漢語(yǔ)言文學(xué)與高中生人文素質(zhì)培養(yǎng)研究

楊欣怡

摘 要：廣義的漢語(yǔ)言文學(xué)是指我國(guó)豐富的漢語(yǔ)文化知識(shí)，其包含深厚的文化底蘊(yùn)。狹義的漢語(yǔ)言文學(xué)是指高等院校開(kāi)展的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。在這里，我們所說(shuō)的漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)高中生自身人文素質(zhì)培養(yǎng)的影響，即應(yīng)該是廣義的漢語(yǔ)言文學(xué)。這對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，自身文化內(nèi)涵的提升都有重要意義。漢語(yǔ)言文學(xué)是一片沃土，滋養(yǎng)著我們的身心。從文化經(jīng)典中得到精神食糧對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是有益的。本文旨在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行概述，并探討其對(duì)高中生自身人文素質(zhì)培養(yǎng)的影響作用。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；高中生；自身人文素質(zhì)；素質(zhì)培養(yǎng)

漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)悠久歷史文化寶庫(kù)中的精髓，對(duì)漢語(yǔ)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于任何一個(gè)學(xué)科，任何一個(gè)年齡階段的人來(lái)說(shuō)都有重要意義。高中生正處在身體和心理快速發(fā)展時(shí)期，心智趨向成熟，接受良好的思想和文化教育能夠促進(jìn)正確人生價(jià)值觀和自身素質(zhì)修養(yǎng)的形成。高中生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只局限于對(duì)語(yǔ)文課本的內(nèi)容學(xué)習(xí)，要積極補(bǔ)充相關(guān)的漢語(yǔ)言知識(shí)，學(xué)習(xí)和掌握我國(guó)經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，無(wú)論是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)知識(shí)還是文學(xué)作品的鑒賞，都應(yīng)該站在更高的層面上進(jìn)行。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)高中生的影響

（一）提高審美情趣

漢語(yǔ)言文學(xué)作為審美意識(shí)形態(tài)的載體，具有其豐富的內(nèi)蘊(yùn)性。在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，許多優(yōu)秀的思想和審美會(huì)無(wú)形中產(chǎn)生重要影響。比如對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)中的古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，古詩(shī)詞的韻律美、音樂(lè)美、格式美以及語(yǔ)言美都會(huì)觸及我們的語(yǔ)言系統(tǒng)和心理感知。像“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這樣的佳句給我們帶來(lái)的絕對(duì)是極富感染力的審美體驗(yàn)。在體會(huì)到古典詩(shī)詞意境美的基礎(chǔ)上，逐漸實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的內(nèi)化和再創(chuàng)造，漸漸地就會(huì)形成優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)言風(fēng)格和審美趣味。一個(gè)人的審美和格局有多高，會(huì)對(duì)其一生都產(chǎn)生重要影響。在文學(xué)作品中我們也常有發(fā)現(xiàn)美的體會(huì)。然而，如果我們不進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，我們所接受到的語(yǔ)言知識(shí)可能僅僅是日常交往中的話?，F(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的魅力將是我們永遠(yuǎn)無(wú)法感知和體會(huì)的，不僅如此，古典文學(xué)中的格律和成就我們也永遠(yuǎn)無(wú)法企及。如果說(shuō)口語(yǔ)中多的是生活化的“俗”，那文學(xué)帶給我們的則是精雕細(xì)琢的“雅”

（二）樹(shù)立理想信念

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，少不了要進(jìn)行閱讀活動(dòng)。讀優(yōu)秀的書(shū)籍，從某種意義上來(lái)說(shuō)就是和有思想的人對(duì)話。高中學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，且處在人生的象牙塔中，只有通過(guò)書(shū)籍和知識(shí)的學(xué)習(xí)，才能不斷充實(shí)自己的大腦，從而樹(shù)立正確的思想觀念。由于一些極端社會(huì)現(xiàn)象的影響和家庭教育的不當(dāng)，導(dǎo)致青少年學(xué)生出現(xiàn)一些不正確的思維方式和心理問(wèn)題。而閱讀漢語(yǔ)言文學(xué)作品會(huì)給青少年帶來(lái)不一樣的情感體驗(yàn)，這種語(yǔ)言刺激下也許會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一些正面影響，擺脫心理問(wèn)題，成為一個(gè)有正確世界觀、價(jià)值觀的人。作為我國(guó)新時(shí)代的年輕人，我們?cè)趯?duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，即是我們接受文化教育，樹(shù)立理想理念的過(guò)程。一個(gè)有理想，并愿意為理想堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地的人，才能真正成為自己人生的掌握者，也只有這樣才能談發(fā)展，談進(jìn)步。

（三）愛(ài)國(guó)主義教育

漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在，在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。作為一個(gè)中國(guó)公民，我們首先要愛(ài)自己的祖國(guó)，而愛(ài)自己的祖國(guó)就要認(rèn)同和熱愛(ài)祖國(guó)的文化。了解并傳承傳統(tǒng)文化能夠使我們?cè)诮邮芩枷胙盏耐瑫r(shí)，提高自己的情懷。一個(gè)有情懷和底蘊(yùn)的民族才是一個(gè)真正強(qiáng)大的民族。漢語(yǔ)言文學(xué)作為歷史的一根筆，記錄并保存了許多傳統(tǒng)經(jīng)典，在對(duì)經(jīng)典的誦讀和感悟的過(guò)程中，我們每一個(gè)人都會(huì)有所收獲，且受益匪淺。漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力是無(wú)窮無(wú)盡的。許多偉大的愛(ài)國(guó)主義先驅(qū)的精神在歷史長(zhǎng)河中閃閃發(fā)量，熠熠生輝。

（四）提高理解能力

我們要進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，也許是刻板的教學(xué)，也許是實(shí)踐的操練。但這些都離不開(kāi)語(yǔ)言作為基礎(chǔ)。在我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，無(wú)法想象一個(gè)看不懂題干，理解不了公式的人能夠成為一個(gè)了不起的數(shù)學(xué)家，即便是有，也是萬(wàn)里挑一的。其他學(xué)科更是如此，一切理解和融匯貫通都要建立在言語(yǔ)理解的基礎(chǔ)上。而我國(guó)文化的持久性決定了它的豐富性，語(yǔ)言文化中的豐富的內(nèi)蘊(yùn)，如果我們不進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)就很難進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)和理解。舉個(gè)例子：在我們?nèi)粘＝浑H的過(guò)程中，也許會(huì)有許多歧義句出現(xiàn)，當(dāng)我們無(wú)法對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分析時(shí)，就會(huì)對(duì)交際產(chǎn)生阻礙。比如“我在陽(yáng)臺(tái)上看見(jiàn)他了?！碑?dāng)出現(xiàn)這種表述的時(shí)候，很可能產(chǎn)生三種理解：第一種，我在陽(yáng)臺(tái)上，他沒(méi)在陽(yáng)臺(tái)上，我看見(jiàn)他了；第二種，他在陽(yáng)臺(tái)上，我沒(méi)在陽(yáng)臺(tái)上，我看見(jiàn)他了；第三種，他在陽(yáng)臺(tái)上，我也在陽(yáng)臺(tái)上，我看見(jiàn)他了。如果我們沒(méi)有良好的漢語(yǔ)言知識(shí)，在接受這樣消息的時(shí)候，就很難理解對(duì)方到底要說(shuō)什么，在對(duì)一些學(xué)科的理論和定義中，也常有這種情況發(fā)生。所以，學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)能夠?qū)Ω鱾€(gè)學(xué)科都起到促進(jìn)作用，并提高語(yǔ)言交際能力。

二、當(dāng)前高中漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的局限和建議

（一）當(dāng)前高中漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的局限性

在當(dāng)前的高中漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)中，主要方式集中于語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)。采用國(guó)家統(tǒng)一的教材進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，但僅靠課堂上學(xué)習(xí)的部分漢語(yǔ)言文學(xué)作品和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，不足以滿足學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的需要。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該是滲透性的，貫穿學(xué)習(xí)和生活始終的。無(wú)論是在課上還是課下，都應(yīng)該有文學(xué)知識(shí)的滋養(yǎng)和補(bǔ)充，由于高中階段要面臨選拔性考試，所以很多人把學(xué)習(xí)目標(biāo)集中在分?jǐn)?shù)的提高上，對(duì)自身文化修養(yǎng)的關(guān)注度十分缺乏，甚至在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有的人會(huì)出現(xiàn)死讀書(shū)的現(xiàn)象，“兩耳不聞窗外事”。但很顯然，這種學(xué)習(xí)方式并不能滿足時(shí)代和個(gè)人發(fā)展的需要，要積極提高個(gè)人思想層次，提高修養(yǎng)素質(zhì)，擺脫應(yīng)試教育的局限。

（二）對(duì)加強(qiáng)自身人文素質(zhì)培養(yǎng)的建議

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先要摒棄為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)的態(tài)度，樹(shù)立正確價(jià)值觀，積極進(jìn)行文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)學(xué)科理論的同時(shí)，關(guān)注自身素質(zhì)發(fā)展需求。從傳統(tǒng)文化中找到適合自己的發(fā)展方向，養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，明確各人生階段的人生目標(biāo)，真正成為一個(gè)有人文情懷的當(dāng)代青少年。不把自己囚禁在一方小天地中，放眼大時(shí)代，立足大背景，充分利用現(xiàn)代信息媒體，接受文化和新理念。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要積極更新教學(xué)手段，使學(xué)生在做中學(xué)，在學(xué)中思考，真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)素質(zhì)教育的大要求。教師不僅應(yīng)該是教學(xué)工作的主導(dǎo)者，更應(yīng)該成為學(xué)生進(jìn)行思想建設(shè)的引路者。雖然高中學(xué)生已經(jīng)有趨向固定的思維方式，但教師也要積極引導(dǎo)，成為學(xué)生樹(shù)立正確人生觀念的啟蒙者。這是素質(zhì)教育的要求，也是作為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)的本職工作。

三、結(jié)語(yǔ)

高中生群體在進(jìn)行自身人文素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中，要積極從中國(guó)文化中汲取能量，學(xué)習(xí)相關(guān)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，樹(shù)立正確的理想價(jià)值理念，提高民族自豪感，改變性格缺陷，提高自身眼界格局。只有真正意識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)我們樹(shù)立自身價(jià)值體系的重要性，才能從本質(zhì)上進(jìn)行改變，通過(guò)學(xué)生和教師的共同努力，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

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