巢輝棠
【摘要】立教先立德,教師的使命是教書育人,在對學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)培養(yǎng)的同時(shí),應(yīng)該更加重視為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的品德。具體工作中,我校以“竹韻文化”為主題,進(jìn)行對學(xué)生德育的構(gòu)建。在日常的教學(xué)、生活中,通過對“竹韻文化”的發(fā)揚(yáng),潛移默化的影響學(xué)生。努力將學(xué)生培養(yǎng)成為講文明、重禮儀、有內(nèi)涵、有責(zé)任感的小主人。
【關(guān)鍵詞】小學(xué) 竹韻文化 德育
【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)16-0078-01
我們學(xué)校是一所以“賞竹韻,育竹人”為特色的農(nóng)村小學(xué),周圍民宿林立,所在的小鎮(zhèn)是新崛起的旅游小鎮(zhèn),所以,整合各方資源,創(chuàng)新德育模式,培養(yǎng)講文明、重禮儀、有內(nèi)涵、有責(zé)任感的小主人是我校德育工作的目標(biāo)。在具體工作中,我們是從以下方面,對學(xué)生進(jìn)行“竹韻文化”德育培養(yǎng)的。
一、依托自然環(huán)境,構(gòu)建“竹韻文化”
中國自古以來被稱為禮儀之邦,我國傳統(tǒng)文化本身是一種德性文化,極為注重道德教育,其思想文化的核心精神既是道德精神。我校充分繼承了傳統(tǒng)道德教育經(jīng)驗(yàn),將這些經(jīng)驗(yàn)投入到構(gòu)建學(xué)生德育工作中。
我校座落在風(fēng)景秀麗、碧波蕩漾的流溪河畔,毗鄰良口碧水新村,校園環(huán)境清雅,周邊各種竹資源充足。竹子與山區(qū)人民的生活關(guān)系密切。當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)罕娮R(shí)竹、種竹、用竹等豐富多彩,與日常生活緊密相聯(lián)。竹的文化精神與山區(qū)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)品質(zhì)相一致。在長期生產(chǎn)實(shí)踐和文化活動(dòng)中,竹子的生物形態(tài)特征總結(jié)升華成了山區(qū)人的精神風(fēng)貌,其內(nèi)涵已形成中華民族品格、稟賦和美學(xué)精神的象征。竹子不畏逆境,不懼艱辛,中通外直,寧折不屈的品格,正是我們?nèi)≈槐M的精神財(cái)富。
因此,我校確定以竹韻特色文化,作為構(gòu)建學(xué)生德育的主題。在實(shí)踐過程中,我校依據(jù)竹韻特色文化提出了:“賞竹韻,育竹人”的特色教育理念,努力培養(yǎng)學(xué)生思想堅(jiān)貞、行為清高、擁有氣節(jié)、虛心學(xué)習(xí)的“竹人”精神。思想堅(jiān)貞,要求學(xué)生的思想要有竹子一樣的傲骨。行為清高,是指通過行為規(guī)范的教導(dǎo)使學(xué)生獲得“淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)”的品格。擁有節(jié)氣,著力打造學(xué)生依據(jù)道德行事的準(zhǔn)則。虛心學(xué)習(xí),致力于培養(yǎng)學(xué)生良好端正的學(xué)習(xí)心態(tài)。
二、立足于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求創(chuàng)新方式培養(yǎng)學(xué)生全方面發(fā)展
隨著當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展,對于小學(xué)生的行為能力的養(yǎng)成和道德素養(yǎng)的需求有了新的要求和提升。如何將學(xué)生培養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考、熱愛勞動(dòng)、符合時(shí)代特點(diǎn)的新時(shí)代小主人,成了廣大教育工作者應(yīng)當(dāng)思考的問題。在我校的“竹韻文化”特色德育教育中,具體是從以下幾方面進(jìn)行的。
第一,高度重視,進(jìn)一步加強(qiáng)和改善學(xué)生德育工作
我?!爸耥嵨幕碧厣掠ㄔO(shè)的持續(xù)開展,使學(xué)生們的道德水平有了顯著的提升。但是學(xué)生個(gè)別也出現(xiàn)了如:上課不認(rèn)真聽講、聊天甚至睡覺;對待同學(xué)不友好、吵架甚至打架;生活習(xí)慣不良,不講衛(wèi)生甚至抽煙等不文明的問題。這些問題如果不能及時(shí)得到解決,會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長。因此,我們要提高對學(xué)生德育培養(yǎng)的重視程度,進(jìn)一步加強(qiáng)和改善學(xué)生德育工作。
第二,“竹韻文化”氛圍的創(chuàng)設(shè)
“竹韻文化”氛圍的創(chuàng)設(shè),依托以竹為元素做好校園環(huán)境美化,搞好特色文化建設(shè),突出校園文化特色。重點(diǎn)是打造“竹韻廣場”、“竹苑”兩個(gè)主要宣傳陣地,種上翠竹、放置名人畫像,使翠竹精神與名人氣節(jié)相得益彰,形成濃厚的育人氛圍。
通過在教學(xué)樓樓道懸掛竹的介紹和學(xué)生關(guān)于竹文化的作品。大力營造竹韻氛圍,展示竹韻魅力,介紹竹子類型、竹工藝和關(guān)于譽(yù)揚(yáng)竹文化的詩歌圖片。以此向?qū)W生宣傳“竹韻精神”,讓學(xué)生感受身邊的竹韻特色教學(xué)的成果。
利用以上手段,使學(xué)校的竹文化氛圍濃厚,對師生有較大的啟迪和強(qiáng)烈的感染力,起到了環(huán)境影響的作用。
第三,從多方面促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提高
促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提高,不光是學(xué)校和教師的責(zé)任,也是家庭和社會(huì)的責(zé)任。對于小學(xué)生的德育構(gòu)建,要從多方面入手采取有效行動(dòng)進(jìn)行實(shí)施。在這個(gè)過程中,首先教師要以身作則,做到:“學(xué)為人師,行為世范”,為學(xué)生起到表率作用。其次要充分發(fā)揮家庭作用,密切聯(lián)系家長,使良好的家德在學(xué)生的德育構(gòu)建中起到應(yīng)有的作用。最后要鼓勵(lì)學(xué)生相互促進(jìn)、提高,在學(xué)生中樹立典型,以點(diǎn)帶面進(jìn)行促進(jìn),注重幫助后進(jìn)學(xué)生,使之通過老師、同學(xué)的關(guān)懷而取得進(jìn)步。
三、注重教學(xué)活動(dòng)和班級(jí)管理中對學(xué)生“竹人”素質(zhì)的培養(yǎng)
對于學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng),最為直接有效的途徑就是通過在教學(xué)活動(dòng)中滲透進(jìn)行。比如在語文課程教學(xué)中,以組織學(xué)生收集相關(guān)竹文化的詩歌頌文作為基礎(chǔ),讓學(xué)生對竹韻文化產(chǎn)生初步認(rèn)識(shí),基于收集的文獻(xiàn)展開竹韻文化朗誦比賽,培養(yǎng)了學(xué)生朗讀的習(xí)慣,提高了學(xué)生的朗誦的能力。在美術(shù)課程教學(xué)上,我校以特色竹韻美術(shù)教學(xué)延伸到各年級(jí)。組織學(xué)生欣賞、臨摹有關(guān)竹子的畫作;學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工竹品工藝,創(chuàng)作適合兒童的有本土特色的手工竹工藝品。在實(shí)踐活動(dòng)方面,學(xué)校在植樹節(jié)組織學(xué)生種植各類竹。讓學(xué)生親手種植竹,培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),感染學(xué)生對竹的熱愛。
通過合理、有效的班級(jí)管理,也是促進(jìn)學(xué)生德育水平提高的重要手段。在班級(jí)管理中,班主任在自身貫徹“竹韻文化”特色德育建設(shè)的同時(shí),盡可能多的把發(fā)揚(yáng)“竹韻文化”特色德育建設(shè)的任務(wù)交給班干部,引導(dǎo)班干部管理學(xué)生,是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)最直接有效的方法,利用品學(xué)兼優(yōu)的班干部帶動(dòng)學(xué)生全體進(jìn)步。
另外,加強(qiáng)少先隊(duì)組織建設(shè),對促進(jìn)學(xué)生道德水平提升,有著不可忽視的作用。少先隊(duì)員作為社會(huì)主義的接班人,對于所要求的愛祖國、愛人民、勤奮學(xué)習(xí)等方面都是構(gòu)建學(xué)生德育的有利因素。所以我們在工作中對少先隊(duì)的組織建設(shè),起到了足夠的重視,依托少先隊(duì)組織進(jìn)一步貫徹“竹韻文化”特色德育建設(shè)。
總之,我們通過發(fā)揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良品德為基礎(chǔ),以竹韻文化為特色,適應(yīng)當(dāng)代道德需求,著力于教學(xué)氛圍創(chuàng)建中認(rèn)真實(shí)施,對學(xué)生進(jìn)行全方面的德育培養(yǎng)。經(jīng)過了長時(shí)間的培養(yǎng),學(xué)生們的道德水平有了顯著的提升。在今后的工作中,我們應(yīng)該積極進(jìn)取、更進(jìn)一步,努力將學(xué)生培養(yǎng)成為講文明、重禮儀、有內(nèi)涵、有責(zé)任感的小主人。
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