關(guān)注需求以學(xué)定教

江劍?オ?

[摘要]現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用于山區(qū)小學(xué)品德教學(xué)中已成為必然趨勢(shì)?，F(xiàn)代教育技術(shù)在品德教學(xué)中的運(yùn)用，能夠化靜為動(dòng)、化無(wú)為有，關(guān)注到學(xué)生的興趣之需；能夠拉遠(yuǎn)為近、化難為易、由點(diǎn)到面，關(guān)注到學(xué)生的輔助之需；可以促進(jìn)合作、激發(fā)情感、拓展思維，關(guān)注到學(xué)生的“填白”之需；通過(guò)現(xiàn)拍上傳、連線訪談、雙向交流、展示成果，關(guān)注到學(xué)生的生成之需?，F(xiàn)代教育技術(shù)在山區(qū)小學(xué)品德教學(xué)中的運(yùn)用，關(guān)注到了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中多方面的需求，以學(xué)生的需求來(lái)決定教學(xué)，這將使山區(qū)小學(xué)的品德教學(xué)走向更高效。

[關(guān)鍵詞]山區(qū)小學(xué)；品德教學(xué)；現(xiàn)代教育技術(shù)；學(xué)習(xí)需求；以學(xué)定教

[中圖分類號(hào)]G623.15[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]10079068（2017）24000103

小學(xué)品德課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的主陣地之一。在留守兒童眾多的山區(qū)小學(xué)，品德教學(xué)更是不容忽視。如今，山區(qū)小學(xué)教學(xué)條件越來(lái)越好，將現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用于山區(qū)小學(xué)的品德教學(xué)中，能夠關(guān)注到學(xué)生多方面的需求，以學(xué)生的需求來(lái)決定教學(xué)，從而使品德教學(xué)更高效。

一、關(guān)注興趣之需

“興趣是最好的老師?！比绻麑W(xué)生對(duì)品德課根本不感興趣，那么品德教學(xué)的效果將無(wú)法保證。要想提高山區(qū)小學(xué)品德教學(xué)的實(shí)效，教師就必須關(guān)注學(xué)生興趣方面的需求，要想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們愛(ài)上品德課。

1.化靜為動(dòng)

小學(xué)階段，學(xué)生主要以形象思維為主。靜態(tài)的事物往往不容易激發(fā)學(xué)生的興趣，而小學(xué)品德教材卻主要以靜態(tài)的圖畫(huà)為主。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，品德教師可以將教材中靜態(tài)的圖畫(huà)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的視頻播放給學(xué)生看，從而吸引學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效果。

如教學(xué)《麻煩事，我不怕》一課，教材中的“小劇場(chǎng)”只有靜態(tài)的畫(huà)面，其中一幅圖畫(huà)的是上課鈴聲響了，一個(gè)小男孩背著書(shū)包匆匆忙忙地跑著。我們可以將這樣的一幅畫(huà)面轉(zhuǎn)化為視頻：一個(gè)小男孩因?yàn)樵缟掀鸫餐砹耍掖颐γΦ刳s往學(xué)校。他早餐來(lái)不及吃，紅領(lǐng)巾也忘記佩戴了，一路上遇到好多個(gè)紅燈，急得直跺腳。最終，上課鈴聲響了，小男孩還是遲到了。這段視頻一播放，一年級(jí)的學(xué)生個(gè)個(gè)都睜大了眼睛盯著屏幕上的小男孩，握緊拳頭，嘴里不停地喊著：“加油！快跑！要遲到了！”“怎么又是紅燈？”屏幕中，小男孩度過(guò)了一個(gè)緊張的早晨。學(xué)生們感同身受，替小男孩煩惱著、擔(dān)憂著，他們自然而然地就了解了人物的心情，這為他們嘗試著自己解決麻煩做好了鋪墊。

化靜為動(dòng)，讓動(dòng)態(tài)的視頻走進(jìn)山區(qū)小學(xué)品德課堂中，將有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生輕松地融入學(xué)習(xí)之中。

2.化無(wú)為有

小學(xué)品德教材以靜態(tài)的圖畫(huà)和文字為主，無(wú)聲音效果。這樣的教材對(duì)于識(shí)字量少的低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度。低年級(jí)學(xué)生喜歡有聲音的事物，這樣接受起來(lái)比較容易。品德教師如果能夠?qū)o(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣必定會(huì)提高。

如學(xué)習(xí)《歡天喜地過(guò)新年》一課，教材中有個(gè)“故事屋”——“年”的故事。對(duì)此，教師可以用多媒體播放語(yǔ)音故事《“年”獸的傳說(shuō)》。學(xué)生們一邊看圖，一邊津津有味地聽(tīng)故事。在愉快輕松的氛圍下，他們了解了“年”，了解了家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹、戶戶燭火通明、守更待歲的除夕風(fēng)俗。

化無(wú)為有，變無(wú)聲的學(xué)習(xí)材料為有聲的學(xué)習(xí)材料，降低了品德學(xué)習(xí)的難度，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多個(gè)感官參與學(xué)習(xí)，滿足了他們學(xué)習(xí)興趣方面的需求。

二、關(guān)注輔助之需

品德課程是一門綜合性很強(qiáng)的課程，它的內(nèi)容涉及方方面面。對(duì)于年齡小、生活閱歷不豐富的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)時(shí)往往會(huì)有很大的難度。為此，學(xué)生在品德課的學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到比較陌生的學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，就希望教師能夠提供幫助，輔助他們學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代教育技術(shù)正好能為學(xué)生提供解決學(xué)習(xí)難點(diǎn)的材料，幫助學(xué)生突破難點(diǎn)。

1.拉遠(yuǎn)為近

品德教材中涉及的許多內(nèi)容離學(xué)生的生活都比較遠(yuǎn)，特別是歷史等方面的內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)難度很大。如果不予以輔助，很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，拉遠(yuǎn)為近，把離學(xué)生生活很遠(yuǎn)的內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，從而促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。

如學(xué)習(xí)《圓明園在哭泣》時(shí)，對(duì)于一百多年前圓明園是如何毀滅的這段歷史，學(xué)生比較陌生，無(wú)從感知。教師截取電影片段中“圓明園的毀滅”這一部分來(lái)播放，讓學(xué)生目睹外國(guó)列強(qiáng)是如何將“萬(wàn)園之園”的圓明園摧毀的。教室中，學(xué)生們神情凝重，個(gè)個(gè)看完影片之后都露出了萬(wàn)分可惜與憤怒的神情。他們深深地體會(huì)到，近代中國(guó)由于政府的腐敗，給侵略者可乘之機(jī)，致使國(guó)土流失、民不聊生；他們更懂得了“落后就要挨打”的道理，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該不忘國(guó)恥。

諸如此類的品德教學(xué)內(nèi)容，如果教師能夠運(yùn)用影片等資料拉遠(yuǎn)為近，無(wú)疑就能給學(xué)生的品德學(xué)習(xí)提供“雪中送炭”似的輔助。

2.化難為易

由于品德教材編寫的局限性，教材上有些內(nèi)容學(xué)生很難完全理解，這也成了品德學(xué)習(xí)過(guò)程中的難點(diǎn)。如果教師不采用相應(yīng)的輔助措施，學(xué)生將很難弄明白所學(xué)的內(nèi)容。利用多媒體技術(shù)，能夠化難為易，讓學(xué)生學(xué)得更輕松、更高效。

如《高峽出平湖》一課中關(guān)于三峽船閘通航過(guò)程的文字介紹，學(xué)生看過(guò)之后似懂非懂。此時(shí)，教師播放課件，情景模擬三峽船閘通航的過(guò)程。課件演示形象直觀、一目了然，學(xué)生觀看之后，對(duì)于三峽船閘通航的過(guò)程已經(jīng)心中有數(shù)。

現(xiàn)代教育技術(shù)能突破學(xué)生在品德學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的難點(diǎn)，化難為易，使學(xué)生在現(xiàn)代教育技術(shù)的支持下學(xué)得輕松、學(xué)得快樂(lè)。

3.由點(diǎn)到面

“教材無(wú)非是個(gè)例子?！逼返陆滩慕o學(xué)生提供了一定的學(xué)習(xí)素材，但是品德學(xué)習(xí)的內(nèi)容很廣，教材所提供的學(xué)習(xí)素材僅僅是一小部分內(nèi)容，學(xué)生還需要學(xué)習(xí)更多、更廣泛的內(nèi)容。為此，就需要教師及時(shí)補(bǔ)充學(xué)習(xí)素材。而利用現(xiàn)代教育技術(shù)，能夠從教材拓展到更廣闊的學(xué)習(xí)空間，由點(diǎn)到面，讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容更豐富。

如學(xué)習(xí)《世界真奇妙》時(shí)，教材上只提供了幾幅簡(jiǎn)單的圖，學(xué)生對(duì)“奇妙”一詞的感受也不深。教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)完教材內(nèi)容之后，引導(dǎo)他們上網(wǎng)收集資料。在收集的過(guò)程中，學(xué)生看到了世界各國(guó)具有代表性的建筑、文藝作品；認(rèn)識(shí)了孔雀魚(yú)、娃娃魚(yú)、霍加皮等奇妙的動(dòng)物，還認(rèn)識(shí)了面包樹(shù)、笑樹(shù)、炸彈樹(shù)等奇妙的植物；了解了“合十禮”“碰鼻禮”等奇妙的禮儀，還了解了更多的世界之最。從中，學(xué)生充分感受到了世界的奇妙。

網(wǎng)絡(luò)上豐富的學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生可以學(xué)到更多，足不出戶便知天下事。這種學(xué)習(xí)方式打破了教室這一狹窄、有限的學(xué)習(xí)空間，將學(xué)生引向了更廣闊的學(xué)習(xí)時(shí)空。

三、關(guān)注“填白”之需

在山區(qū)小學(xué)進(jìn)行品德教學(xué)的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，在知識(shí)儲(chǔ)備、信息掌握、發(fā)散思維等方面，山區(qū)小學(xué)生與城區(qū)小學(xué)生有著較大的差距。有了現(xiàn)代教育技術(shù)的輔助，山區(qū)學(xué)生也能享受到優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代教育資源，這就填補(bǔ)了山區(qū)學(xué)生以上方面的“空白”，有助于學(xué)生良好品德的形成。

1.促進(jìn)合作

《品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心。在品德教學(xué)中，我們常常會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行小組合作探究。教師可以將相關(guān)的合作探究的內(nèi)容裝在一個(gè)電子學(xué)習(xí)資源包中，在合作探究時(shí)提供給學(xué)生，從而豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資料，促進(jìn)學(xué)生的深層次探究。

如學(xué)習(xí)《日新月異的交通》時(shí)，教師將學(xué)生分成公路、鐵路、航空、航運(yùn)四個(gè)合作學(xué)習(xí)小組，讓他們進(jìn)入相應(yīng)的電子資源包中進(jìn)行學(xué)習(xí)、探究，最后填好“合作探究學(xué)習(xí)單”并進(jìn)行匯報(bào)。通過(guò)合作探究，學(xué)生對(duì)我國(guó)在公路、鐵路、航空、航運(yùn)等方面日新月異的發(fā)展有了較全面的了解，也對(duì)我國(guó)未來(lái)交通的發(fā)展充滿了信心。

運(yùn)用電子學(xué)習(xí)資源包，能夠有效地填補(bǔ)山區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)資源缺乏的“空白”，為合作探究提供有利的輔助。

2.激發(fā)情感

學(xué)生只有具備了積極向上的道德情感，才能促使其外化為正確的行動(dòng)。山區(qū)小學(xué)的品德教學(xué)應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生積極向上的情感，為學(xué)生良好品行的形成奠定扎實(shí)的情感基礎(chǔ)。

如學(xué)習(xí)《高峽出平湖》時(shí)，通過(guò)書(shū)本上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生們知道了三峽工程的建設(shè)是無(wú)數(shù)中國(guó)人努力付出的結(jié)果，但是對(duì)于這些人奉獻(xiàn)精神的感悟卻很難入心。于是，教師播放了一段視頻：為了建成三峽工程，當(dāng)?shù)鼐用駧狭俗约核械募耶?dāng)依依不舍地離開(kāi)故土。有的三峽移民深情凝望著故土，捧一抔家鄉(xiāng)的土作為永久的紀(jì)念；有的在祖輩的墳前不停磕頭告別；有的坐輪船揮手灑淚，告別世代生活的故土。中國(guó)人有“落葉歸根”的戀鄉(xiāng)情結(jié)，三峽移民為了國(guó)家離開(kāi)了自己世世代代生活的家鄉(xiāng)，離開(kāi)了“根”，這需要多大的勇氣和犧牲精神?。≌鎸?shí)的畫(huà)面再配上思鄉(xiāng)的音樂(lè)，學(xué)生們瞬間進(jìn)入情境中。從他們臉上專注的神情可以看出，他們一定感受到了三峽移民的偉大奉獻(xiàn)精神，向三峽人民致敬的情感也油然而生。

運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，以視頻、音樂(lè)等手段輔助品德教學(xué)，能夠有效打開(kāi)學(xué)生情感世界的大門，使學(xué)生成為情感豐富的人。

3.拓展思維

《品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在當(dāng)今世界，民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的加劇推動(dòng)著基礎(chǔ)教育課程向著更加重視公民道德教育和創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的方向發(fā)展。思維和身體一樣，也需要經(jīng)過(guò)不斷有效的訓(xùn)練，才會(huì)變得更靈活。但由于受地域和家庭條件等的限制，許多山區(qū)的孩子進(jìn)城的次數(shù)很有限，去大城市的機(jī)會(huì)更少。如此狹窄的生活范圍，導(dǎo)致山區(qū)學(xué)生見(jiàn)識(shí)少、知識(shí)面窄，這也在一定程度上影響了學(xué)生思維的發(fā)展。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，能打破地域、家庭條件等的限制，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

如學(xué)習(xí)《日新月異的交通》時(shí)，最后一個(gè)板塊，教師讓學(xué)生暢想未來(lái)，畫(huà)一畫(huà)自己心目中未來(lái)的交通工具。由于學(xué)生見(jiàn)識(shí)少，所以畫(huà)出的交通工具與我們平常使用的交通工具差不多，沒(méi)有什么創(chuàng)意。為了拓展學(xué)生的思維，激發(fā)他們創(chuàng)新的靈感，教師通過(guò)課件展示了其他地區(qū)學(xué)生設(shè)計(jì)的奇特的交通工具。通過(guò)觀看他人的設(shè)計(jì)，再讓學(xué)生設(shè)計(jì)未來(lái)的交通工具，他們的思維比原先開(kāi)闊了，作品也比原先更富有創(chuàng)意了。

利用現(xiàn)代教育技術(shù)，能夠有效地拓展山區(qū)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的靈感，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，為他們將來(lái)的發(fā)展奠定扎實(shí)的思維基礎(chǔ)。

四、關(guān)注生成之需

教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。山區(qū)小學(xué)品德教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況也隨時(shí)隨地發(fā)生著變化。我們的教學(xué)就應(yīng)該圍繞著學(xué)生的學(xué)情來(lái)調(diào)控，而不應(yīng)該是固定不變的。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，能關(guān)注到學(xué)生對(duì)課堂的生成之需。

1.現(xiàn)拍上傳

利用手機(jī)的拍照或錄像功能，教師可以將學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)畫(huà)面或動(dòng)態(tài)過(guò)程記錄下來(lái)，然后連接到電腦上，通過(guò)屏幕展現(xiàn)在學(xué)生面前?！镀返抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德認(rèn)知和道德行為?！贝藭r(shí)，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的都是他們自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們會(huì)倍感親切，學(xué)習(xí)效果也會(huì)特別好。

如學(xué)習(xí)《競(jìng)爭(zhēng)與合作》時(shí)，教師讓學(xué)生分小組在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成作品。然后，教師一邊巡視，一邊拍攝完成作品和未完成作品的小組活動(dòng)畫(huà)面?；顒?dòng)時(shí)間到了之后，教師將現(xiàn)拍的照片、視頻上傳到電腦中，畫(huà)面通過(guò)屏幕展示出來(lái)。學(xué)生看到自己、同伴上了屏幕，特別興奮。從所呈現(xiàn)的視頻的對(duì)比中，他們發(fā)現(xiàn)，要想完成任務(wù)就必須學(xué)會(huì)合作，只有學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能取得成功。

現(xiàn)拍學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，然后上傳到電腦中，并當(dāng)堂展現(xiàn)在學(xué)生面前，能使品德課堂始終處于一種鮮活的生成狀態(tài)中。這樣，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)內(nèi)容特別真實(shí)、特別親切，從而喜歡上品德這門課程。

2.連線訪談

品德課程涵蓋的內(nèi)容廣泛，許多內(nèi)容都來(lái)自校園以外，離學(xué)生自己的生活比較遠(yuǎn)。在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的過(guò)程中，學(xué)生總會(huì)出現(xiàn)一知半解、半信半疑的情況。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，請(qǐng)一些校外的知情者或者專家來(lái)為學(xué)生答疑解惑，品德教學(xué)的效果會(huì)更好。

如學(xué)習(xí)《你中有我，我中有你》時(shí)，教師在課堂上與一位在蘇州外資企業(yè)工作的員工進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)連線，讓學(xué)生當(dāng)堂采訪這位校外人員。通過(guò)課堂上的連線采訪，學(xué)生們對(duì)“西門子”這一品牌有了更多的了解，并感受到我們正生活在一個(gè)全球化的時(shí)代，中國(guó)需要世界，世界需要中國(guó)，你中有我，我中有你。

在品德課堂中，采用現(xiàn)場(chǎng)連線訪談的方式教學(xué)，拉近了學(xué)生與所學(xué)內(nèi)容之間的距離，教學(xué)內(nèi)容的可信度高。這種現(xiàn)場(chǎng)生成的環(huán)節(jié)將大山里的學(xué)生與外面的世界直接聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生對(duì)外面的世界多了一些了解，多了一份期待。

3.雙向交流

山區(qū)學(xué)生渴望與城區(qū)學(xué)生交朋友，城區(qū)小學(xué)生也渴望與山區(qū)小學(xué)生交朋友。如今，山區(qū)學(xué)校也有了雙向視頻，山區(qū)與城區(qū)學(xué)生的愿望終于能在課堂上實(shí)現(xiàn)了。通過(guò)雙向視頻，山區(qū)與城區(qū)的學(xué)生能在品德課堂上進(jìn)行便捷地交流，大家一起學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。這種現(xiàn)代教育手段的運(yùn)用，使品德教學(xué)更加符合山區(qū)學(xué)生的成長(zhǎng)需求，學(xué)習(xí)過(guò)程也成了學(xué)生所期待的成長(zhǎng)過(guò)程。

如學(xué)習(xí)《我來(lái)做個(gè)小導(dǎo)游》時(shí)，在雙向視頻的環(huán)境下，山區(qū)學(xué)生與城區(qū)學(xué)生共同學(xué)習(xí)。山區(qū)學(xué)生熱情地向城區(qū)學(xué)生介紹自己所生活的山區(qū)的美景以及山區(qū)所特有的活動(dòng)，城區(qū)學(xué)生熱心地向山區(qū)學(xué)生推薦好玩的地方和值得參觀的地方，并邀請(qǐng)山區(qū)學(xué)生到自己家做客。通過(guò)雙向交流，山區(qū)學(xué)生不僅做起了自己家鄉(xiāng)的導(dǎo)游，還對(duì)城區(qū)景點(diǎn)有了了解，而且，他們與城區(qū)學(xué)生成了學(xué)習(xí)的好伙伴、好朋友。

雙向視頻交流，讓山區(qū)的學(xué)生與山外的學(xué)生有了更多一起學(xué)習(xí)、一起探討、一起分享的機(jī)會(huì)。這種現(xiàn)代教育設(shè)備的運(yùn)用，有助于開(kāi)闊山區(qū)學(xué)生的視野，使他們感受到品德教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成之美，從而能夠始終興致勃勃地參與到品德課程的學(xué)習(xí)中。

4.展示成果

《品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)兒童通過(guò)觀察、調(diào)查、討論、參觀、訪問(wèn)、制作、種植、飼養(yǎng)、交流等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，與環(huán)境互動(dòng)、與同伴合作，來(lái)獲得對(duì)自然與社會(huì)的親身體驗(yàn)和感受，獲得豐富的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，獲得創(chuàng)造性和實(shí)踐能力的發(fā)展。如今的品德教學(xué)非常注重學(xué)生的課前學(xué)習(xí)，有的要求學(xué)生進(jìn)行采訪，有的要求學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，有的要求學(xué)生進(jìn)行觀察等。品德教師進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要想盡辦法了解、展示學(xué)生的課前學(xué)習(xí)成果，以此來(lái)決定下一步的教學(xué)環(huán)節(jié)如何實(shí)施。

如學(xué)習(xí)《日新月異的交通》時(shí)，教師讓學(xué)生課前搜集古代的交通工具和現(xiàn)代的交通工具，調(diào)查身邊年長(zhǎng)者兒時(shí)最遠(yuǎn)去過(guò)哪里，有條件的學(xué)生還可以拍攝視頻資料。在上課時(shí)，教師運(yùn)用現(xiàn)代教育手段，展示學(xué)生的課前學(xué)習(xí)成果，然后根據(jù)學(xué)生完成任務(wù)的情況，調(diào)整了后面的教學(xué)環(huán)節(jié)。在展示課前學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，學(xué)生們感受到了古代交通工具的不便以及現(xiàn)代交通工具的便捷，在對(duì)比中明白了交通發(fā)展的日新月異。

學(xué)生的課前學(xué)習(xí)成果是品德教學(xué)不可或缺的一部分。利用現(xiàn)代教育技術(shù)，將學(xué)生課前的學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)在品德課堂上，展示在其他學(xué)生面前，這有助于學(xué)習(xí)成果的共享，能夠促進(jìn)學(xué)生的共同發(fā)展，使學(xué)生真正產(chǎn)生品德課堂的參與感。

山區(qū)小學(xué)品德教學(xué)效果的提高有賴于教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的充分利用。教師應(yīng)有效利用現(xiàn)代教育手段，更好地關(guān)注山區(qū)學(xué)生的各種需求，以學(xué)定教，真正讓品德教學(xué)為學(xué)生“量體裁衣”。

（責(zé)編劉宇帆）