漢語(yǔ)成語(yǔ)仿用的構(gòu)式理論基礎(chǔ)

王曉晨

內(nèi)容摘要：按Goldberg對(duì)構(gòu)式的定義來(lái)判斷，成語(yǔ)是一種典型的構(gòu)式。近年來(lái)，一些新聞標(biāo)題和標(biāo)牌用語(yǔ)改換成語(yǔ)中的字詞現(xiàn)象已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，我們稱(chēng)之為成語(yǔ)的仿用，對(duì)成語(yǔ)的仿用我們國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)了相關(guān)措施，禁止其使用，但這種現(xiàn)象依然廣泛存在。以“談虎色變”為例，在構(gòu)式語(yǔ)法理論的基礎(chǔ)上，通過(guò)構(gòu)式的能產(chǎn)性和構(gòu)式的語(yǔ)義壓制，來(lái)解釋成語(yǔ)仿用的現(xiàn)象存在的合理性。

關(guān)健詞：構(gòu)式 成語(yǔ)仿用 構(gòu)式的能產(chǎn)性 語(yǔ)義壓制

在日常生活中，我們經(jīng)常可以看到或聽(tīng)到一些改動(dòng)成語(yǔ)中的個(gè)別字來(lái)引起人們關(guān)注的廣告語(yǔ)或標(biāo)題，我們稱(chēng)之為成語(yǔ)仿用?！秶?guó)家通用語(yǔ)言文字法》已經(jīng)嚴(yán)格禁止了這一現(xiàn)象，但是，即使有法律條文的規(guī)定，人們還是在大量的使用。存在即合理，既然人們可以接受和使用這種語(yǔ)言現(xiàn)象，那就是說(shuō)其實(shí)這種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象可以得到合理的解釋?zhuān)覀儾粦?yīng)該全部否定。

一.成語(yǔ)的定義及其特點(diǎn)

（一）定義。成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、一部分定型的詞組或短句，一般都有出處，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。成語(yǔ)的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加；它結(jié)構(gòu)緊密，一般不能任意變動(dòng)詞序，也不能抽換或增減其中的成分；其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字組成。

（二）特點(diǎn)

1.結(jié)構(gòu)固定性。成語(yǔ)的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式都是固定的，一般不能隨意更變或增減語(yǔ)素。例如“心無(wú)旁騖”，也不能增加成“心中沒(méi)有旁騖”。此外成語(yǔ)里的語(yǔ)序也有固定性，不能隨意更改。例如：“岌岌可?！辈荒芨臑闉椤翱晌ａпА薄?/p>

2.意義整體性。成語(yǔ)在意義上具有整體性，它的意義往往不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加，而是在其構(gòu)成成分的意義基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出來(lái)的整體意義。例如：偃旗息鼓，本義為人倒地若臥，引申為隱匿。偃旗息鼓，指放倒旗幟，停止敲鼓，形容隱蔽行動(dòng)，也指停止戰(zhàn)爭(zhēng)或停止行動(dòng)”。

3.語(yǔ)法功能的多樣性。漢語(yǔ)成語(yǔ)在句子里相當(dāng)于一個(gè)短語(yǔ)，短語(yǔ)在一個(gè)句子中能充當(dāng)不同的成分，所以成語(yǔ)的語(yǔ)法功能也具有多樣性。如：“談虎色變”一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

二.成語(yǔ)的構(gòu)式屬性

Goldberg（1995）的構(gòu)式定義是“C是一個(gè)獨(dú)立的構(gòu)式，當(dāng)且僅當(dāng)C是形式和意義的對(duì)應(yīng)體，而且無(wú)論形式Fi或意義Si的某些特征都不能完全從C這個(gè)構(gòu)式的組成成分或先前已有的其他構(gòu)式推知”。[1]構(gòu)式語(yǔ)法認(rèn)為，整體意義大于部分之和，句子意義不能只根據(jù)組成句子的詞匯意義推知出來(lái)，句法結(jié)構(gòu)本身也表示某種獨(dú)立的意義，用構(gòu)式來(lái)指稱(chēng)語(yǔ)言中各種約定俗成的“形式-意義”結(jié)合體，一個(gè)構(gòu)式本身就是一個(gè)整體，構(gòu)式的意義常常不是句子中詞匯意義的簡(jiǎn)單相加，這點(diǎn)在漢語(yǔ)的習(xí)語(yǔ)和成語(yǔ)中表現(xiàn)最為突出。

首先，在語(yǔ)言發(fā)展內(nèi)不規(guī)律的支配下，一般語(yǔ)言現(xiàn)象都相應(yīng)的發(fā)生了一定的變化，而在語(yǔ)言歷史熔爐中定型的成語(yǔ)，則大都沿用下來(lái)了，從漢語(yǔ)演變的歷史中可以看出，成語(yǔ)是一種最富于穩(wěn)定性的一種語(yǔ)言現(xiàn)象；其次成語(yǔ)的實(shí)際內(nèi)容，是高度融合的整體，而不是像普通的詞組那樣只是所由構(gòu)成的各個(gè)詞義的簡(jiǎn)單組合，在成語(yǔ)里，很多現(xiàn)象原來(lái)是“意在言外”的；最后成語(yǔ)在結(jié)構(gòu)形式上，詞面不能任意抽換增減、語(yǔ)序不能任意調(diào)動(dòng)顛倒，由此我們認(rèn)為，成語(yǔ)也是一種構(gòu)式。

三.構(gòu)式的能產(chǎn)性

構(gòu)式的“能產(chǎn)性”特征源于Langacker對(duì)圖示范疇理論的研究，Goldberg進(jìn)一步發(fā)展了圖示范疇理論，提出了“構(gòu)式的部分能產(chǎn)性機(jī)制”這一概念。對(duì)于什么是“構(gòu)式的部分能產(chǎn)性機(jī)制”，Goldberg（1995）做出了如下解釋?zhuān)骸叭绻粋€(gè)能產(chǎn)構(gòu)式有若干個(gè)實(shí)例存在，那么該構(gòu)式就更容易習(xí)得。同時(shí)，某個(gè)能產(chǎn)構(gòu)式的存在也會(huì)增加規(guī)約實(shí)例存在的可能性?！盵1]也就是說(shuō)，構(gòu)式在某種程度上是能產(chǎn)的，然而卻不具備完全能產(chǎn)性。

構(gòu)式的能產(chǎn)性在漢語(yǔ)中常常表現(xiàn)為一種語(yǔ)用的偏離現(xiàn)象，處于“非范疇化”的狀態(tài)。[2]構(gòu)式的能產(chǎn)性的方式有多種類(lèi)型，我們主要介紹的是泛化式能產(chǎn)，即比較固定的構(gòu)式由于使用的需要變?yōu)橐粋€(gè)構(gòu)句模式，如“望洋興嘆”泛化為“望X興嘆”等等。

語(yǔ)言是處于不斷的發(fā)展變化之中的，在這程中，詞匯是發(fā)展最快的部分，詞義發(fā)生變化的現(xiàn)象是常有的。在詞義改變的原因中，有一種是由于語(yǔ)言使用者的誤解、誤用而導(dǎo)致的詞義變化，這種情況比較特殊，一般來(lái)說(shuō)，如果是錯(cuò)用了詞語(yǔ)，人們會(huì)及時(shí)對(duì)錯(cuò)用的詞語(yǔ)進(jìn)行糾正，但也有一部分被誤用的詞語(yǔ)因?yàn)橐恍┰虮蝗藗儚V泛的使用，從而使詞義徹底發(fā)生了改變，如“望洋興嘆”、“既來(lái)之，則安之”、“格殺勿論”、“忍無(wú)可忍”等等。這些成語(yǔ)除了本身的意義發(fā)生改變之外，還滋生出了能產(chǎn)性很強(qiáng)的格式：“望X興嘆”、“既來(lái)之，則X之”、“格X勿論”、“V無(wú)可V”?！罢劵⑸儭币彩堑湫偷睦樱沧躺隽艘粋€(gè)能產(chǎn)性很強(qiáng)的格式“談X色變”，如：

先看下面三個(gè)句子：

例1：頸動(dòng)脈斑塊不能“談斑色變”。（健康時(shí)報(bào)網(wǎng)）

例2：天津青少年核科學(xué)教育基地開(kāi)放 幫助公眾走出“談核色變”誤區(qū)。（新華網(wǎng)）

例3：“談霾色變”的五大謠言。（中國(guó)經(jīng)濟(jì)報(bào)告）

“談虎色變”出自宋代程灝、程頤《二程遺書(shū)》卷二上：“真知與常知異。常見(jiàn)一田夫，曾被虎傷，有人說(shuō)虎傷人，眾莫不驚，獨(dú)田夫色動(dòng)異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是?！背填U在談到實(shí)踐出真知這一問(wèn)題時(shí)，講過(guò)這個(gè)生動(dòng)的故事：“老虎能傷人，這是就連小孩子都知道的事情，但是人們聚在一起談話(huà)時(shí)經(jīng)常說(shuō)到虎，卻沒(méi)有誰(shuí)覺(jué)得害怕。有一位田夫曾經(jīng)被老虎咬傷過(guò)，只要聽(tīng)到有人說(shuō)到老虎，他就會(huì)被嚇得大驚失色。這是為什么呢？原因是這位田夫真正體驗(yàn)過(guò)老虎的厲害和被老虎傷害時(shí)的危險(xiǎn)程度?！?/p>

談虎色變?cè)馐钦f(shuō)被虎咬過(guò)的人才真正知道老虎的厲害，后比喻一提到可怕的事就情緒緊張起來(lái)，連臉色都變了。談：動(dòng)詞，意為說(shuō)話(huà)或討論；虎：老虎，哺乳動(dòng)物；色：臉色；變：和原來(lái)不同。談虎，有兩個(gè)語(yǔ)素，是一個(gè)合成詞，是一個(gè)動(dòng)賓式詞組；而上面所舉的“談霾”、“談斑”、“談核”也都有兩個(gè)語(yǔ)素，都是動(dòng)賓式的詞組，所以想當(dāng)然地組成了“談X色變”這樣的詞語(yǔ)。其實(shí)，“談虎色變”不是談到老虎就感到害怕，而是真正體驗(yàn)過(guò)老虎的厲害和被老虎傷害時(shí)的危險(xiǎn)程度而感到害怕，但是由于人們習(xí)非為是，使“談虎色變”的詞義發(fā)生了改變，淡化了實(shí)踐的重要性，所以，除了《二程遺書(shū)》中解釋為原意，指被老虎咬過(guò)的人才真正知道虎的厲害，用作貶義；后來(lái)我們認(rèn)為“談虎色變”的意思為比喻一提到可怕的事情或事物就情緒緊張起來(lái)，臉色都變了。

我們認(rèn)為產(chǎn)生“談X色變”這種構(gòu)式的原因主要是由于語(yǔ)言使用者的錯(cuò)誤理解，沒(méi)有弄清楚“談虎色變”的確切意義，所以使其本意受到偏離，泛化產(chǎn)生了“談X色變”的構(gòu)式。

四.成語(yǔ)仿用與語(yǔ)義壓制

詞語(yǔ)泛化是指詞語(yǔ)在使用過(guò)程中超越了本來(lái)的意義而擴(kuò)大到更廣泛領(lǐng)域中的一種現(xiàn)象。“談虎色變”在其詞義發(fā)生偏離后，在其他領(lǐng)域又出現(xiàn)了格式泛化的現(xiàn)象，形成了能產(chǎn)性極強(qiáng)的“談X色變”構(gòu)式，而由這個(gè)構(gòu)式產(chǎn)生的詞語(yǔ)都是對(duì)“談虎色變”的仿用，下面我們以“談虎色變”的仿語(yǔ)找到的相關(guān)例子：

例4：“談禽色變”沒(méi)必要 ——正確應(yīng)對(duì)H7N9。（中國(guó)飼料行業(yè)信息網(wǎng)）

例5：雖說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)不是“談性色變”的年代，但家長(zhǎng)對(duì)子女性教育的敏感程度并沒(méi)有明顯降低。（互動(dòng)百科）

例6：證監(jiān)會(huì)新舊主席“談股色變”：注冊(cè)制傷不起。（大眾證券報(bào)）

例7：不再“談癌色變”：早發(fā)現(xiàn)是對(duì)抗癌癥的關(guān)鍵。（人民網(wǎng)）

例8：5招看清房齡真面目，不再談“老”色變。（今日頭條）

例9：不要讓公眾談“燒”色變。（人民政協(xié)報(bào)）

例10：佛山一小區(qū)數(shù)十戶(hù)房屋一夜被盜，業(yè)主“談偷色變”。（廣東電視臺(tái)新聞報(bào)道）

例11：曾幾何時(shí)，我國(guó)眾多汽車(chē)企業(yè)“談?wù)偕儭?，?dān)心召回尤其是大規(guī)模的召回事件會(huì)使車(chē)企蒙羞，帶來(lái)負(fù)面的影響。（中國(guó)質(zhì)量報(bào)）

例4-11中的詞語(yǔ)都是仿照“談虎色變”的格式創(chuàng)造的，把“談虎色變”中的“虎”替換成了“禽、性、股、癌、老、燒、偷、召”當(dāng)我們看到這些仿語(yǔ)時(shí)，其實(shí)理解起來(lái)并不難，原因就在于我們的心理已經(jīng)激活了“談虎色變”這個(gè)成語(yǔ)的構(gòu)式。

成語(yǔ)仿用通常是通過(guò)替換成語(yǔ)中的個(gè)別語(yǔ)素來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在四字成語(yǔ)中一般是替換一個(gè)單音語(yǔ)素。一般說(shuō)來(lái)，換上的這個(gè)語(yǔ)素，和被替換的語(yǔ)素在語(yǔ)法性質(zhì)上是一致的，即被替換的是名詞性語(yǔ)素，換上的也是名詞性語(yǔ)素，也就是說(shuō)“談虎色變”中“虎”是名詞性語(yǔ)素，替換“虎”的也應(yīng)該是名詞性語(yǔ)素，但是我們發(fā)現(xiàn)在所找到的例子中，8-11是比較特殊的：“老”是形容詞性語(yǔ)素，而“燒、偷、召”則是動(dòng)詞性語(yǔ)素。

在成語(yǔ)仿用中，發(fā)生變化的表現(xiàn)不僅在字面上，語(yǔ)義上也會(huì)不同程度地改變，所以，理解者首先要激活完整的成語(yǔ)構(gòu)式。成語(yǔ)仿用扭曲了成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義內(nèi)容，要保證仿用后的成語(yǔ)在當(dāng)前語(yǔ)境中具有較強(qiáng)的可接受性，成語(yǔ)構(gòu)式必須壓制仿用后出現(xiàn)的乖戾的結(jié)構(gòu)形式和語(yǔ)義內(nèi)容。在語(yǔ)義壓制過(guò)程中，構(gòu)式中沒(méi)有被扭曲的成分是壓制者，稱(chēng)為壓制因子，被扭曲的成分是被壓制者，壓制力的來(lái)源或基礎(chǔ)是構(gòu)式本身相對(duì)固化的語(yǔ)言形式和語(yǔ)義內(nèi)容。[3]在“談X色變”這些仿語(yǔ)中，“談色變”作為壓制因子與構(gòu)式的關(guān)聯(lián)程度很大，并且保留了原有構(gòu)式的結(jié)構(gòu)特征，構(gòu)式的語(yǔ)義也沒(méi)有發(fā)生改變；“禽、性、股、癌、老、燒、偷、召”作為被壓制的對(duì)象，與被替換的“虎”一樣，都是單音節(jié)語(yǔ)素，被壓制的語(yǔ)言單位相對(duì)于壓制因子來(lái)說(shuō)數(shù)目比較少，反壓制的阻力也就比較小，所以這些仿語(yǔ)在讀者解讀時(shí)就比較順利。語(yǔ)義壓制的過(guò)程與“談X色變”的理解過(guò)程是同時(shí)發(fā)生的。不管是否認(rèn)可“談X色變”這種用法的合法性，只要能理解“談X色變”的語(yǔ)義內(nèi)容，或者至少能從“談X色變”復(fù)原出“談虎色變”，就必定發(fā)生了語(yǔ)義壓制的過(guò)程。

五.結(jié)語(yǔ)

成語(yǔ)的仿用在我們?nèi)粘Ｉ钪谐霈F(xiàn)的頻率很高，即使有法律條文的規(guī)定不允許使用，也不能制止這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，那就證明這種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象有其存在的合理性，構(gòu)式語(yǔ)法理論中構(gòu)式的能產(chǎn)性和語(yǔ)義壓制可以為其做理論上的支撐。但任何事情都有兩面性，這種現(xiàn)象是不符合使用規(guī)范文字的，我們認(rèn)為對(duì)待成語(yǔ)的這類(lèi)構(gòu)式現(xiàn)象應(yīng)該理智客觀(guān)：對(duì)于其中表現(xiàn)力豐富的、對(duì)說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章有利的，我們可以考慮接受；對(duì)于使用并不高頻、不穩(wěn)固的、胡亂編造的生澀詞，我們應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)或舍棄，以免產(chǎn)生不必要的麻煩。

參考文獻(xiàn)

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[3]劉宇紅，謝亞輝.從構(gòu)式語(yǔ)法看漢語(yǔ)成語(yǔ)仿用[J].解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007：（11）.

（作者單位：西南交通大學(xué)人文學(xué)院）