高婷婷+韋冬余

摘 要：語文核心素養(yǎng)包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面的內(nèi)容。語文核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主建構(gòu)、主動探究，在教學(xué)中體現(xiàn)出新的師生關(guān)系：師生雙主體、學(xué)生自主參與教學(xué)，這種新型關(guān)系中，教師真正成為組織者、引領(lǐng)者，真正在實(shí)踐中形成“教學(xué)相長”的格局。

關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng) 師生關(guān)系 教學(xué)相長

2014年教育部啟動修訂《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，從討論稿來看，語文核心素養(yǎng)包括四個(gè)方面的內(nèi)容：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。并對這四個(gè)方面的內(nèi)容從“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”等學(xué)習(xí)方式上做出具體目標(biāo)的表述。同時(shí)，根據(jù)語文核心素養(yǎng)，在必修與選修課程中設(shè)置15個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，旨在培養(yǎng)學(xué)生全面的語文核心素養(yǎng)?！秾W(xué)記》中講“教學(xué)相長”，不同的教育理念下，“教學(xué)相長”的具體涵義也出現(xiàn)了一些新的變化。

一、《學(xué)記》中“教學(xué)相長”辨析

《學(xué)記》的作者相傳為孟子的學(xué)生樂正克，為西漢戴圣編撰?！秾W(xué)記》雖然只有1200多個(gè)字，但是涉及的內(nèi)容卻十分廣泛：教育的目的、內(nèi)容、原則、意義、制度以及教師的作用、教學(xué)方式，等等，在其中都有所講述?！秾W(xué)記》作為人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作，是教育名篇，其中所包含的教育理念直至今日，對教育和教師教學(xué)仍有著一定的指導(dǎo)意義。

其中，“教學(xué)相長”出自《學(xué)記》中的一段：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：‘教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸畬W(xué)學(xué)半。其此之謂乎！”

什么是“教學(xué)相長”？這里的“教”和“學(xué)”指的是教師還是學(xué)生？教師“知困”還是學(xué)生也能“知困”？或者又代表其他的某些意思？原文中關(guān)于“教學(xué)相長”的具體解釋是“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也”。這里的“學(xué)”與“教”，有很多不同的理解。單從字面意思上來看，這句話可以理解為：學(xué)生通過學(xué)習(xí)才能了解自己的不足，老師通過教授才感覺到困惑。因此，讀者自然而言會將其理解為：“學(xué)”主要是指學(xué)生的“學(xué)”，“教”是指教師的“教”。學(xué)生“學(xué)然后知不足”，“知不足”然后才能根據(jù)自身的不足不斷努力，填補(bǔ)自己的不足點(diǎn)然后才能有所長進(jìn)；教師“教然后知困”，“知困”然后才能了解自己的知識盲點(diǎn)，反思自己的能力，然后才能不斷提升教學(xué)能力。目前很多人認(rèn)同這種理解。但除此之外，還有其他的理解，如李緒坤在《<學(xué)記>解讀》中將其理解為學(xué)生這個(gè)主體，與“教”與“學(xué)”兩個(gè)動詞，與“不足”和“困”兩個(gè)形容詞都有對應(yīng)關(guān)系。這也就將師生、教學(xué)這種看似單向的關(guān)系理解為多向的互動。對于這種不同的理解，陳高岑曾在《<學(xué)記>疏義》中做過整理和列舉，認(rèn)為，如從《學(xué)記》的本義來說，“教學(xué)相長”應(yīng)是就教師本身的“教”與“學(xué)”的相互促進(jìn)而言。孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，足為佐證。[1]

總體來看，這些不同的理解主要指向“教”與“學(xué)”的主體差異。從“教”“學(xué)”字義本身來理解的話，《說文解字》解釋為：“教，上所施，下所效也?！边@里的“教”，很明顯主語是教師，由此，筆者認(rèn)為在“教然后知困”中，“教”主要是針對教師而言，教師在教授的過程中，感到有困惑的地方?！墩f文解字注》中解釋“學(xué)”為：“篆文敩省”?！皵庇譃椤敖獭钡谋玖x，“‘?dāng)鸪鯊慕?，?qiáng)調(diào)教人覺悟。秦代以后，‘?dāng)サ簟叮c‘學(xué)趨同，逐漸強(qiáng)調(diào)學(xué)問的自覺?！盵2]這也就說明，“教”與“學(xué)”的關(guān)系非常密切，二者應(yīng)該相互促進(jìn)，共同作用。所以，單單就教師來說，他們不只是單方向的“教”，還應(yīng)該包括“學(xué)”的行為。過去教師的主要任務(wù)就是“傳道、授業(yè)、解惑”，古代的教育可以說是一種由上而下的單向傳輸，教師在教學(xué)中占據(jù)絕對地位。

二、語文核心素養(yǎng)背景下的師生關(guān)系

教育在不斷改革，人們致力于找到一種適合學(xué)生終身發(fā)展和社會需要的最佳教育理念，不斷變化的教育理念使教師和學(xué)生在教學(xué)中實(shí)際扮演的角色也隨之不斷變化。教師逐漸擺脫傳授者的頭銜，在教學(xué)中的地位也更加靈活。近年來，語文核心素養(yǎng)具體內(nèi)容的提出，又在教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)出更加新型的師生關(guān)系。

（一）師生雙主體，同為研究者

語文核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我建構(gòu)，語文核心素養(yǎng)的根本目標(biāo)是學(xué)生在實(shí)踐活動中對漢語言文字的運(yùn)用。不論教育理念如何變化，教育面對的始終是“學(xué)生”，教育是關(guān)于人的教育，要以學(xué)生的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。教育從來不是教師一個(gè)人的主舞臺，教學(xué)應(yīng)該是包括教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境、資源等多方面的系統(tǒng)化活動，教師和學(xué)生都應(yīng)被看作是教學(xué)的主體，缺了哪一個(gè)要素都不能算作是一個(gè)完整的教學(xué)活動。同時(shí)，教師和學(xué)生都是教學(xué)研究者。

1.教師是研究者

對于一項(xiàng)教學(xué)安排、一篇課文、一個(gè)活動，教師首先要做的就是把握整個(gè)教學(xué)活動的全局。同時(shí)，教師要面面俱到，需要對教學(xué)做盡可能全面的預(yù)設(shè)。這也就要求教師對教學(xué)的內(nèi)容有深入、廣泛的研究。要研究教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生等各種要素，以保證教學(xué)能有效進(jìn)行。從另一個(gè)方面也表明，教師本身也是學(xué)習(xí)者。教師接受的職前教育畢竟是有限的，而且，目前教育部提倡終身學(xué)習(xí)，知識是無限的，要想勝任這個(gè)職業(yè)，教師就應(yīng)當(dāng)不斷增加自己的知識儲備，俗話說，如果教師想要給學(xué)生一杯水，首先自己就要有一碗水。另一方面，教師在“教”的過程中，可能會遇到各種各樣的問題，比如學(xué)生不適應(yīng)教師采取的教學(xué)方法；教師采取的教育手段不能使師生之間更好地交流等，學(xué)生在老師“教”的過程中，也可能會反映出一些問題，如課程進(jìn)度、速度、目標(biāo)的設(shè)定與學(xué)生實(shí)際能力之間的矛盾等。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并不是被動地接受知識，而是主動地去獲取知識。在教育的過程中，學(xué)生會有自己的判斷和選擇，不符合自身特點(diǎn)和發(fā)展要求的，他們很有可能選擇不接受。在這種情況下，教師就更需要“學(xué)”了，學(xué)習(xí)怎樣調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，怎樣協(xié)調(diào)好教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生能力以及發(fā)展目標(biāo)之間的矛盾，學(xué)習(xí)怎樣更好地解決這些問題等，這些問題需要教師教學(xué)能力的不斷提高，教師要研究各類問題，做好教學(xué)的充分準(zhǔn)備。

2.學(xué)生是研究者

從修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)的初稿來看，根據(jù)語文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面內(nèi)容，在高中必修和選修課程中設(shè)置15個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，如“文學(xué)鑒賞與創(chuàng)作”“現(xiàn)代作家作品專題研討”等，這些任務(wù)群以“活動”形式開展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動情境中進(jìn)行自主的語言實(shí)踐運(yùn)用。其中，這些任務(wù)群也可以以“專題”的形式進(jìn)行，并在任務(wù)群的基礎(chǔ)上形成新的專題，專題研究需要學(xué)生的主動探究。這也就對學(xué)生提出了新的要求，要求學(xué)生對要開展的學(xué)習(xí)任務(wù)群或?qū)ｎ}有一定的了解，在開展相應(yīng)的教學(xué)之前，學(xué)生應(yīng)該主動搜集相關(guān)資料，進(jìn)行篩選、梳理，并對這些資料做出具體深入的研究。同時(shí)，這也就從側(cè)面反映出，學(xué)生還需要研究教學(xué)目標(biāo)，他們首選需要把握語文課程要教學(xué)什么，需要他們的發(fā)展在核心素養(yǎng)的四個(gè)方面達(dá)到哪種程度和水平；研究自身的能力水平、興趣愛好等，根據(jù)自己的實(shí)際情況自主選擇學(xué)習(xí)的方式等。

（二）強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性

在教學(xué)中，如果學(xué)生不參與其中，很可能會導(dǎo)致對知識點(diǎn)的死記硬背?，F(xiàn)行的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中便強(qiáng)調(diào)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，“為改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，特別要重視探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量?！盵3]語文核心素養(yǎng)理念更注重學(xué)生的探究能力的培養(yǎng)。初高中提到在課程標(biāo)準(zhǔn)中增加“梳理與探究”活動，它指向教學(xué)過程，指向問題探究。語文核心素養(yǎng)再一次提高學(xué)生在教學(xué)中的地位，學(xué)生的自主性更強(qiáng)，這種情況下，就會為學(xué)生留足夠的自主學(xué)習(xí)的空間。在設(shè)計(jì)任務(wù)群或?qū)ｎ}教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生自主設(shè)計(jì)、開展、交流學(xué)習(xí)活動。如開展“現(xiàn)代作家作品專題研討”，學(xué)生可以就某一位作家的創(chuàng)作特點(diǎn)、方式或者對某位作家的某些作品分析、對某些作家、作品比較等進(jìn)行自主選擇，自主設(shè)計(jì)專題活動方式，并在專題教學(xué)過程中將自己探究的成果與其他同學(xué)交流討論，并對該專題活動進(jìn)行自我評價(jià)和同伴評價(jià)。

（三）教師真正成為組織者、引領(lǐng)者

語文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面內(nèi)容集中反映學(xué)生的全面發(fā)展要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在語言建構(gòu)與運(yùn)用的基礎(chǔ)上獲得思維的提升、審美與文化的體驗(yàn)等。鼓勵(lì)學(xué)生主動探究并不意味著教師要淡出語文課堂，而是要求教師像一個(gè)真正的組織者、引領(lǐng)者一樣把握課堂教學(xué)的大致走向。教師在深入研究教育目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等各方面因素的前提下，要做的是組織整個(gè)教學(xué)活動，保證教學(xué)的完整性。同時(shí)，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，在最佳時(shí)機(jī)為學(xué)生做出指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展達(dá)到目標(biāo)指向的正確軌跡。真正做到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，避免教師在教學(xué)中進(jìn)行大量的講解和單純傳授。

三、結(jié)語

在教學(xué)過程中，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”實(shí)際上是一種雙向互動的過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中認(rèn)識到自己在哪些地方存在盲點(diǎn)，所謂“學(xué)然后知不足”，根據(jù)教師的“教”定位自己的知識、能力，并且將在這個(gè)過程中收獲的以及遇到的問題反饋給教師；教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，探尋適合自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)全面發(fā)展的語文核心素養(yǎng)。在“教”的過程中，教師意識到自身知識與能力的缺乏，感受到教學(xué)過程中存在的困惑，便是所謂“教然后知困”，同時(shí)，教師又根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)成效去開發(fā)新的知識和技能，進(jìn)一步看到自身的不足之處?？傊诮逃倪^程中，教師不僅“教”，而且“學(xué)”，學(xué)生“學(xué)”的過程中又反作用于“教”，如此循環(huán)往復(fù)，形成一個(gè)良性循環(huán)。教師和學(xué)生在教學(xué)的過程中相互促進(jìn)，共同學(xué)習(xí)，教師不斷提升自身素養(yǎng)，也促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展?！秾W(xué)記》中所提出的“教學(xué)相長”，意味著“教”與“學(xué)”密不可分，但就當(dāng)時(shí)的社會背景、教育水平而言，很有可能并不體現(xiàn)教師與學(xué)生的平等互動。但就今天的教育發(fā)展理念看，教育應(yīng)該是師生平等交流互動的過程。教師和學(xué)生同樣都是教學(xué)的研究者，都是教學(xué)的主體，二者的關(guān)系并不是單一型直線，而是互動的、多向的、互相融合的新型師生關(guān)系。

（基金項(xiàng)目：本文是2015年江蘇省社科基金后期資助“科學(xué)本質(zhì)與科學(xué)教學(xué)——施瓦布科學(xué)探究教學(xué)思想研究”[項(xiàng)目號：15HQ010]2017年江蘇省研究生實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“語文核心素養(yǎng)背景下高中語文專題教學(xué)理論與實(shí)證研究”[項(xiàng)目編號：SJCX17_0612]的階段性研究成果。）

注釋：

[1]陳高岑：《<學(xué)記>疏義》，南充師院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），1987年，第5期，第139頁。

[2]劉敏：《由<禮記·學(xué)記>引發(fā)的古今教育反思》，岱宗學(xué)刊，2011年，第4期，第63頁。

[3]中華人民共和國教育部制定：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，北京：人民教育出版社，2003年版，第15頁。

（高婷婷，韋冬余 江蘇揚(yáng)州 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院 225009）