摘 要：親屬稱謂是反映人們之間親屬關(guān)系的語言符號體系，也是一種文化現(xiàn)象，構(gòu)成了特定文化的親屬稱謂體系。本文將英語和漢語中的親屬稱謂詞（背稱）作為研究對象，采用義素分析的方法來考察英漢親屬稱謂語義場的差異，繼而意欲探尋差異背后所蘊(yùn)含的不同文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：親屬稱謂詞 英漢對比 語義場 文化闡釋

20世紀(jì)80年代，呂叔湘（1984）曾對“cousin”一詞作過這樣的表述：“如果你翻譯一本小說，遇到主人公有一位“cousin”，你譯作‘表弟，后來發(fā)現(xiàn)他是女性（代詞用“she”），就改作‘表妹，后來又發(fā)現(xiàn)她年紀(jì)比主人公大，又改作‘表姐，再翻下去又發(fā)現(xiàn)原來她不是主人公母親一邊的親戚而是他父親一邊的，又只好改作‘遠(yuǎn)房姑媽……”[1]（P140-141）

從“cousin”一詞可以明顯地感受到英漢親屬稱謂詞的差異和不對稱?！癱ousin”年齡大小、性別界限相當(dāng)模糊，可以被用來稱呼堂（表）兄弟姐妹中的任意一人。這種情況在漢語世界里幾乎不可能發(fā)生，因?yàn)槊總€(gè)人的角色都配備有一個(gè)精確的親屬稱謂詞。目前，英漢親屬稱謂詞在翻譯互譯、社交語用等領(lǐng)域研究相當(dāng)豐富，不過將詞匯對比與文化分析結(jié)合起來的著作為數(shù)不多。鑒于親屬稱謂有背稱、面稱之分，面稱容易受地域、語境等不同因素制約，故為了便于對比分析，本文著重闡述英漢親屬稱謂背稱語義場的差異，并進(jìn)一步探尋差異背后所蘊(yùn)含的不同文化內(nèi)涵。

一、英漢親屬稱謂語義場比較

分析親屬稱謂語義場時(shí)，本文采用義素分析法，即引入“男性”“直系”“輩分”“血親”“父系”5個(gè)義素標(biāo)準(zhǔn)，并用符號“+”和“-”表示親屬稱謂詞是否具有某一特征。在對比輩分時(shí)，主要遵循“以自己或本人為軸心，向上下左右不同側(cè)面延伸”的原則，平輩用符號“=”表示，上一輩記為“+1”，上兩輩記為“+2”，下一輩記為“-1”，下兩輩記為“-2”。另外，這里選用的15個(gè)英語親屬稱謂詞主要參照了英國社會(huì)語言學(xué)家特魯吉爾（1974）的提法。具體分析如下：

grandfather=[+男性][+直系][+2][+血親] 祖父=[+男性][+直系][+2][+血親][+父系]

外祖父=[+男性][+直系][+2][+血親][-父系]

grandmother=[-男性][+直系][+2][+血親] 祖母=[-男性][+直系][+2][+血親][+父系]

外祖母=[-男性][+直系][+2][+血親][-父系]

father=[+男性][+直系][+1][+血親] 父親=[+男性][+直系][+1][+血親][+父系]

mother=[-男性][+直系][+1][+血親] 母親=[-男性][+直系][+1][+血親][-父系]

brother=[+男性][+直系][=][+血親] 哥哥=[+男性][+直系][=][+血親][+父系]

弟弟=[+男性][+直系][=][+血親][+父系]

sister=[-男性][+直系][=][+血親] 姐姐=[-男性][+直系][=][+血親][+父系]

妹妹=[-男性][+直系][=][+血親][+父系]

son=[+男性][+直系][-1][+血親] 兒子=[+男性][+直系][-1][+血親][+父系]

daughter=[+男性][+直系][-1][+血親] 女兒=[-男性][+直系][-1][+血親][+父系]

grandson=[+男性][+直系][-2][+血親] 孫子=[+男性][+直系][-2][+血親][+父系]

外孫=[+男性][+直系][-2][+血親][-父系]

granddaughter=[-男性][+直系][-2][+血親] 孫女=[-男性][+直系][-2][+血親][+父系]

外孫女=[-男性][+直系][-2][+血親][-父系]

uncle=[+男性][-直系][+1] 伯父=[+男性][-直系][+1][+血親][+父系]

叔父=[+男性][-直系][+1][+血親][+父系]

姑父=[+男性][-直系][+1][-血親][+父系]

姨夫=[+男性][-直系][+1][-血親][-父系]

舅父=[+男性][-直系][+1][+血親][-父系]

aunt=[-男性][-直系][+1] 伯母=[-男性][-直系][+1][-血親][+父系]

嬸母=[-男性][-直系][+1][-血親][+父系]

姑母=[-男性][-直系][+1][+血親][+父系]

姨母=[-男性][-直系][+1][+血親][-父系]

舅母=[-男性][-直系][+1][-血親][-父系]

nephew=[+男性][-直系][-1][+血親] 侄子=[+男性][-直系][-1][+血親][+父系]

外甥=[+男性][-直系][-1][+血親][-父系]

niece=[-男性][-直系][-1][+血親] 侄女=[-男性][-直系][-1][+血親][+父系]

外甥女=[-男性][-直系][-1][+血親] [-父系]

cousin=[±男性][-直系][=] [+血親] 堂兄=[+男性][-直系][=][+血親][+父系]

堂弟=[+男性][-直系][=][+血親][+父系]

堂姐=[-男性][-直系][=][+血親][+父系]

堂妹=[-男性][-直系][=][+血親][+父系]

表兄=[+男性][-直系][=][+血親][±父系]

表弟=[+男性][-直系][=][+血親][±父系]

表姐=[-男性][-直系][=][+血親][±父系]

表妹=[-男性][-直系][=][+血親][±父系]

（注：表兄弟姐妹，若是姑表兄弟姐妹，父系項(xiàng)記為“+”；若是舅（姨）表兄弟姐妹，則記為“-”。）

通過上述公式可以看出，英漢親屬稱謂詞存在的共同之處有：（1）劃分不同輩分，都有祖父母輩、父母輩、兒女輩、同輩，且采用了不同的稱呼。如英語祖父母輩grandfather—grandmother，漢語祖父母輩有祖父—祖母—外祖父—外祖母。（2）性別界限分明。是否具有“男性”這一義素內(nèi)容，英漢親屬稱謂詞大部分都做了嚴(yán)格區(qū)分，“cousin”是個(gè)例外。（3）直系旁系之別。英漢親屬稱謂對直系旁系都有明確劃分，凡是標(biāo)明“+”的均是直系，“-”的均為旁系。

從總體來看，二者呈現(xiàn)出來的差異更多一些，主要有以下幾點(diǎn)：

（一）宗族關(guān)系的差異

英語親屬稱謂語義場對父系母系親屬未作出明確區(qū)分，如：“uncle”未標(biāo)明“父系”，它對應(yīng)的是漢語中5個(gè)不同的稱謂詞：叔父、伯父、舅父、姑父、姨夫?！癮unt”也是如此，它囊括了漢語里的伯母、嬸母、姑母、姨母、舅母。這些英語稱謂詞不僅父系母系不分，就連血親姻親也難以辨別。相反，漢語親屬稱謂詞的父系母系、血親姻親界限分明，例如，姑姑—姑父區(qū)分血親姻親，孫子—外孫區(qū)分宗族非宗族，姑母—-姨母區(qū)分父系母系。

需指出的是，在非常必要的情況下，英語親屬稱謂詞也會(huì)借助一些輔助手段來區(qū)分宗親。高素珍[2]指出，英語常用“paternal、maternal、on my fathers side、on my mothers side”等修飾語來說明宗親或非宗親關(guān)系，用同位語“my uncle John”等來補(bǔ)充說明，用后綴“-in-law”構(gòu)成派生詞來表示姻親關(guān)系。但事實(shí)上，這類表達(dá)方法在背稱系統(tǒng)中使用頻率極低，即便是用于面稱，人們也多是對非直系親屬成員直呼其名。

（二）語義特征的差異

英語稱謂詞的語義較為模糊，漢語稱謂詞則相對精確。前文提到的“cousin”就是有力的例證，單從詞本身，很難確認(rèn)這位親屬的身份，它不標(biāo)明是父系還是母系，是直系還是旁系，以及長幼順序，這些語義信息統(tǒng)統(tǒng)都比較模糊。而在現(xiàn)代漢語中，每一類不同的親屬都有一個(gè)明確的稱謂，所以才出現(xiàn)了1個(gè)“cousin”對應(yīng)8個(gè)不同漢語親屬稱謂詞的情況，而且若要進(jìn)一步切分的話，還可以細(xì)分為“（叔伯）堂兄、弟、姐、妹”“姑表兄、弟、姐、妹”“姨表兄、弟、姐、妹”“舅表兄、弟、姐、妹”。這樣以來，“cousin”對應(yīng)的就是16種親屬關(guān)系。同樣，“uncle、aunt”等親屬稱謂詞的指稱也是很籠統(tǒng)很寬泛，除了輩分外，親疏、內(nèi)外、長幼都不太看重。

（三）親疏程度的差異

親屬稱謂有核心與非核心之分，“核心親屬稱謂”即父、母、子、女、夫、妻、兄、弟、姊、妹等與本人關(guān)系密切的親屬稱謂詞，“非核心稱謂”則包括祖父（母）、外祖父（母）、孫子（女）、伯/叔/姑/舅父（母）、公婆、岳父母、兒媳、女婿、嫂子、弟媳、堂（表）兄弟姊妹等諸多詞項(xiàng)

事實(shí)上，英語非核心親屬稱謂詞的數(shù)量極為有限，且大都采用復(fù)合組詞的方式，例如，father-in-law（公公、岳父）、mother-in-law（婆婆、岳母）、son-in-law（女婿）、daughter-in-law（兒媳婦）、brother-in-law（姐夫、妹夫、大伯、小叔子、大舅子、小舅子）、sister-in-law（嫂子、大姑子、小姑子、大姨子、小姨子、弟媳）。相反，漢語非核心親屬稱謂詞數(shù)目繁多，并且分出不同的子語義場，如旁系子場與姻親子場，這可從上文“直系”“血親”中提取很多相關(guān)的稱謂詞，符號“-”代表的義項(xiàng)分別可納入旁系子場和姻親子場。同時(shí)，漢語親屬稱謂非常講究內(nèi)外之別，如稱呼自己父親的父母為“祖父/祖母”，稱呼自己母親的父母為“外公/外婆”。由此可見，漢語親屬稱謂十分重視血緣關(guān)系和親疏遠(yuǎn)近。而在英語親屬稱謂系統(tǒng)中，它更多的是集中在核心稱謂詞上，親屬關(guān)系相對簡單，親疏之別不太明顯。

總的來說，現(xiàn)代漢語親屬稱謂嚴(yán)格區(qū)分父系與母系，血親與姻親，強(qiáng)調(diào)年齡輩分、男女有別、長幼之序、親疏之分，而且?guī)缀跛械挠H屬身份都有一個(gè)固定且唯一的稱謂，所以語義呈現(xiàn)出精確性的特征[3]。相比之下，英語親屬稱謂系統(tǒng)則沒有那么鮮明的特征，不僅數(shù)量少，指稱寬泛，而且還呈現(xiàn)出一定的模糊性。

二、英漢親屬稱謂的文化闡釋

薩丕爾在《語言論》中曾經(jīng)說過：“語言有一個(gè)底座。……語言也不脫離文化而存在，就是說，不能脫離社會(huì)流傳下來的、決定我們生活面貌的風(fēng)俗和信仰的總體?！薄罢Z言的內(nèi)容，不用說，是和文化有密切關(guān)系的。……語言的詞匯多多少少忠實(shí)地反映出它所服務(wù)的文化?！盵4]（P129-136）如此看來，英漢親屬稱謂之所以會(huì)出現(xiàn)諸多差異，與語言背后的文化背景有著密不可分的關(guān)系。不同的社會(huì)價(jià)值觀念、民族心理、倫理道德等深層次的文化內(nèi)涵必然影響著人們對親屬稱謂的制定和選擇。

（一）漢語親屬稱謂與中國宗法制度

中國經(jīng)歷了數(shù)千年的封建宗法社會(huì)，一直強(qiáng)調(diào)家族在社會(huì)中的基本作用，并在家族中遵循著以血親意識為主體的風(fēng)俗習(xí)慣，久而久之便形成了宗法式的倫理道德。親屬關(guān)系如此精密化，反映在親屬稱謂詞上也就十分豐富，于是親屬稱謂詞也就相應(yīng)地嚴(yán)格區(qū)分父系母系、血親姻親，特別講究輩分等級、男女有別、長幼有序。

這一點(diǎn)在《紅樓夢》中就有非常鮮明的體現(xiàn)，據(jù)肖家燕、劉澤權(quán)統(tǒng)計(jì)，僅前十二回所使用的親屬稱謂詞就有31個(gè)，出現(xiàn)次數(shù)多達(dá)166次。[5]而且，人物的對話也足以說明宗法制度在親屬稱謂中的嚴(yán)格執(zhí)行，如第三回王熙風(fēng)牽著黛玉的手，對賈母說道：“天下真有這樣標(biāo)致人物，我今日才算見了！況且這通身氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是一個(gè)嫡親的孫女兒……”

不可否認(rèn)的是，漢語親屬稱謂這套繁雜的體系，是在封建宗法制度的文化背景中逐步發(fā)展起來的。這還可以從前人的史書記載中找到證據(jù)。許巧云，打西阿且（2007）考證指出，《爾雅》“釋親”篇縱向以“己身”為軸心，往上推及四代，往下推延一共有“八代”，包括自己一共有“父親—祖父—曾祖父—高祖父—子—孫—曾孫—玄孫—來孫—晜孫—仍孫—云孫”十三代稱謂詞，橫向每個(gè)層次有男族、女族的不同，形成了不同的稱謂。[6]這種開辟專章記錄親屬稱謂的做法一直延續(xù)了下來，到了清代涌現(xiàn)出了一大批關(guān)于親屬稱謂的專著，如梁章鉅《稱謂錄》32卷，僅親屬稱謂就占了8卷，并細(xì)分為7個(gè)小系。所以說，現(xiàn)代漢語親屬稱謂系統(tǒng)是根植于中國傳統(tǒng)文化土壤之中的，是帶有漢民族特有的文化特性的。

（二）英語親屬稱謂與核心家庭模式

從家庭結(jié)構(gòu)模式的傳統(tǒng)來看，英語國家的家庭模式和中國宗法制主導(dǎo)下的多代同堂的家庭模式是截然不同的。通過前面語義場差異的比較可知，英語親屬稱謂詞主要是核心稱謂詞，非核心親屬稱謂詞數(shù)目較少。其原因主要在于英語國家核心家庭模式占據(jù)主導(dǎo)地位。所謂“核心家庭”指的是家庭結(jié)構(gòu)簡單，通常只包括一對成年夫婦及其未成年子女，最多不超過三代人。

之所以出現(xiàn)這種家庭模式，是因?yàn)槭艿搅宋鞣焦I(yè)革命的影響。18世紀(jì)60年代，西方工業(yè)革命爆發(fā)，城市化進(jìn)程加劇，人口流動(dòng)變得頻繁，生活節(jié)奏快速運(yùn)轉(zhuǎn)，這樣的巨大變化促使以人為主體構(gòu)成的家庭結(jié)構(gòu)不得不做出相應(yīng)的變革。對此，美國學(xué)者威廉·古德指出：“無論在什么地方，工業(yè)化使經(jīng)濟(jì)膨脹，都會(huì)使家庭改變，擴(kuò)大的親屬關(guān)系紐帶被削弱了，血親組織解體了，朝著夫婦式家庭普遍的方向發(fā)展——就是說核心家庭是最為普遍的家庭形式?！盵7]（P6）換言之，核心家庭是工業(yè)化的產(chǎn)物，更能滿足工業(yè)化城市職業(yè)流動(dòng)和地域流動(dòng)的需要；這樣一來，家庭規(guī)模變小，親疏程度弱化，進(jìn)而勢必造成親屬稱謂的簡化。所以，是否區(qū)分血親姻親、父系母系，在英語親屬稱謂詞中不是那么重要，這也是“cousin、uncle、aunt”等詞出現(xiàn)指稱寬泛的原因所在。

三、結(jié)語

任何一種語言現(xiàn)象，絕不是孤獨(dú)的表象，它的背后是有文化因素蘊(yùn)含在內(nèi)的。假如忽略了這一點(diǎn)，僅僅將眼光局限于語言的微觀結(jié)構(gòu)，如語義的對比，那么看到的只是一片樹葉，而非整個(gè)森林。趙世開（1990）說過：“僅僅對比語言的微觀結(jié)構(gòu)還不足以真正認(rèn)識和運(yùn)用這些結(jié)構(gòu)。語言跟社會(huì)、心理等方面有密切的聯(lián)系。這就要求我們不僅要對微觀結(jié)構(gòu)作更深入和普遍的對比研究，而且還要擴(kuò)大對比的領(lǐng)域，或者說有必要加強(qiáng)宏觀的對比研究?！盵8]本著這樣的精神，唯有將微觀與宏觀結(jié)合起來，將詞匯特征與文化內(nèi)涵關(guān)聯(lián)起來，交際對象在運(yùn)用親屬稱謂詞的過程中才不會(huì)發(fā)生交際失誤，翻譯者在英漢文本互譯的過程中才能做到融會(huì)貫通，對外漢語教師在二語教學(xué)課堂中才能更好地幫助學(xué)生理解目的語中的親屬稱謂詞。

參考文獻(xiàn)：

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（許漫 四川成都 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院 610064）