張小麗

摘要：古詩文教學(xué)作為初中語文教學(xué)中的一部分，包含了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，需要初中語文教師在教學(xué)過程中不斷進(jìn)行引導(dǎo)。基于此，本文將從初中語文古詩文的教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，探究初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育對策，旨在為相關(guān)內(nèi)容的研究提供一定的參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩詞教學(xué)

現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷普及，以生活化為主的開放性教學(xué)活動逐步?jīng)_破了傳統(tǒng)封閉思想的束縛，以前所未有且無可比擬的生命力現(xiàn)象，不斷顯現(xiàn)“豐富多元、兼容并蓄、收放自如”的開放性基本特征，為發(fā)展并推動現(xiàn)代教學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)了不容忽視的智慧和力量。“樂教樂學(xué)”智能教育便是較為典型的一種，它所開創(chuàng)的“優(yōu)質(zhì)教育資源+高科技應(yīng)用”模式，能夠充分發(fā)揮“引領(lǐng)現(xiàn)代方向、回歸教育本質(zhì)”的作用。

一、簡析“樂教樂學(xué)”智能教育的基本內(nèi)涵及其優(yōu)勢特征

所謂“樂教樂學(xué)”教育，簡單地說，就是堅(jiān)持以學(xué)生為教學(xué)活動中的主體地位，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生、家長、學(xué)校三者之間實(shí)行信息分享和多元互動的一種全新教育模式。從質(zhì)本而言，教育就是引導(dǎo)學(xué)生開展對文本、自然以及社會等內(nèi)容對象的開放性學(xué)習(xí)、感悟與實(shí)踐活動?！皹方虡穼W(xué)”體現(xiàn)了數(shù)字化高效課堂的構(gòu)建，樂教樂學(xué)云平臺包括在線備課、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)、電子考試、課件教案資源、電子化題庫、探究式學(xué)習(xí)、學(xué)生互評、成績分析、電子課堂等多項(xiàng)教與學(xué)功能，讓教師可以輕松實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與教育教學(xué)的全面結(jié)合。樂教樂學(xué)云平臺關(guān)注“興趣”在教與學(xué)過程中所起的重要作用，利用信息化的技術(shù)手段，廣泛地使用各種虛擬激勵機(jī)制、情景動漫等表現(xiàn)手法，無論是教師還是學(xué)生，都可以在這里獲取成就感。通過計(jì)算機(jī)、平板和智能手機(jī)等終端，在實(shí)現(xiàn)“課前預(yù)習(xí)、搜集材料，課中互動、合作、探究研討，課后復(fù)習(xí)、練習(xí)鞏固”效果的同時，讓家庭回歸教育，讓教育回歸社會，并且強(qiáng)調(diào)家長的積極性參與，以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生較好地掌握學(xué)習(xí)方法，從而在重塑教育生態(tài)系統(tǒng)活動中逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與素養(yǎng)，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。在這一教育生態(tài)系統(tǒng)中，學(xué)生是種子因素，家庭是土壤因素，學(xué)校是園丁因素，社會是環(huán)境因素，加上樂教樂學(xué)云平臺的搭建與應(yīng)用，又何愁學(xué)生樂學(xué)不顯呢？那么它究竟有哪些優(yōu)勢特點(diǎn)呢？概括起來，主要體現(xiàn)在如下幾方面。（1）走進(jìn)課堂，同步教學(xué)，分層實(shí)施，趣味引導(dǎo)，為教師實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂提供了一個強(qiáng)有力的教學(xué)工具。（2）讓家長充分參與學(xué)習(xí)之中，從而在“親子學(xué)習(xí)”中陪伴孩子快樂成長。（3）讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際需要強(qiáng)化“短板”訓(xùn)練，彌補(bǔ)自身不足，從而不斷地提升學(xué)習(xí)成績。（4）讓學(xué)生在家長和教師的幫助下，切實(shí)制定個性化方案，真正做到因材施教、因需而學(xué)。（5）讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而以競技式狀態(tài)和有效性機(jī)制鼓勵他們的自主性學(xué)習(xí)。

二、樂教樂學(xué)云平臺在初中語文古詩詞教學(xué)中的簡單應(yīng)用

初中語文古詩詞教學(xué)過程中，我們應(yīng)組織并引導(dǎo)學(xué)生充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源，以樂教樂學(xué)云智能教育平臺為支撐，善于實(shí)踐與反思，努力攫取令人期待的教學(xué)效果。（1）借助樂教樂學(xué)云平臺，讓學(xué)生逐步步入良性學(xué)習(xí)之路。興趣與情感屬于一種內(nèi)在驅(qū)動系統(tǒng)，對于人的言語行為具有不容忽視且無可比擬的促進(jìn)作用。托爾斯泰指出：“成功的教學(xué)不在于強(qiáng)制學(xué)生，而在于有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)情趣?！边@與孔子提出的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”有著異曲同工之妙。就我國古詩詞而言，言簡意賅、內(nèi)涵豐富、情深意厚，無論對于教師的“迷時師度”還是學(xué)生的“悟時自度”來說，在文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)感悟等方面都具有較高程度的要，否則是難以深入和超越其中的。然而由于種種主客觀因素的影響，初中語文古詩詞教學(xué)普遍存在“高消耗、低收益、低情趣、低層次化發(fā)展”的不良現(xiàn)象，這應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視，認(rèn)真以待。如唐代大詩人李白的詩歌，教師可借助樂教樂學(xué)云平臺，激勵學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)方式，多多了解與感悟其人其事以及他所生活的時代背景，從而對他的豪放不羈與灑脫樂觀、天資絕高與性格清奇、嗜酒如命與詩才如仙、飄逸不群與濁出不染等心性行為發(fā)生強(qiáng)烈的認(rèn)知情趣和探究欲望。如此而為，在學(xué)習(xí)李白的《行路難》《將進(jìn)酒》等古詩名篇時，非常有利于學(xué)生不僅吸納滿篇的豪放奔邁，而且感知蘊(yùn)藏其間的情感所在和思想主旨。（2）借助樂教樂學(xué)云平臺，讓學(xué)生逐步走向“學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)”的良性化發(fā)展之路。古詩詞不僅是中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，更是世界文化遺產(chǎn)中的璀璨明珠。它以特有的精髓元素哺育著一代又一代的炎黃子孫，涵養(yǎng)了一批又一批的文化精英，為文明傳承和歷史發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。（3）借助樂教樂學(xué)云平臺，讓家長逐步走向“親子、親學(xué)、親智”的家庭化教育之路。隨著科技的發(fā)展和時代的進(jìn)步，人們對“教育生產(chǎn)力”的普遍認(rèn)識程度在不斷攀升，由此更加激發(fā)家長對孩子的教育重視、投入和期盼。（4）借助樂教樂學(xué)云平臺，讓師生逐步走向“交互、快樂、和諧”的良性化教學(xué)之路。我國古代的詩詞文賦不僅源遠(yuǎn)流長而且博大精深，這無論對于教師還是學(xué)生來說，既是“教無止境”的，更是“學(xué)無止境”的。既然如此，如何才能更好地教與學(xué)它們呢？理論和實(shí)踐表明，借助于以樂教樂學(xué)云教育平臺為代表的現(xiàn)代科技產(chǎn)品，充分利用“交互功能”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的理想化目標(biāo)。對于教學(xué)者而言，我們應(yīng)當(dāng)善于向名師們認(rèn)真學(xué)習(xí)，本著“以生為本、以學(xué)為主”的指導(dǎo)思想，借助樂教樂學(xué)云智能教育這一平臺，通過交流、反饋和反思，不斷地推動師生的自我教學(xué)活動。

三、結(jié)束語

對于樂教樂學(xué)云平臺在教學(xué)活動中的應(yīng)用和研究是一項(xiàng)有利于教學(xué)相長的藝術(shù)性實(shí)踐課題。我們有理由堅(jiān)信，只要堅(jiān)持與時俱進(jìn)、勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，就一定能夠贏得實(shí)實(shí)在在的良好效果。

總而言之，初中語文古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育對學(xué)生的影響非常大，語文教師在教學(xué)過程中一定要給予充分的重視，積極利用各種有效的教學(xué)手段開展古詩文教學(xué)，從而不斷提高升學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識，提高學(xué)生的古詩文素養(yǎng)，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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