黎媛媛

摘要：“口語(yǔ)交際”這一概念最初是由美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家Dwell Hymes提出的。他認(rèn)為，口語(yǔ)交際不僅包括對(duì)一種語(yǔ)言的語(yǔ)言形式的理解和掌握，而且還包括對(duì)在何時(shí)何地、以什么方式對(duì)誰(shuí)恰當(dāng)使用語(yǔ)言形式進(jìn)行交際的知識(shí)體系的理解和掌握?？谡Z(yǔ)交際是復(fù)雜的概念，涉及到語(yǔ)言、修辭、社會(huì)、文化、心理等多種因素，包括一個(gè)人運(yùn)用語(yǔ)言手段（oral English或written English）和副語(yǔ)言手段（body language）來(lái)達(dá)到某一特定交際目的的能力。本文就針對(duì)如何有效地進(jìn)行英語(yǔ)口語(yǔ)交際教學(xué)展開(kāi)初步探究。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)；口語(yǔ)交際教學(xué)；教學(xué)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）11-0105

一、英語(yǔ)口語(yǔ)交際教學(xué)性質(zhì)

1. 交際性

語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，語(yǔ)言存在于交際中。自從Sohper把語(yǔ)言和言語(yǔ)做了區(qū)分后，人們對(duì)語(yǔ)言的交際功能認(rèn)識(shí)得更為深刻。人類(lèi)是通過(guò)語(yǔ)言這種符號(hào)來(lái)進(jìn)行人際交往。換言之，語(yǔ)言的目的功能、價(jià)值都是為了完成實(shí)現(xiàn)交際。因此，教會(huì)學(xué)生如何根據(jù)交際目的、場(chǎng)合和對(duì)象來(lái)進(jìn)行有效的交際，是口語(yǔ)交際教學(xué)的最終目標(biāo)。

2. 口語(yǔ)性

口語(yǔ)交際的另一性質(zhì)是口語(yǔ)性。

顧名思義，口語(yǔ)交際主要以口語(yǔ)為憑借?？谡Z(yǔ)能力是一種相對(duì)獨(dú)立的能力，它具有無(wú)準(zhǔn)備性、交際的直覺(jué)性、對(duì)可視情景的依賴(lài)性、面部表情和手勢(shì)的使用性等，它和書(shū)面語(yǔ)雖可轉(zhuǎn)移，擔(dān)憂(yōu)著迥然不同的交際特征，即口語(yǔ)交際追求交際過(guò)程互動(dòng)性?！翱谡Z(yǔ)是口說(shuō)耳聽(tīng)的語(yǔ)言，靠聲音傳遞。由于口語(yǔ)是現(xiàn)場(chǎng)即興的發(fā)揮，因而口語(yǔ)是現(xiàn)想現(xiàn)說(shuō)，語(yǔ)言上比較明快、生動(dòng)活潑、感情自然，表述上較不流暢。概括地說(shuō)，口語(yǔ)交際中所運(yùn)用的語(yǔ)氣更具有口語(yǔ)性，更加口語(yǔ)化?！苯處煈?yīng)引導(dǎo)學(xué)生把“書(shū)本的話(huà)”轉(zhuǎn)化成“生活的話(huà)”“學(xué)生自己的話(huà)”。

總之，“口語(yǔ)交際”既強(qiáng)調(diào)“口語(yǔ)”性，又重視“交際”性。

二、英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)

《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的義務(wù)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是“發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力”。這一能力是建立在語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)五個(gè)方面的基礎(chǔ)上的。

那么，在英語(yǔ)口語(yǔ)交際教學(xué)中，如何才能把握好口語(yǔ)交際能力教學(xué)的目標(biāo)呢？我們可以將目標(biāo)按“知識(shí)和能力”（Knowledge and skills）“過(guò)程和方法”（Processes and methods）“情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”（Emotion、attitudes and value）三個(gè)維度進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，從而有效地把握和實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)交際的教學(xué)目標(biāo)。

1. 從“情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”方面出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

既然是交際活動(dòng)，雙方在應(yīng)對(duì)中的情感態(tài)度就十分重要，表現(xiàn)為人際交往的文明態(tài)度和語(yǔ)言素養(yǎng)，要注重培養(yǎng)學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交往的素養(yǎng)。

例如，新目標(biāo)九年級(jí)英語(yǔ)UNIT 11 Could you please tell me where the restrooms are？ 中的“情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”是”This content is to talk about getting around and ask for information politely.By learning this unit ，the student can improve the art of asking.”

因此，在口語(yǔ)交際教學(xué)中，必須把情感態(tài)度的培養(yǎng)貫穿于交際活動(dòng)的全過(guò)程，要注意學(xué)生良好交際態(tài)度的養(yǎng)成。

2. 口語(yǔ)交際教學(xué)中必須注重“過(guò)程和方法”

口語(yǔ)交際的核心是“交際”（communication），注重的是人與人之間的交流和溝通，它是一個(gè)聽(tīng)方與說(shuō)方雙向互動(dòng)的過(guò)程。

例如，新目標(biāo)九年級(jí)英語(yǔ)UNIT 1 How do you study for a test？教學(xué)生如何學(xué)習(xí)英語(yǔ)，通過(guò)何種方式學(xué)習(xí)?！癢ith the learning strategies of personalizing and role playing，get the students to do pair work to ask and talk about the ways of English study，challenges and solutions by using the English course ware，pictures， flashcards， or objects.”

因此，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)口語(yǔ)交際教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中的雙向互動(dòng)（pair work）或小組互動(dòng)（group work）。要讓學(xué)生在互動(dòng)中敢說(shuō)、不怕說(shuō)錯(cuò)，需要我們?cè)谡n堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)讓他們感興趣的、貼近生活的交際話(huà)題，同時(shí)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的實(shí)際情境，營(yíng)造和諧的、人際交往氛圍。

3. 淡化知識(shí)概念，注重能力培育

這里所說(shuō)的“知識(shí)概念”是指我們那些比較純粹的“語(yǔ)法知識(shí)”（grammar）。我們認(rèn)為“知識(shí)傳授是必然的，但教師所傳授的知識(shí)，應(yīng)該是熔鑄了‘知識(shí)和能力‘過(guò)程和方法‘情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度的真知識(shí)”。因此，在口語(yǔ)交際教學(xué)中，教師應(yīng)盡量淡化所謂的“知識(shí)”，注重培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力、交往能力和合作能力等。

口語(yǔ)交際教學(xué)的目標(biāo)主要是“知識(shí)和能力”（Knowledge and skills）“過(guò)程和方法”（Processes and methods）“情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”（Emotion、attitudes and value）這三個(gè)方面。三個(gè)維度之間互相滲透，融為一體。

三、口語(yǔ)交際教學(xué)的方法

1. 加強(qiáng)聽(tīng)力訓(xùn)練

語(yǔ)言輸入是語(yǔ)言輸出和完成交際的必備條件?！奥?tīng)”是語(yǔ)言、知識(shí)、信息獲取的重要手段，也是學(xué)習(xí)開(kāi)口說(shuō)話(huà)的第一步。大量的聽(tīng)力練習(xí)是學(xué)生獲得語(yǔ)感以及學(xué)會(huì)正確表達(dá)自己思維的基本途徑。

美國(guó)心理語(yǔ)言學(xué)家Wilga M.Rivers認(rèn)為，聽(tīng)的過(guò)程不僅是一個(gè)接收的過(guò)程，而且還是一個(gè)建立的過(guò)程。學(xué)習(xí)者學(xué)說(shuō)英語(yǔ)必須從聽(tīng)開(kāi)始，先聽(tīng)別人說(shuō)，反復(fù)多聽(tīng)?zhēng)状?，知道怎樣說(shuō)，以及在什么情況下說(shuō)什么時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的想說(shuō)話(huà)的愿望。

2. 培養(yǎng)用英語(yǔ)思維的習(xí)慣

英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)致力于培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際，教師應(yīng)該幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的口語(yǔ)交際的習(xí)慣，做到語(yǔ)言清晰、流暢、達(dá)意。那么，如何才能做到這一點(diǎn)呢？培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思維的習(xí)慣，用英語(yǔ)思維是指排除本族語(yǔ)或本族語(yǔ)的干擾，用英語(yǔ)直接理解、判斷和表達(dá)的能力。比如，讓別人先進(jìn)門(mén)或先上車(chē)時(shí)，一些英語(yǔ)學(xué)習(xí)者根據(jù)漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣常說(shuō)成：You go first，或Go first，please。而地道的英語(yǔ)表達(dá)是：After you。因此，在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生聽(tīng)地道的英語(yǔ)并加以模仿，使他們養(yǎng)成直接用英語(yǔ)表達(dá)的良好習(xí)慣。這樣，學(xué)生才能獲得真正的英語(yǔ)口語(yǔ)交際。

3. 充實(shí)社會(huì)文化知識(shí)，增強(qiáng)語(yǔ)言得體性意識(shí)

英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在與英語(yǔ)本族人進(jìn)行實(shí)際交往中，很容易將自己的母語(yǔ)使用習(xí)慣帶入跨文化交際，從而引起誤會(huì)，導(dǎo)致交流出現(xiàn)障礙甚至失敗。比如，中國(guó)人常問(wèn)：“你吃了沒(méi)有？”“去哪？”等問(wèn)題，譯成英語(yǔ)為：“Have you eaten yet？”“Where are you going？”英語(yǔ)本族人聽(tīng)到這些問(wèn)話(huà)會(huì)很不高興，覺(jué)得對(duì)方不懂禮貌，干預(yù)他的私事，他的反應(yīng)很可能是：Its none of your business！（你管得著嗎？）

語(yǔ)言交流所涉及的不僅僅是一系列的語(yǔ)法規(guī)則及詞條，而且還涉及到語(yǔ)言使用的社會(huì)文化及風(fēng)俗習(xí)慣。所以，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際除了培養(yǎng)他們能用目的語(yǔ)清楚地表達(dá)思想以外（達(dá)意），還要有計(jì)劃、有步驟地介紹和傳授有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)。學(xué)生通過(guò)中西文化此類(lèi)差異的學(xué)習(xí)，就增強(qiáng)了文化差異意識(shí)，了解了西方的人際關(guān)系及交往的深層次模式，從而學(xué)會(huì)得體地交際。

（作者單位：湖南省武岡市第三中學(xué) 422400）