。筆者從事該課程多年的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從認(rèn)真把握備課環(huán)節(jié)、提升教師人格魅力、理論聯(lián)系實(shí)際，知行合一等方面進(jìn)行了思考，以期不斷總結(jié)，全面提高該課程的課堂教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程；教學(xué)環(huán)節(jié)； 教學(xué)效果

中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1674-7615（2017）06-0109-02

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2017.06.022

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程是一門在校大學(xué)生必修的思想政治理論課程，課堂教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，教學(xué)中應(yīng)把握好三個環(huán)節(jié)，是提高該課程課堂效果和教學(xué)質(zhì)量的重要而有效途徑。

一、精心備課是教學(xué)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

有經(jīng)驗(yàn)的老師都懂得：備好課，不代表一定能上好課；但要想上好課，就必須要備好課。備課，是教師最重要的基本功之一，同時也是教師的重要職責(zé)。在教學(xué)過程中，老師備課不充分或者備課得不好，會嚴(yán)重影響課堂氣氛和學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，所以備課是教師在課堂教學(xué)之前進(jìn)行的精心設(shè)計準(zhǔn)備工作，是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的具體情況，選擇合適的傳授方法和規(guī)劃教學(xué)活動。它是課堂教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是決定課堂教學(xué)質(zhì)量高低的重要一環(huán)，也是課堂教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分。因此要認(rèn)真的備好每一節(jié)課，僅靠教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，這還需要教師在平時多觀察學(xué)生，了解學(xué)生，掌握當(dāng)代大學(xué)生們的心理特點(diǎn)和心理傾向，不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)和內(nèi)在修養(yǎng)，才能更好的提高課堂效率，將知識全面、系統(tǒng)的傳授于學(xué)生。

新時期的大學(xué)生是思想非常活躍、非常敏銳的一代，掌握新信息、接觸新事物特別快，倘若教師在課前沒有充分準(zhǔn)備和長期的知識積累，就很難達(dá)到大學(xué)生們的要求，自然而然就調(diào)動不起大學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和興趣，所以這就要求我們教師必須精心備課，大量涉獵有關(guān)知識，擴(kuò)大自己的知識面，提高講課能力。對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課而言，課堂教學(xué)備課就應(yīng)把握的環(huán)節(jié)：一是準(zhǔn)確把握課程定位?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的主要任務(wù)是系統(tǒng)地對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論、品德、法律教育的主渠道，是我國高等學(xué)校課程體系中的必修課程。學(xué)習(xí)這門課的主要目的，是從當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)際問題出發(fā)，以正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀教育為主線，通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，自覺認(rèn)同和踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，進(jìn)一步提高分辨是非、善惡、美丑和加強(qiáng)自我修養(yǎng)能力，為逐漸成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人， 為此，備課的時候必須準(zhǔn)確把握課程目標(biāo)定位，強(qiáng)化自己的角色觀念、陣地意識并貫徹落實(shí)在整個備課過程中。二是認(rèn)真鉆研研究教學(xué)方法。課前就應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備多種教學(xué)方法的，對該課程而言，它的性質(zhì)決定了教學(xué)中使用講授法為主體，同時輔之以其他方法，如提問法，案例法，討論法等，當(dāng)然啟發(fā)式教學(xué)法整個是教學(xué)活動的生命線，貫穿于整個教學(xué)的自始自終，落實(shí)到各個教學(xué)的每一環(huán)節(jié)。對于如何導(dǎo)入新課、新舊知識點(diǎn)怎樣銜接、教學(xué)如何組織、如何突出重點(diǎn)、焦點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)等等都要求在備課時依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容以及已有的教學(xué)手段以及自身情況，斟酌適合自己的教學(xué)方法。

二、 加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力是中心環(huán)節(jié)教師有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對靈魂塑造的過程中，教師除了有廣博的知識外，更重要的是有高尚的道德和崇高的精神境界。所以教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率、成為學(xué)生的良師益友和成為社會文明的典范。因此教師要時刻不斷提高自身的道德素養(yǎng)，展現(xiàn)自身 。

（一）廣學(xué)博覽，終身學(xué)習(xí)，擴(kuò)充知識儲備

剛進(jìn)校的大學(xué)生對于老師有很強(qiáng)的崇拜心里及對知識渴求愿望，都希望在課堂上習(xí)得更多知識、了解多樣性的世界，學(xué)會從不同角度對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行分析并解決。這就要求教師除了要有較強(qiáng)的專業(yè)知識外，還應(yīng)該具備廣博的人文、社科和自然方面的知識，才能在課堂上游刃有余。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，人人都會面臨落伍、淘汰的危機(jī)。若不常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)就跟不上時代發(fā)展要求。因此教師要不斷地充電，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代信息、知識和技術(shù)的發(fā)展步伐，才能保持與大學(xué)生之間的信息差，從而才被課堂深深吸引。

（二）言傳身教，為人師表、展現(xiàn)人格魅力

教師這個特殊職業(yè)決定了教師是以身作則、言傳身教、為人師表具有模范帶頭作用的特定群體，尤其是作為講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教師，以個人的人格力量影響在他們在思想、道德、心理素質(zhì)等方面不斷提高修養(yǎng)，就應(yīng)該具備這種榜樣示范力量。它能有力地說服學(xué)生、影響學(xué)生、感染學(xué)生。教師要給大學(xué)生樹立良好榜樣，通過自己的道德素養(yǎng)來教育和感化學(xué)生。勤奮好學(xué)、誠實(shí)正直，禮貌待人，是教師言傳身教、以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。教師要教育學(xué)生好學(xué)上進(jìn)，勤奮刻苦，首先自己就必須廣學(xué)博覽，勤奮好學(xué)，精益求精。教師在日常教學(xué)中，授課使用風(fēng)趣幽默、文雅和親切的語言啟迪學(xué)生，將枯燥的理論知識生動化，在潛移默化中震撼學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，引導(dǎo)其對學(xué)習(xí)的熱愛和向往，從而達(dá)到教育的作用。所以教師的一言一行都承載著社會主流價值取向，其世界觀、人生觀、價值觀、道德觀直接影響學(xué)生的認(rèn)知。

三、 堅持學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際、知行統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效路徑《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和實(shí)踐性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。這就要求教師必須做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須高度重視《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的理論學(xué)習(xí)，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅持以馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個代表”的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅持把堅定正確的社會主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識的學(xué)習(xí)，目的是讓大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)。理論聯(lián)系實(shí)際不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知” 不“行”，“知”也就會失去意義。人的思想道德品質(zhì)的形成過程，是一個不斷由低級向高級發(fā)展的過程。在這個過程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是結(jié)果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引導(dǎo)。只有掌握思想道德修養(yǎng)的基本理論，我們才能在日常的思想道德生活實(shí)踐中，正確區(qū)分美與丑、善與惡、真與假，使自己的道德實(shí)踐活動也才有明確的方向與目標(biāo)。其次，我們要善于把所學(xué)的思想道德修養(yǎng)理論運(yùn)用于道德實(shí)踐活動，指導(dǎo)自己的道德實(shí)踐活動。

總之，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)過程中，需要在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中不斷探索、不斷完善從而實(shí)現(xiàn)該課程教學(xué)的最大優(yōu)化，最終達(dá)到全面提升教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

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