馬媛媛

摘要：傳統(tǒng)的詩教為我們的古典詩歌教學提供了豐富的營養(yǎng)，但是我們仍然要立足當下以揚棄的態(tài)度，開創(chuàng)出屬于我們的詩歌教學新途徑。

關鍵詞：教材資源；目標認知；教材定位；文本解讀

孔子說：“詩三百，一言以蔽之，日思無邪”，這是對《詩經》思想的總體概括。孟子說：“以意逆志”，“知人論世”，這是對探究詩歌主旨方法的總結。王國維說：“詞以境界為最上，有境界則自成高格”，這是對詩歌審美價值的賞析。傳統(tǒng)的詩教為我們的古典詩歌教學提供了豐富的營養(yǎng)，給予了許多啟迪。雖然我們站在前人的肩上，但是我們仍然要立足當下，以揚棄的態(tài)度，開創(chuàng)出屬于我們的詩歌教學新途徑。下面就我對古代詩歌教學中發(fā)現的問題做一總結反思。

一、文本解讀方面的問題

我覺得閱讀教學至少應該有三個層面的把握，一是解讀文本，力求能準確深刻地回歸文本愿意；二是文本的課程化處理，根據課程標準、單元教學要求及文本所承載的課程價值，梳理出教材中的教學內容，設計出教學計劃（教案）；三是課程的實施，也就是動態(tài)的教學階段。詩歌教學作為文學藝術欣賞活動，是閱讀教學是比較高層次的審美教育過程。作為教學基礎層面的文本解讀就顯得十分關鍵，否則一切的所謂都將是空中樓閣，難以真正落地。文本的解讀首先是要準確，其次還要有高度和深度。

《氓》是一個女子經歷了一段人生坎坷——婚姻悲劇之后對人生的反思歌吟，敘述視角是過去時的，既是痛苦的回憶，又是理性的反思，更是果斷的決絕。但我們有時把它當現在進行時的故事解讀。女主人公形象的審美價值在于她對人生的理性反思，對不幸婚姻的果斷決絕，和她走向新生的勇氣。但我們有時卻在錯位地讓學生總結戀愛的教訓。出現這種現象的主要原因就是對詩歌的基本解讀不到位引起的。

二、教材定位不準確的問題。把詩歌鑒賞課上成了文言知識梳理課

詩歌鑒賞的教學目標主要是感受意境，品味語言，理解詩歌的思想感情，領悟詩歌的藝術魅力，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣。教學過程中往往是文言知識梳理詳盡細致，條理清楚；語言文字的教學只停留在詞義的靜止解釋上，詩歌鑒賞未能上升到文學鑒賞的高度，不能充分調動學生的聯(lián)想和想像，開發(fā)詩歌的審美意境，引起情感上的共鳴，削弱了詩歌內容的情趣和意趣；降低了詩歌鑒賞的教學價值，削弱了詩歌教學的意境美，影響了學生的學習興趣。

三、教學目標的表述不恰當

三維目標作為課程目標，是要求學生在高中三年所能達到的目標，雖然課程總目標是通過一節(jié)節(jié)具體的課來完成的，但并不是每一節(jié)課都要做到三維目標，有時只能完成其中的一個目標。其次三維目標是三位一體的，其中的“三維”是指事物的三個維度，三個方向，不一定是指三個目標。三維目標是統(tǒng)一的，是學生獲得基礎知識和基本技能的過程，是形成情感態(tài)度和正確價值觀的過程，同時也獲得學習方法技能的過程。三維目標不是三個目標，其實是三個向度，任何一個其實都包含其他兩個。所以，我們的許多設計，教學目標的表述不恰當。

四、今后改進方向

（1）把握一個教學原理。我們發(fā)現，課堂整體設計好，教學整體性強的課例，給學生留下的印象深刻，學生理解掌握起來比較容易。其原因是能夠抓住詩歌鑒賞的具體教學點或教學細節(jié)，深挖細研，讓學生對詩歌思想內容的理解進入了新的高度，對詩歌表現手法的藝術美感有了更深入一層的體驗和感悟。撥動了學生心靈的琴弦，引起了學生豐富的聯(lián)想和想像，進入了詩歌欣賞的審美境界。因此我覺得，中國古代詩歌鑒賞的基本教學原則應該是一個由整體到局部，然后再回到整體的過程。只停留在字詞梳理的層次，或只做尋章摘句式的局部鑒賞會把詩歌分解的支離破碎，會嚴重破壞詩歌的審美價值。

（2）重視整體感知。整體閱讀是閱讀教學的一條總綱，詩歌欣賞也不例外。整體感知是詩歌鑒賞的起始點，也是落腳點。尤其是開始閱讀時地整體感知，能讓我們對全詩有一個總體認識和宏觀把握，迅速攝全篇之魂，攬全詩之要。接著再細讀文本，起先細部賞析，領略詩歌的內涵，品味語言，分析形象，享受藝術美感等等。

（3）關于詞的教學。首先要從詞的章法人手。一是抓住開頭，統(tǒng)領全篇。如《念奴嬌》的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”一句就為全詞奠定了豪壯的感情基調。二是利用過片（即下片的首句）將全詞連成一體。如《永遇樂》的“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”一句是從前面的歌頌英雄轉到譏諷好大喜功的失敗者，為下文抒寫詞人的憂憤做了鋪墊。三是用結尾總括全詞。其次要詳細分析詞中關鍵性的語句。通過對其中的重點語句的講解、鑒賞，拓展學生想象和聯(lián)想的空間，補充詞意的空白，從而更好地把握詞中營造的藝術境界。如《定風波》就是用最后一句的“也無風雨也無晴”概括了詞人寵辱偕忘、超然曠達的人生境界。

（4）認識誦讀的價值。誦讀是語文教學中古老而常新的方法，在傳統(tǒng)的語言學習過程中，誦讀曾經扮演過重要的角色，它不但能幫助兒童形成抽象的語言模式，而且能讓人心志專一，從浮躁走向安靜，開啟智慧的大門。因此，誦讀的價值絕不僅是走進文本的媒介，品味鑒賞的手段，誦讀具有獨立的教學價值。從誦讀中感知到詩歌的形式美、語言美、意境美和情意美。

（5）充分利用教材資源。作為入選教材的經典，它體現著教材編者的編寫意圖，承載著課程價值，體現著新課標的教學目標。認真閱讀教材（包括課標、模塊教學目標、單元教學要求，課文、教師教學用書和課后研討練習等），明白教材編者的意圖重視課本中的教學資源，特別是課文后面的“研討與練習”和“閱讀提示”。確定清晰的教學目標，選擇有效的教學方法，挖掘教學的詩情畫意，我們的詩歌教學一定能走上理想的境界。

（作者單位：甘肅省涇川縣第一中學）