摘 要：漢語言文學(xué)作為我國傳統(tǒng)的人文學(xué)科，它的主要作用就是讓我國優(yōu)秀的文化和民族精神傳承下去。通過對漢語言文學(xué)的深入研究，可以發(fā)現(xiàn)古人賦予漢語言的歷史文化，也可以挖掘出它獨有的魅力，讓越來越多的人了解漢語言文學(xué)的魅力。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué) 審美 觀念 分析

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2017）07-0017-01

漢語言是我國特有的一種語言，經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，漢語言文學(xué)也經(jīng)過了不斷的變化。我國的漢語從遠古時期的象形文字逐漸演變到清朝的文言文，最后發(fā)展成如今的簡體字，這些年來，漢語言一直在發(fā)展，經(jīng)久不衰，這也可以說明漢語言文學(xué)的魅力。下面就讓我們一起來揭開漢語言文學(xué)神秘的面紗，來欣賞它獨特的魅力。

1 古代漢語言文學(xué)的審美

其實一直以來，我國就有唐詩宋詞、元曲、明小說的說法，這也反應(yīng)了我國古代漢語言文化的精華。而漢語言文學(xué)經(jīng)過了這么長的歲月，并沒有消失在時間的長河里面，而是變得更加有魅力，這就是古人為我們現(xiàn)代做出的巨大貢獻，而漢語言文學(xué)也被他們發(fā)揮得淋漓盡致。

1.1 孔子的漢語言文學(xué)

說到漢語言的審美，最先要提到的就是孔子的善美觀念?？鬃佑X得善和美是可以相互結(jié)合的，只有當(dāng)二者相互統(tǒng)一的時候，才能顯示出漢語言文學(xué)的魅力。其實，孔子的想法對漢語言文學(xué)的影響是比較深遠的，因為一直以來，古漢語言文學(xué)都是注重善和美融為一體的。但是在孔子的時期，還有很多人并不是非常注重善和美的相互結(jié)合，例如墨家和法家的作品。一個文學(xué)作品如果只注重“善”而不在意“美”，就會導(dǎo)致它只有內(nèi)容，但是毫無藝術(shù)的美感，讓人們覺得非常乏味；相反的，如果只注重“美”而不在意“善”，就會導(dǎo)致這個文學(xué)作品讓別人覺得徒有其表，并沒有思想深度。這兩類作品都是不被人們喜歡的，也無法靜下心來欣賞它們的魅力。所以說，漢語言文學(xué)的審美之一就是把善和美相結(jié)合起來。

1.2 唐宋的漢語言文學(xué)

唐朝是我國經(jīng)濟快速發(fā)展的一個時期，這也就造就了唐詩的出現(xiàn)和發(fā)展，讓我國的的詩歌發(fā)展到了一個巔峰時期。在這個時期，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的詩人，例如李白、杜甫、白居易。我們現(xiàn)在欣賞唐詩的魅力，也可以從這三個人的作品來分析，李白的詩帶著一種浪漫、豪放的感覺，杜甫的詩讓人們感覺到歷史逐步變化的無奈，白居易的詩讓大家感受到通俗易懂的魅力。而宋詞是在唐詩之后發(fā)展起來的，可以和著樂曲來歌唱，是宋代文化的一個重要組成成分。讀宋詞，就一定要讀辛棄疾的雄心，一定要讀李清照的凄涼婉約，一定要讀岳飛的精忠報國，一定要讀柳永的纏綿。

欣賞唐宋時期漢語言文學(xué)的魅力，不得不看的就是唐詩宋詞，這也是漢語言文學(xué)審美必須要分析的一部分。

1.3 明代小說的漢語言文學(xué)

當(dāng)漢語言文學(xué)發(fā)展到明代的時候，出現(xiàn)了新的文學(xué)形式——小說，小說和現(xiàn)代漢語的聯(lián)系更加緊密。小說是以較長的篇幅和引人入勝的故事來吸引人，這也就說明了小說不僅僅要塑造眾多形象的人物，也要設(shè)計嚴謹?shù)墓适陆Y(jié)構(gòu)。要欣賞小說的話，也是從這兩個角度來分析，例如我國最著名的小說之一《水滸傳》，就塑造了一百多位形象鮮明的人物，還描寫出了引人入勝的故事。所以說，分析明清的漢語言文學(xué)的審美，必不可少的就是這個時代的小說。

2 近現(xiàn)代漢語言文學(xué)的審美

眾所周知，不同的時代會產(chǎn)生不同的文學(xué)作品奉獻給讀者，而隨著時代的變革，作者思考人生和觀念也和發(fā)生改變，不同的時代會給作者帶來不同的審美景觀。

2.1 十九世紀的漢語言文學(xué)

在十九世紀的時候，我國正在遭受毀滅性的打擊，這個時候的文學(xué)作品大多數(shù)是呼吁全人民進行戰(zhàn)斗或者是對社會現(xiàn)狀的反思。在這個時期，我國的文學(xué)作品大多注重思想內(nèi)涵，希望能給人們以啟迪的作用。例如，魯迅先生的文學(xué)作品大多都是對社會現(xiàn)狀的描寫，并沒有用很多華麗的修辭手法，而是注重作品的內(nèi)涵，希望通過自己寫的小說來喚醒國人，借此來拯救這個充滿病態(tài)的中國和麻木無知的人民。而十九世紀的漢語言文學(xué)的審美就是對思想的注重。

2.2 現(xiàn)代作品的漢語言文學(xué)

我國現(xiàn)代的漢語言文學(xué)發(fā)展的非常快，文學(xué)作品開始反思我國的歷史和人性，也會對古代的作品做出一些分析。我覺得，如果要對現(xiàn)代作品的漢語言文學(xué)的審美做出分析，可以說我國現(xiàn)代的文學(xué)作品是多種多樣的。我國現(xiàn)如今的文學(xué)作品大多數(shù)作家來抒發(fā)自己內(nèi)心的想法，或者反應(yīng)社會現(xiàn)實的作品，所以說，我們?nèi)绻治霈F(xiàn)代漢語言文學(xué)的魅力，要從作者的角度出發(fā)，千萬不能把自己的想法帶入作品，不然不會感覺到它們真正的魅力。

而且現(xiàn)如今，科技高速發(fā)展，有很多人開始在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的作品，但是這些作品的質(zhì)量卻層次不齊，我們一定要學(xué)會分辨出好的漢語言文學(xué)作品，才能學(xué)會對現(xiàn)代的漢語言文學(xué)做出審美。

其實，通過這篇文章我們也可以看出來，漢語言文學(xué)的審美是要把內(nèi)涵和形式結(jié)合起來，而且只有當(dāng)文學(xué)作品上升到一定境界之后，才可以算的上是真正好的文學(xué)作品，例如，孔子的思想、李白的詩、李清照的詞、四大名著等，經(jīng)過了時間長河的磨煉，成為了真正可以流傳百世的作品。而現(xiàn)在我們可以通過對漢語言文學(xué)作品的審美分析，可以發(fā)現(xiàn)出不同的歷史時期的文學(xué)作品的特點。而對漢語言文學(xué)作品的審美研究，需要我國的眾多人士一起參與，才能賦予漢語言文學(xué)一些新的審美意義，進一步發(fā)展我國的漢語言文學(xué)，才能讓漢語言文學(xué)走出國門，獲得更加廣闊的發(fā)展空間。

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作者簡介：趙琰（1983-），女，籍貫：河北，學(xué)歷：講師，研究生，研究方向：中文。