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      文化認(rèn)同與社會(huì)和諧發(fā)展間的關(guān)系探討

      2017-07-13 08:18王依樂
      成長(zhǎng)·讀寫月刊 2017年7期
      關(guān)鍵詞:社會(huì)和諧文化認(rèn)同多元文化

      王依樂

      【摘 要】現(xiàn)在人們已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到了文化的多元性,也意識(shí)到了發(fā)展文化多元性的重要意義。對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言,想要達(dá)到社會(huì)的和諧發(fā)展,文化認(rèn)同是十分關(guān)鍵的。所謂的文化的認(rèn)同,除了要認(rèn)同自身的文化之外,還要接納認(rèn)同異己的文化。一個(gè)社會(huì)中文化的寬松程度、復(fù)雜性、群體主義與個(gè)人主義間的關(guān)系會(huì)對(duì)人們的文化價(jià)值的取向帶來(lái)影響。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展而言,文化的認(rèn)同是促進(jìn)社會(huì)和諧的力量和基石,同時(shí)文化認(rèn)同也是社會(huì)和諧發(fā)展的標(biāo)志性特點(diǎn)。

      【關(guān)鍵詞】社會(huì)和諧;文化認(rèn)同;多元文化

      一、序言

      在全球化的大背景下,我國(guó)社會(huì)的發(fā)展在進(jìn)行轉(zhuǎn)型。社會(huì)的轉(zhuǎn)型對(duì)于文化的發(fā)展而言是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。文化轉(zhuǎn)型有利于促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)和思想常常多元開放的格局。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,不同的民族具有不同的文化,每個(gè)民族的文化都在歷史的長(zhǎng)河中不斷的發(fā)展,在不同的時(shí)期會(huì)展現(xiàn)出不同的文化特質(zhì)。由于現(xiàn)在文化的傳播速度很快,使得文化格局呈現(xiàn)出了多元化。在文化不單發(fā)展的過程中,各個(gè)民族的價(jià)值觀念、文化精神、社會(huì)心理等深層次的內(nèi)涵都得以保留,文化認(rèn)同是樹立多元文化觀念的根本保障,也是推進(jìn)文化走向和諧的必要條件之一。

      二、多元文化下的文化認(rèn)同及取向

      文化人與社會(huì)的產(chǎn)物,也就是說(shuō),想要研究人和社會(huì),就一定會(huì)涉及到對(duì)文化的研究。社會(huì)學(xué)指出,社會(huì)的一大要素就是文化,這也是人與動(dòng)物的不同指出?,F(xiàn)在學(xué)者對(duì)于文化的定義多種多樣,至今沒有一個(gè)清晰的界定,但有一點(diǎn)是明確的,文化對(duì)于人和社會(huì)的發(fā)展而言有著重要的意義和影響,而這種意義和影響正在逐步的走向多元化。我們?cè)谘芯课幕臅r(shí)候,不能夠只研究自身的文化?,F(xiàn)在世界各國(guó)的各種文化是公共發(fā)展共同生存的,多以在對(duì)文化進(jìn)行研究的時(shí)候要具有多元文化的理論視角,并且要對(duì)多元文化有深入的認(rèn)識(shí)和研究,也就是要進(jìn)行跨領(lǐng)域的文化研究。

      想要達(dá)成文化的共識(shí),就必須要有多元文化的觀念,大力的提倡和發(fā)展“多元文化”,抵制“文化霸權(quán)”。要深刻的認(rèn)識(shí)到,文化本身是沒有高低貴賤和優(yōu)劣之分的。在多元文化的發(fā)展局勢(shì)之下,人們開始去接納去認(rèn)識(shí)主流文化和各種亞文化,使得各種文化之間相互的進(jìn)行交融??偟膩?lái)說(shuō)就是文化理解是要對(duì)文化的主體之間進(jìn)行理解,要樹立文化平等的觀念,重視文化本身的主體價(jià)值。

      隨著時(shí)代的發(fā)展,哲學(xué)方法論在不斷的變化,在發(fā)展的過程中,文化認(rèn)同的取向也要不斷的進(jìn)行調(diào)整。隨著文化的發(fā)展,人們可以享受各種文化成就,但同時(shí)面臨著許多的困惑,這是目前文化認(rèn)同取向在哲學(xué)方面的矛盾。當(dāng)面臨不同的文化的時(shí)候,我們并不需要對(duì)異己的文化和自身的文化之間進(jìn)行選擇,在對(duì)異己的文化進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候,要注意對(duì)文化本身進(jìn)行理解,而不是根據(jù)自身的文化內(nèi)涵去認(rèn)識(shí)異己文化。也就是說(shuō),文化理解是自身文化與異己文化之間的一種溝通,是一種互動(dòng)和合作。

      通過研究我國(guó)的傳統(tǒng)文化我們就能夠了解到文化認(rèn)同的本質(zhì)含義,同時(shí)也能夠認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。傳統(tǒng)文化提出“和而不同”的觀點(diǎn),其實(shí)就是指求同存異,提倡不同文化之間的交流和融匯,最終形成一種新的統(tǒng)一,讓不同的事物、不同的文化能夠共同的得到發(fā)展,相互影響形成新的文化,這是多元文化產(chǎn)生和發(fā)展的源泉和動(dòng)力所在。通過的多元的文化觀念去認(rèn)識(shí)各種文化,是對(duì)自己和其他民族文化的尊重,在認(rèn)同本民族文化的同時(shí)去吸收其他文化的精髓,有利于促維持文化的平等以及社會(huì)的公平公正,促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

      三、文化認(rèn)同是文化和諧的基石

      想要實(shí)現(xiàn)文化和諧,加強(qiáng)文化的認(rèn)同是必不可少的關(guān)鍵內(nèi)容。加強(qiáng)文化認(rèn)同需要結(jié)合棘突的文化情景,從而給文化的研究工作提供指導(dǎo)作用?,F(xiàn)在我國(guó)的研究者在研究文化認(rèn)同的時(shí)候過多的將文化情景進(jìn)行抽象,使得研究的內(nèi)容很空泛,具有一般性但是缺乏特色和核心內(nèi)容,想要加強(qiáng)對(duì)文化認(rèn)同的研究,必須要從真實(shí)的多元文化入手。

      以我國(guó)的文化發(fā)展為例,上文說(shuō)到,我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家,具有多種多樣的文化,各個(gè)民族的文化在時(shí)間的長(zhǎng)河中不斷的發(fā)展、改變,積淀成為了我國(guó)的物質(zhì)和精神財(cái)富,這些文化和內(nèi)容需要繼承和弘揚(yáng)。在各個(gè)民族文化發(fā)展的過程中,還會(huì)與其他的文化之間進(jìn)行交流和溝通,使得文化之間相互的交融,衍生出新的文化。當(dāng)代社會(huì)文化信息的傳播速度很快,更是推進(jìn)了各種文化間的將和溝通。不同的文化之間相互的滲透影響,說(shuō)明不同的文化群體之間相互認(rèn)同,有利于實(shí)現(xiàn)文化間的和諧,這種不同文化和諧共生的局面是文化發(fā)展的理想模型。

      四、文化和諧是社會(huì)和諧的指標(biāo)

      現(xiàn)在世界全球化推進(jìn)了各國(guó)文化之間的溝通和交流,隨著經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展,各種文化在發(fā)展的過程中或多或少的都會(huì)和其他的文化之間進(jìn)行溝通互動(dòng),在這一過程中,人們對(duì)于異己的文化有了逐步的了解和認(rèn)識(shí)。在文化共同發(fā)展的過程中,不同的文化之間為了尋找共同點(diǎn)和共同話題,開始對(duì)原有的文化和行為方式做出相應(yīng)改變 ,這些改變推進(jìn)了文化的和諧,各種文化的相互融合、相互影響,使得文化之間的共同點(diǎn)逐漸增多,社會(huì)的分歧和沖突逐步的建設(shè),有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。不同的文化之間必然存在差異,而差異會(huì)導(dǎo)致沖突的產(chǎn)生,文化和諧會(huì)逐步的削弱文化間的差異,從而降低沖突的程度,改善社會(huì)關(guān)系。

      綜上所述,文化和諧是社會(huì)和諧的重要指標(biāo),想要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧就必須維護(hù)文化和諧,并且要加強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)同,接受和理解多元一體的文化。

      參考文獻(xiàn):

      [1]虞有謙.陳剛.當(dāng)代中國(guó)文化走向[M].南京:河海大學(xué)出版社,2000:64.

      [2]李立鋒.多元價(jià)值選擇與建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)主流價(jià)值體系的思考[J].上海:毛澤東鄧小平理論研究,2004:56-60.

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