陸曉莉

[摘要]新課程的重要特征之一是學(xué)科思維的互相滲透。在高中地理教學(xué)中，歷史思維的滲透有助于為地理探究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)“真實(shí)”的情境，強(qiáng)化細(xì)節(jié)的體驗(yàn)，賦予地理探究性學(xué)習(xí)實(shí)踐的價值。

[關(guān)鍵詞]高中地理教學(xué)；歷史思維；思維滲透，探究性學(xué)習(xí)

[中圖分類號]G633.55[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2017）25009402

新課程使得探究性學(xué)習(xí)成為一門顯學(xué)，可付諸實(shí)踐，則又不乏質(zhì)疑之聲，矛頭所指，“虛假”“空洞”“表演”往往成為經(jīng)常聽聞的批評。造成這一現(xiàn)象的部分原因在于這類課堂背離了真實(shí)的探究活動的一般規(guī)律，局限于本學(xué)科的知識體系，不能打破學(xué)科的壁壘。

學(xué)科思維的綜合與相互滲透實(shí)際上是新課程的重要特征之一，也是探究性學(xué)習(xí)的基本特征之一。善于利用學(xué)科思維的相互滲透，能夠極大推動學(xué)生地理的探究性學(xué)習(xí)更加豐富與深入。美國地理學(xué)家房龍?jiān)羞^名言：“歷史是地理學(xué)的第四維，它賦予地理學(xué)時間和意義?！北疚募匆詺v史思維在地理探究性學(xué)習(xí)中的滲透為例進(jìn)行探討。

一、歷史思維的滲透，有助于為地理探究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)“真實(shí)”的情境

眾所周知，探究性課堂的第一步往往是從情境的設(shè)置開始的?？晌覀冊诘乩碚n堂上不可能真正去縱橫萬里，學(xué)生的思維被課堂限制住了。為了解決這一問題，“虛擬情境”出現(xiàn)了。然而“虛擬”不等于虛假，基于虛假的情境所得出的探究性學(xué)習(xí)結(jié)果往往不是照本宣科就是似是而非、不切實(shí)際。按照布魯納的說法，教學(xué)過程中學(xué)生獲得認(rèn)知的過程和科學(xué)家進(jìn)行知識探究的過程在本質(zhì)上并無差別。如果我們承認(rèn)這一點(diǎn)，那就必須指出科學(xué)探究起源于實(shí)際，換言之，探究性學(xué)習(xí)的第一步應(yīng)當(dāng)是賦予學(xué)生一個接近于真實(shí)的情境——“虛擬的真實(shí)”。如何獲得接近于真實(shí)的情境呢？

對于情境的創(chuàng)設(shè)，在地理探究性學(xué)習(xí)中引入歷史思維顯得很有必要：歷史雖然已經(jīng)過去，卻真實(shí)發(fā)生過，以人類曾經(jīng)有過的基于地理知識或是能為地理知識所解釋的歷史活動作為背景，創(chuàng)設(shè)一個探究性學(xué)習(xí)的情境，必將給學(xué)生帶來“真實(shí)”的體驗(yàn)。讓學(xué)生像歷史上真實(shí)發(fā)生過的那樣，同歷史上的人們一樣在生活、勞作、歷險中，感觸、質(zhì)疑、上下求索、總結(jié)、運(yùn)用地理，重現(xiàn)人類所經(jīng)歷的在實(shí)踐中感受和探究的過程。

舉例來說，當(dāng)講到季風(fēng)、洋流的時候，我們應(yīng)當(dāng)了解在歷史上最先接觸到這一地理現(xiàn)象并總結(jié)規(guī)律加以運(yùn)用的是勇敢的水手、精明的商人。課堂情境可以設(shè)置于幾個世紀(jì)前令人激情澎湃的“航海時代”，讓學(xué)生搜集相關(guān)的影視、文獻(xiàn)資料，代入到航海探險的旅途。如果進(jìn)入綜合復(fù)習(xí)階段，還可以在此基礎(chǔ)上加上區(qū)域資源，讓探險之旅在目的上更加貼近于真實(shí)。

二、歷史思維的滲透，有助于強(qiáng)化細(xì)節(jié)的體驗(yàn)

探究性學(xué)習(xí)應(yīng)注重探究的過程。按布魯姆的說法，“認(rèn)知是一個過程而不是一種產(chǎn)品”，探究過程中的體驗(yàn)比結(jié)果更重要。在很多情況下我們往往強(qiáng)調(diào)地理“科學(xué)性”的一面，即便在探究中，我們也總是對一些重要概念放不開手，唯恐落下“概念都沒講清楚”的話柄，總是忍不住自己“赤膊上陣”，剝奪學(xué)生自主探究的權(quán)利。即便是“有組織的”探究，也更多地強(qiáng)調(diào)從概念到概念的理性分析，容易給人枯燥的感覺。其實(shí)從心理學(xué)的角度出發(fā)，細(xì)節(jié)的豐富有利于建立更加清晰的感性認(rèn)識，而感性認(rèn)識正是概念、原理、推論這些理性思維的基礎(chǔ)。

可是，在另一方面，新課程開展以來，也確實(shí)不乏被反對者攻擊為“表演”的課堂，“曲終人散”后沒有任何深刻的體驗(yàn)留下。這種“表演”的課堂與“體驗(yàn)”的課堂，區(qū)別恰恰在于細(xì)節(jié)之中。“細(xì)節(jié)決定成敗”，“人造”的探究課程降格為“作秀”，正是由于在知識探究過程中缺乏對細(xì)節(jié)的把握。真實(shí)的魅力源于細(xì)節(jié)，缺乏細(xì)節(jié)的、充斥“表演”的過程當(dāng)然也就令人感到“空洞”“不可信”，令人厭煩，這樣的過程又豈能給學(xué)生帶來有價值的體驗(yàn)？而在這方面，歷史學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“論從史出”，“有一分證據(jù)說一分話”則在很大程度上為我們的地理探究性學(xué)習(xí)提供了探究的素材和思維。

例如，在探究日—地運(yùn)動關(guān)系的過程中，可以向?qū)W生提供歷史資料上所述的秦代疆域“南至北向戶”這一探究素材，從“北向戶”這一奇特的地理方位細(xì)節(jié)出發(fā)，完全可以展開對“南北回歸線”附近日出情況的深入研究。

又如，講到中國農(nóng)業(yè)地域特征的時候，我們可以在中國地圖的旁邊擺上一張中國歷史年表，展露農(nóng)業(yè)地域特征細(xì)節(jié)。學(xué)生能夠很清晰地看到400毫米等降水量線和劃開農(nóng)耕民族與游牧民族的長城重合，能夠很自然地注意到中國歷史上王朝分裂時期實(shí)力消長帶來的南北界限與秦嶺—淮河一線的關(guān)聯(lián)……

三、歷史思維的滲透，有助于賦予地理探究性學(xué)習(xí)實(shí)踐的價值

探究性學(xué)習(xí)理想的目標(biāo)是使學(xué)生學(xué)以致用——運(yùn)用學(xué)科知識應(yīng)對實(shí)際的問題，甚至進(jìn)而通過知識的遷移創(chuàng)造性地在新情境（創(chuàng)設(shè)的或?qū)嶋H的）中提出并解決新問題?？墒?，在實(shí)際教學(xué)活動中，這一點(diǎn)談何容易。學(xué)生的活動空間、活動的經(jīng)驗(yàn)和活動平臺有限，在課堂上是很難去開展“有（實(shí)用）價值”的實(shí)踐的。

年輕的學(xué)生或許沒有應(yīng)用地理知識在實(shí)踐中“改天換地”的能力和資源，但這不妨礙我們以歷史為依托，對歷史上的地理變遷以及由此帶來的改變進(jìn)行分析、假設(shè)、再現(xiàn)，甚至“改變”。做“事后諸葛亮”式的探究也未嘗不是為今后真正的實(shí)踐打下基礎(chǔ)。

以選修內(nèi)容“城市規(guī)劃”為例，身處本鄉(xiāng)本土，大可研究一番地方史志，綜合地理學(xué)的知識，思考自己身處城市的古今滄桑變化。比如，就南通而言，從五代后周起，因鹽業(yè)而興，初建城池。今天常見的“圩”、“場”一類地名背后折射出的是一種什么樣的城市發(fā)展定位和歷程？又如，探討現(xiàn)今號稱“近代第一城”的南通與張謇的城市設(shè)計規(guī)劃及其在中國的開創(chuàng)性意義：張謇規(guī)劃下的近代“一城三鎮(zhèn)”格局與今天南通老城改造、新城區(qū)建設(shè)間的對比，如東、啟東一帶的沿海鹽墾業(yè)所昭示的農(nóng)業(yè)開發(fā)與工業(yè)建設(shè)之間的聯(lián)系，環(huán)濠河“五公園”與城市濕地環(huán)境、娛樂功能的映照，甚至進(jìn)一步深入探究張謇規(guī)劃理念的理論源頭——轉(zhuǎn)學(xué)自日本的英國近代化工業(yè)城市布局理念和傳統(tǒng)中國城市規(guī)劃理念的碰撞，等等。這樣的探究議題，基于地理的學(xué)科知識，緊貼身邊的歷史，而這歷史又與我們真實(shí)的、隨時可能發(fā)生的實(shí)踐血脈相連，也就很自然地超越了課堂的限制，走向了真實(shí)。

歷史思維在地理教學(xué)中的滲透只是在地理探究性學(xué)習(xí)中多學(xué)科知識綜合滲透的一例，推而廣之，物理學(xué)（研究南水北調(diào)中的力學(xué)問題）、化學(xué)（分析巖石圈的構(gòu)成）、生物（地理環(huán)境與動植物分布）、語文（地名的詞源）、數(shù)學(xué)（公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)、歷法、時區(qū)）……無不可以拓展。當(dāng)然，地理學(xué)的思維也可以在上述學(xué)科的探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行反滲透。

學(xué)科性是人類知識時代發(fā)展的產(chǎn)物，然而在探究性的學(xué)習(xí)中，思維的拓展應(yīng)當(dāng)超越學(xué)科的界限。

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（責(zé)任編輯周侯辰）endprint