王文英

摘要：公平是學(xué)校管理的基本原則和重要基礎(chǔ)，質(zhì)量是學(xué)校發(fā)展的核心要素和重要目標(biāo)。追求公平有質(zhì)量的學(xué)校教育，是當(dāng)代世界各國教育改革與發(fā)展的主題，也是我國建設(shè)社會主義和諧社會的重要議題。真正的公平，是有差異的教育。教育直面差異，需要接納和包容，需要多樣和豐富，需要引導(dǎo)和規(guī)劃。只有真正做到面對每一個，發(fā)展好每一個，才能走向公平有質(zhì)量的學(xué)校教育。

關(guān)鍵詞：百川文化；教育公平；教學(xué)質(zhì)量；學(xué)生差異

中圖分類號：G627 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2017）10B-0028-04

公平是學(xué)校管理的基本原則和重要基礎(chǔ)，學(xué)校要確保每一名孩子受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)每一名孩子被公正地對待。質(zhì)量是學(xué)校發(fā)展的核心要素和重要目標(biāo)，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是確保通過學(xué)校教育促使學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展；二是采取有效的手段促使學(xué)生創(chuàng)造力和情感的發(fā)展，幫助他們形成公民意識。在追求教育質(zhì)量的同時追求教育公平，是當(dāng)代世界各國教育改革與發(fā)展的主題，也是我國建設(shè)社會主義和諧社會的重要議題。

聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會在《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》中強(qiáng)調(diào)：教育上的平等，要求一種個人化的教育學(xué)?！瓩C(jī)會平等不等于把大家拉平?！钡拇_，“給每個人平等的機(jī)會”，并非強(qiáng)調(diào)人人一樣，一樣的教育，一樣的方法，一樣的過程，一樣的結(jié)果。這樣的平等，將每個學(xué)生看成了完全相同的人，有著相同的需求，相同的思維方式，相同的生活經(jīng)驗(yàn)……忽視了人的差異。而有質(zhì)量的教育，也并非人人達(dá)到同一高度，有著一樣優(yōu)異的成績，一樣出眾的才華……事實(shí)上，每個孩子都不相同，而社會需要的人才也各不相同。這些都決定了教育不能用同一種規(guī)格、同一個模式去培養(yǎng)學(xué)生，而應(yīng)提供多種選擇，承認(rèn)差異，允許差異，培養(yǎng)差異，因材施教，因人施教。這樣，才能確保公平又有質(zhì)量教育的真正實(shí)施。

一、直面差異，需要接納和包容

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，同樣，也沒有兩個完全相同的人。如性格有急有緩，接受能力有強(qiáng)有弱，健康狀況有好有壞，家庭條件有貧有富……作為義務(wù)教育階段的學(xué)校，必須無條件的接納學(xué)區(qū)范圍內(nèi)的每一個孩子。在接納每個孩子的同時，還要學(xué)會包容。如果說接納是一種基于政策的執(zhí)行，而包容則是發(fā)自內(nèi)心的悅納。認(rèn)可孩子優(yōu)點(diǎn)的同時包容孩子的缺點(diǎn)，喜歡孩子可愛的樣子也包容他們調(diào)皮的模樣，贊美孩子美德行為的同時也包容他們一些出格的言行。

筆者認(rèn)為：包容是建立在尊重的基礎(chǔ)之上的。每個生命都是值得尊重和敬畏的，盡管有著這樣那樣的不足甚至是詬病，但作為鮮活的生命，同樣應(yīng)該去尊重他們。包容是建立在平等的交流之上的，只有彼此平等的交流與溝通，才能真正走進(jìn)孩子的心靈，知道他們內(nèi)心的想法和需求，也才能找到可以相容相生的辦法和途徑。包容還應(yīng)該建立明確的目標(biāo)，只有幫助孩子們清晰目標(biāo)，才可以找到融合共進(jìn)的方向。

我校是一所地處城鄉(xiāng)接合部的小學(xué)，是政府定點(diǎn)吸納外來務(wù)工人員子女的學(xué)校。當(dāng)說著不同方言、有著不同文化背景的孩子從四面八方來到學(xué)校的時候，老師們有些手足無措。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不相同，有的孩子接受過學(xué)前教育，有的沒有；有的會講普通話，有的不會。生活能力不相同，有的具備基本的衛(wèi)生常識，有的則完全沒有。適應(yīng)能力不相同，有的能安靜地坐在教室里，有的則不安、無助、哇哇大哭……如何面對這一群孩子？是拒絕、抱怨，還是“破罐子破摔”？面對這一切，我們沒有退縮，而是創(chuàng)造性地提出了用“百川文化”引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的辦學(xué)思路。百川文化是全納教育理念指導(dǎo)下的學(xué)校文化，具體體現(xiàn)在：容納各地學(xué)生，尊重多元文化，注重團(tuán)隊合作，強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)融合共進(jìn)。

建設(shè)“百川文化”，我們首先做的就是尊重多元文化。環(huán)境布置時，我們專門開辟了一條“尋根廊”，介紹各省份、各民族的風(fēng)土人情，讓孩子們在其中能找到自己的“家”，了解家鄉(xiāng)的基本情況；食堂就餐時，考慮到各地口味的不同，給孩子們提供了各種調(diào)味品；我們還找到了全國各地的宣傳片，讓孩子們領(lǐng)略家鄉(xiāng)的美景；我們策劃了一年一度的“百川節(jié)”，讓孩子們品各地美食，賞各地的手工作品。對多元文化的尊重讓孩子們對自己有了自信，同時也讓他們、甚至是家長對學(xué)校產(chǎn)生了歸屬感。我們還積極打造了暢通的交流平臺，“校長信箱”“知心姐姐”是孩子們傾訴的渠道，“爸爸足球隊”“媽媽巧手坊”是家長與學(xué)校溝通交流的平臺。有了學(xué)校和孩子、家長交流溝通的平臺與機(jī)會，互相之間就更能夠理解和體諒，并形成了對一些問題的共識。同時，我們一直強(qiáng)調(diào)“每個孩子都重要，每個孩子都能成人成才”，這些理念激勵著孩子們不斷成長和進(jìn)步。

隨著“百川文化”的一路發(fā)展，孩子們逐漸自信起來，他們擁有了笑容，擁有了夢想，擁有了成長的勇氣。這就是接納和包容產(chǎn)生的力量！

二、直面差異，需要多樣和豐富

如果說自信和成長的勇氣是孩子個性發(fā)展的前提，那么最為重要的是如何直面差異，讓他們得以個性化的發(fā)展？筆者認(rèn)為，面對差異，更需要多樣和豐富。

1.讓校園環(huán)境更豐富

學(xué)校是孩子們每天學(xué)習(xí)生活的重要場所，生機(jī)勃勃、井然有序的校園環(huán)境對孩子們的健康成長有著極為重要的意義。怎樣的校園環(huán)境才是孩子們向往的？為此，我們組織了一次調(diào)查，孩子們談到：理想中的學(xué)校要有飼養(yǎng)小動物的地方，這樣他們就可以在學(xué)習(xí)之余去喂養(yǎng)它們，同時也可以去觀察它們的習(xí)性。也有孩子說到，希望學(xué)校里有各種瓜果蔬菜，這樣不僅能認(rèn)識它們，還能學(xué)著種植。還有學(xué)生表示，希望學(xué)校里有專門進(jìn)行手工制作的地方……為此，我們開辟了百耕園、百果園、思源手工制作坊等等。百耕園，是孩子們認(rèn)識農(nóng)耕工具、了解農(nóng)作物生長的區(qū)域，里面有農(nóng)耕工具展示區(qū)、育苗區(qū)和蔬菜瓜果區(qū)；百果園內(nèi)種有7種果樹，是孩子們觀察水果開花結(jié)果的過程、體驗(yàn)采摘樂趣的場所；思源手工制作坊是孩子們學(xué)習(xí)手工制作的專門場所。像這樣具有一定功能的區(qū)域在學(xué)校里還有很多，它們在點(diǎn)綴校園環(huán)境的同時，也為育人提供了各種可能性。

2.讓課程內(nèi)容可選擇

每個人的興趣、喜好不同，決定了他們“想學(xué)什么”的不同。在認(rèn)真貫徹國家課程的同時，學(xué)校要立足校情，充分挖掘和利用本校資源，開設(shè)多樣的校本課程，盡可能滿足孩子們興趣愛好發(fā)展的需要。我校根據(jù)校情，開發(fā)了“尋根”系列課程。如“尋中華文化的根”系列，我們?yōu)閷W(xué)生提供了《百家姓》《弟子規(guī)》《經(jīng)典詩文》，學(xué)生可以根據(jù)需要選擇；“尋自然文化的根”系列，我們設(shè)計了百耕園、百果園實(shí)踐課程；另外，我們開設(shè)了足球、籃球、武術(shù)、健美操、繩毽、民族舞、爵士舞、古箏、葫蘆絲等30多種社團(tuán)活動課程，孩子們根據(jù)自己的興趣自愿選擇參加?？蛇x擇性的學(xué)習(xí)，給學(xué)生的發(fā)展提供了廣闊的空間。有些孩子因語數(shù)英成績不理想而“抬不起頭”，但他有可能在選擇性的課程學(xué)習(xí)中找到自信。如一些男孩子平時調(diào)皮搗蛋，在文化課程學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)平平，但因?yàn)樵谧闱蜿牭某錾憩F(xiàn)，令他們受到鼓舞，學(xué)習(xí)上也懂得自律，從而獲得了長足的進(jìn)步。在實(shí)踐中，我們深深體會到，課程內(nèi)容的豐富可選擇，可以幫助學(xué)生挖掘潛能，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而為他們的發(fā)展樹立信心、提供可能。

3.讓育人方式更靈活

作為一個個鮮活個體的兒童，他們接受教育的方式也不盡相同，為此，教師需要因人而異、因材施教，針對不同個性的孩子采用不同的方法。如在行為改進(jìn)方面，有些孩子需要直截了當(dāng)指出問題所在；有的孩子則需要婉轉(zhuǎn)表達(dá)，點(diǎn)到為止；有的孩子需要反復(fù)強(qiáng)調(diào)、盯住不放；有的孩子只要稍加提點(diǎn)……課堂上，因孩子理解知識的方式不同，決定了教師所采取的教學(xué)方式也應(yīng)不同。教師應(yīng)該盡可能采取多樣的方式，調(diào)動孩子們的多種感官參與學(xué)習(xí)，如動手操作，安靜思考，用筆圈圈畫畫，側(cè)耳聆聽等等。當(dāng)各種感官運(yùn)作起來，學(xué)生就能全方位地去親近知識、理解知識。因此在教學(xué)中，教師切不可作統(tǒng)一的強(qiáng)制性要求，而要給孩子們選擇的余地，讓他們根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。作業(yè)布置上，也要盡量做到因人而異，對成績優(yōu)秀的學(xué)生，可以布置難度高一些的練習(xí)，讓他們“吃飽”；而對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，則要適當(dāng)減輕作業(yè)量，降低難度，讓他們“吃好”。當(dāng)然，這些所謂的“區(qū)別對待”，前提是對孩子真正的了解以及關(guān)心愛護(hù)，是為了孩子在原有基礎(chǔ)上獲得更好的進(jìn)步。

我校在這方面作了一些積極的探索，取得了良好的效果。如為了幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我校采用了故事、電影、課本劇、校園文明禮儀連續(xù)劇等方式，用直觀、豐富的形式幫助學(xué)生改正不文明的行為，形成文明禮儀的好習(xí)慣。而故事的方式，同樣也運(yùn)用不同的手段，通過聽故事、講故事、品故事、寫故事去影響和感染學(xué)生。每天晨會課前三分鐘，全校學(xué)生聽故事，學(xué)校安排教師分主題給孩子們講故事，用短小精悍富有深意的故事引發(fā)孩子們的思考，讓他們從中感悟?yàn)槿颂幨碌牡览?；晨會課、班隊課上，孩子們輪流登臺講故事，一方面分享故事，另一方面也鍛煉孩子們的口頭表達(dá)能力；班會課、品德與生活課上，常由老師帶著學(xué)生品故事，深入解讀文字背后隱藏的豐富內(nèi)涵。教育是否有效，往往看是否打動了孩子，而打動孩子的方式不盡相同，因此，在教育的過程中，我們要盡可能采用多種方式，這樣，才能更好地面對不同的孩子。

4.讓評價結(jié)果更多元

不同的個體，盡管都付出了努力，但其發(fā)展程度還是會各不相同。有的孩子的學(xué)習(xí)成績特別優(yōu)秀，有的孩子學(xué)習(xí)成績卻差強(qiáng)人意；有的體育運(yùn)動非常出色，有的動作笨拙、不善運(yùn)動；有的在某一方面有突出表現(xiàn)，也有的各方面都平平常常。面對發(fā)展各異的孩子，我們應(yīng)該怎樣公平地進(jìn)行評價？如何通過評價激勵他們更好地發(fā)展？筆者認(rèn)為，對學(xué)生的評價要多元，多元化的評價體現(xiàn)在評價的視角要多元，不唯“結(jié)果”，評價的項(xiàng)目要多元，不唯“分?jǐn)?shù)”。在我校，對學(xué)生的評價注重“三個強(qiáng)化”，即強(qiáng)化縱向評價，強(qiáng)化單項(xiàng)評價，強(qiáng)化過程評價。具體而言，縱向評價是針對個體不同年齡階段的評價，通過建立學(xué)生的個人成長檔案，分別對其在不同年級的表現(xiàn)給予評價，記錄他們在認(rèn)知、思維、興趣、學(xué)科學(xué)習(xí)等方面的情況。單項(xiàng)評價是指針對某一方面表現(xiàn)突出的學(xué)生設(shè)立的獎項(xiàng)，如小小神算手、故事大王、足球?qū)氊悾▋?yōu)秀韻律操隊員）、灌籃高手、讀書之星、寫作之星、文明禮儀獎……這些單項(xiàng)獎大大提高了授獎面，讓在某一方面表現(xiàn)突出的孩子都有受表彰的機(jī)會。過程評價，即對學(xué)習(xí)過程、活動過程、運(yùn)動過程等方面的具體表現(xiàn)給于描述性的評價，如學(xué)習(xí)過程中，關(guān)于學(xué)習(xí)興趣、專注程度、思維水平等方面進(jìn)行評價。過程性的評價更加有利于幫助學(xué)生分析問題，找到制約發(fā)展的原因。多元化的評價，是體現(xiàn)教育公平的一個重要方面，每一個孩子都有受表彰的機(jī)會，也是教育質(zhì)量提升的具體表現(xiàn)。

三、直面差異，需要引導(dǎo)和規(guī)劃

對于小學(xué)生而言，由于認(rèn)知能力的局限，他們對自我的認(rèn)知比較模糊，往往不知道自己的優(yōu)勢和弱勢，教師要加以引導(dǎo)，讓他們學(xué)會正確認(rèn)識自己。認(rèn)識自己，指的是在教師的引導(dǎo)下，對自己的性格特點(diǎn)、意志品質(zhì)、思維水平、學(xué)習(xí)狀態(tài)、運(yùn)動能力、行為習(xí)慣等方面有較為清晰的了解，知道自己在這些方面的表現(xiàn)情況。小周同學(xué)是我班級的孩子，他成績平平，有些自卑。但我發(fā)現(xiàn)他的動手能力很強(qiáng)，剛升入二年級，掃地、拖地板不僅像模像樣，還極其嫻熟。見他動作協(xié)調(diào)性好，我將他推薦到足球隊。之后，我每個月不定期地跟他聊各方面的表現(xiàn)。他在足球場上非常頑強(qiáng)，不肯服輸，為了練好球技，總是抓緊機(jī)會練習(xí)墊球。當(dāng)我將觀察到的這些告訴他后，他不僅足球訓(xùn)練更為刻苦，被選入蘇州市隊，同時在學(xué)習(xí)上也漸入狀態(tài)?？梢?，讓孩子們了解自己、認(rèn)識自己有多么重要。

要引導(dǎo)孩子作成長規(guī)劃，幫助他們制定發(fā)展目標(biāo)。發(fā)展目標(biāo)以短期為好，目標(biāo)要切實(shí)可行。如每學(xué)期開學(xué)第一天，我校班主任都會指導(dǎo)孩子根據(jù)自己的實(shí)際情況，在學(xué)習(xí)、健體、行為養(yǎng)成、與人相處等方面作學(xué)期規(guī)劃，并將規(guī)劃置于許愿瓶內(nèi)。期中，將規(guī)劃取出，對照實(shí)際表現(xiàn)，檢查規(guī)劃落實(shí)情況，以便及時調(diào)整。休業(yè)式上，再次從許愿瓶中取出，對照期初規(guī)劃，檢查目標(biāo)達(dá)成與否，達(dá)成者被評為目標(biāo)小達(dá)人。這項(xiàng)舉措，旨在讓孩子們從小學(xué)會規(guī)劃，并按照規(guī)劃一步一個腳印認(rèn)真落實(shí)，及時調(diào)整，直至實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

總之，直面差異，是因人而異、因材施教的具體表現(xiàn)，是追求公平有質(zhì)量的學(xué)校教育不可回避的一個話題。只有真正做到面對每一個，真正發(fā)展好每一個，才可能真正地提升教育質(zhì)量，落實(shí)教育公平。

責(zé)任編輯：顏瑩