李慶豐

摘要：生活化的品德與社會教育能夠幫助學(xué)生探索世界，正確認(rèn)識社會。因此，老師要深入挖掘生活中的思想品德教育因素，將教材與學(xué)生生活緊密聯(lián)系；增加課外實踐活動，讓小學(xué)生可以在真實的生活中學(xué)習(xí)知識，掌握技能；創(chuàng)設(shè)生活化的情境，利用品德與社會課堂，讓學(xué)生完成情感體驗。

關(guān)鍵詞：小學(xué)中高年級；品德社會；生活化；教學(xué)

一、挖掘生活中的思品素材

現(xiàn)在的小學(xué)生與過去的學(xué)生不同，他們從小接觸網(wǎng)絡(luò)，能夠了解大量的社會新聞，再加上大部分學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件比較優(yōu)越，使得這些學(xué)生從小便能夠接觸很多事物。因此，小學(xué)五年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗，對于很多社會問題都有著自己獨特的見解。品德與社會是學(xué)生通過教師的指導(dǎo)，能夠正確感知社會生活。因此，老師要挖掘小學(xué)生身邊的思想品德素材，讓學(xué)生能夠?qū)⒃谄返屡c社會課程中接受的德育應(yīng)用到生活中。在《刻苦學(xué)習(xí)》一課中，我在課堂上選出本班幾位學(xué)習(xí)比較刻苦的學(xué)生，以此導(dǎo)入教材內(nèi)容，讓學(xué)生樹立刻苦學(xué)習(xí)、一分耕耘一分收獲的意識。

二、增加課外實踐活動

課外實踐活動是新課標(biāo)所設(shè)計的基本課程之一，在思品課程中增加課外活動，能夠讓學(xué)生在真實的生活中接受德育。然而，很多學(xué)校由于安全、經(jīng)費等原因，很少開設(shè)課外實踐活動，還有一些老師在課外實踐活動中忽視了對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使得這些活動形同虛設(shè)，無法實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。因此，學(xué)校應(yīng)該要創(chuàng)造條件，通過讓學(xué)生參加實踐活動，親身感受社會生活，“從生活中來，到生活中去”，達(dá)到認(rèn)識社會的最終目的。在《我能為他們做什么》一課中，為了讓學(xué)生深入了解殘疾人的生活，學(xué)會關(guān)愛殘疾人，我利用周末時間，組織學(xué)生參觀本地的聾啞兒童福利院。聾啞兒童為了能夠正常生活，必須要學(xué)習(xí)手語，即使遇到困難也從不放棄，而是十分努力地生活。學(xué)生在這個課外活動中，體會到這些殘疾人的生活不易，從而樹立尊重殘疾人、關(guān)愛殘疾人的意識。為了能夠更深入地刺激學(xué)生的情感體驗，我出示了一份關(guān)于殘疾人失業(yè)率的報告，使學(xué)生意識到社會中依然存在歧視殘疾人的現(xiàn)象，在我們還在挑食、玩游戲的時候，還有很多殘疾人為了生存在不懈努力。學(xué)生在這個實踐活動中，被這些身殘志堅的殘疾人深深感動。

三、創(chuàng)設(shè)生活化的課堂

雖然我們倡導(dǎo)讓學(xué)生在實際生活中接受品德與社會教育，但是這門課程最主要的教育陣地依然是在課堂上。因此，老師必須要創(chuàng)設(shè)生活化的思想品德課堂，通過再現(xiàn)生活情境，引起學(xué)生的注意，使其接受生活教學(xué)。老師要深入鉆研《品德與社會》教科書，根據(jù)教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)真實的道德情境，學(xué)生通過想象與體驗，凈化心靈，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。在《家里的煩心事》一課中，我設(shè)計了幾個角色扮演活動：婆媳問題、父母吵架。不同的學(xué)生需要分組，模擬自己的媽媽與奶奶的家庭摩擦以及父母吵架的情景。我們班的學(xué)生雖然在觀看這些角色表演時，會爆發(fā)出笑聲，但是這些問題或多或少地存在于他們各自的家庭中。在表演結(jié)束后，我讓學(xué)生暢所欲言，說出他們在家庭中感到的煩心事。有的學(xué)生說：“我的媽媽經(jīng)常因為爸爸喝酒，跟爸爸吵架?！庇械膶W(xué)生說：“我的媽媽不喜歡奶奶，奶奶也會因為媽媽沒有做家務(wù)不高興。”然后，我根據(jù)學(xué)生不同的煩惱，與學(xué)生一起討論，提出解決問題的辦法。比如，同學(xué)們可以通過主動做家務(wù)，減少家庭摩擦等。

四、自主理解后提問

如果孩子能在自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，課堂就將真正成為孩子“自已的”樂園。六年級“品格的試金石”主題包含四個課題，既自成體系又互相交叉，如果分四個課時進(jìn)行，重點就不夠突出。如果能圍繞重點問題進(jìn)行探究，無疑會更合理?？蓱?yīng)設(shè)計什么問題呢？我能給孩子想要的問題嗎？我想，該把任務(wù)交給孩子了。課一開始，我便讓孩子們對整個主題進(jìn)行了探究，在“本主題的要求是什么”“誠信在社會生活中的作用”等一系列問題中，一個孩子提出：“這一主題都是誠信的內(nèi)容，我們在二年級已經(jīng)學(xué)習(xí)過了，為什么現(xiàn)在重復(fù)學(xué)習(xí)？”我抓住了這個“為什么”，當(dāng)即下載二年級“做誠實的好孩子”主題內(nèi)容并在大屏幕上展示，讓孩子展開討論。他很快發(fā)現(xiàn)，二年級的誠信教育主要停留在“不說謊”層面，而六年級的誠信則是一種道德要求。更重要的是，他們在解決這個“為什么”的過程中認(rèn)識到，隨著自己的成長，學(xué)校、社會的要求不斷提高，對自己也應(yīng)有更高的要求。如此，在自主理解后提問，其教育成效豈是幾節(jié)誠信課可以比擬的！

五、作探究后提問

在孩子提問意識初步形成以后，提什么問題，為什么提這個問題，這一問題對這節(jié)課的學(xué)習(xí)有什么幫助，便成了他們最想解決的“問題”。此時，合作探究就成了孩子們登上自主提問的新臺階。北師大版五年級《地球上的紅飄帶》一課教學(xué)，在孩子初步感受紅軍長征之后，我設(shè)問：“關(guān)于紅軍長征，你們最想知道些什么？”然后讓各個小組討論，找出小組成員最想知道的問題進(jìn)行交流。十分鐘后，如下問題呈現(xiàn)出來：

紅軍為什么要進(jìn)行長征？

紅軍長征中遇到了哪些困難？

紅軍長征中出現(xiàn)了哪些重要的事件？

紅軍長征的結(jié)果怎樣？

紅軍長征有什么意義？

為什么把長征比喻為地球上的紅飄帶？

？？

梳理孩子討論提煉出來的問題發(fā)現(xiàn)，“知道黨中央左傾錯誤領(lǐng)導(dǎo)，造成了第五次反圍剿的失敗，紅軍被迫長征。知道遵義會議確定了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。知道紅軍長征克服各種困難取得了偉大的勝利”這些教學(xué)目標(biāo)，都已經(jīng)囊括其中。我順勢引導(dǎo)他們一起解決問題。其中“紅軍為什么要進(jìn)行長征”這個問題，多數(shù)小組中都有提及。問其原因，學(xué)生回答：“這是了解長征這一事件的基礎(chǔ)，否則就無法全面了解長征的意義。”而對于為什么提出“紅軍長征中遇到了哪些困難”這一問題，他們的解釋是：“戰(zhàn)勝各種困難是紅軍精神的體現(xiàn)，了解這些困難，才能讓我們對紅軍精神有更深刻的體會。”如此，在合作探究中，教學(xué)目標(biāo)圓滿達(dá)成。從上面孩子的課堂表現(xiàn)可以看出，經(jīng)過合作探究發(fā)現(xiàn)并解決問題，他們提問的自信心“爆棚”，提問意識也大會增強(qiáng)。對此，我們教師又何樂而不為呢！

六、結(jié)語

德與生活、品德與社會是“最有魅力”課程，當(dāng)孩子把提問當(dāng)成為一種習(xí)慣，當(dāng)老師和孩子的思維有激烈碰撞的時候，品德與社會課堂才會充滿迷人的魅力?！澳闼痰?，正是我所要知道的”——這無疑是“問題解決”教學(xué)的最高境界。

參考文獻(xiàn)

[1] 王祥彬.淺談小學(xué)品德與社會的生活化教學(xué)[J].新課程（小學(xué)），2016，11：61.

[2] 王則.小學(xué)高年級品德與社會教學(xué)存在的問題及對策研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2016.endprint