秦婉

摘要：自從清朝時期開始，中國人民就開展了強(qiáng)烈的反西方殖民主義侵略的活動，以鴉片戰(zhàn)爭作為代表，自從鴉片戰(zhàn)爭全面爆發(fā)之后，西方資產(chǎn)階級變革的熱潮改變了幾千年以來我國閉關(guān)鎖國的局面，從此以后，我國經(jīng)受了瀕臨民族滅亡的考驗，遭受了空前的打擊和窘境，同時，我國的傳統(tǒng)文化和民族文學(xué)也遇到了發(fā)展的危機(jī)，在如此危險的時刻，我國的文化愛好者仍然能夠憑借自身堅持不懈的理念，不屈服的革命斗志精神，為尋求我國的民族振興之路，文化生存之路而努力奮斗著。同時，也在為我國文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展秘密的籌劃著，在接近一個世紀(jì)的時間中，我國的近代民族文學(xué)不僅融合了我國發(fā)展的國情，還實現(xiàn)了文化和社會之間的共同進(jìn)步 。

關(guān)鍵詞：中國文學(xué)；近代；轉(zhuǎn)型

一、在重大困難面前得以新生的我中華民族文化復(fù)興之路

整體的嚴(yán)重狀態(tài)，反而成就了我國近代的文化復(fù)興之路。從整體來看，也間接的奠定了中華民族整體的文化狀態(tài)。具體有以下三項內(nèi)容上，中華民族文化傳承的尷尬境地，封建帝制與民主共和相沖突的尷尬境地，和如何延續(xù)中國古老儒家思想的文化。在這之前，我國一直長期處于一個封閉，陳舊的狀態(tài)之中，閉關(guān)鎖國嚴(yán)重的限制了我國文化的發(fā)展，然而實際的情況是西方的殖民者用暴力的手段，開啟了我國長期以來閉關(guān)自鎖的國門，徹底的粉碎了帝國主義的美夢。將我國封閉陳舊而且即將沒落的帝國，強(qiáng)制性的推到了近代人類發(fā)展的歷史進(jìn)程之中。隨著西方殖民者軍事活動的頻繁侵略，和對我國物質(zhì)的巧取豪奪，逼迫我國不停的簽署喪權(quán)辱國的條約，我國的民族面臨著滅亡的困窘局面，內(nèi)部的矛盾也已經(jīng)成為了那個時期我國的基本矛盾，在社會發(fā)展的近代時期，這種矛盾尤為明顯，救民救國成為了那個時代典型的標(biāo)志，成為了每一個人民心中最強(qiáng)烈的吶喊，同時，也喚醒了那個時代的民族英雄，每一個具有時代感的公民，都承擔(dān)起了堅韌的歷史責(zé)任使命。這種劇烈的歷史和命運(yùn)的危機(jī)，徹底的扭轉(zhuǎn)了我國人民的思想觀念，求生意識成為了民族的核心，危機(jī)意識和憂患意識，也逐漸的滲入到人們的思想之中，這種意識和思想迅速的蔓延到了整個國家，在如此困窘和危亡的局面之下，無數(shù)的愛國志士都將救國救民看做了自己的神圣責(zé)任和使命，而且，隨著西方殖民者的頻繁侵入和掠奪，徹底的推翻和摧毀了我國封建的專制制度。封建的帝國制度也遭遇到了前所未有的威脅和挑戰(zhàn)，面臨著許多具有綜合性質(zhì)的社會性問題。

二、中華民族近代文化的演變過程

只有短短八十年歷史的中華人民共和國近代文學(xué)，卻好比一支由多種形式來共同表達(dá)的一支現(xiàn)代舞曲。不同的近代民族文學(xué)，體現(xiàn)出了不同的社會階層，同時也表現(xiàn)出了流派的差異、文人之間的思維和情懷、以及審美的方式之間所存在的不同，都可以在民族的近代文學(xué)中有所體現(xiàn)，然而，體現(xiàn)的內(nèi)容越多，越可以說明在我國近代文學(xué)中的凌亂和默契程度不高的情況。然而，就在這種十分不默契和十分凌亂的局面之下，我國對西方殖民主義的反對情緒依然十分的強(qiáng)烈，自救和生存以及推翻封建專制制度的吶喊聲震耳欲聾，也正是因為這個原因，造就了我國的近代民族文學(xué)和我國近代的社會演變歷程之間形成了緊密的聯(lián)系，同時也造就了在我國近代的文化發(fā)展過程中，文化思維和文化革新之間的緊密關(guān)系。

在發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭，以及爆發(fā)，洋務(wù)運(yùn)動的歷史存亡階段。對近代文學(xué)的啟蒙和彩聲，都起了決定性的歷史作用，同時也是傳統(tǒng)文學(xué)的衰退期。在這一階段，我國對于，救助民族和救助國家的思想方式發(fā)生了改變，從幾天球就過渡到了中式西移的方式，并按照這種邏輯的思維來開展實際的行動。一直到了19世紀(jì)后期的階段，我國封建統(tǒng)治下的王朝已經(jīng)處于一個落寞的狀態(tài)之中，清朝初期的鼎盛局面已經(jīng)不復(fù)存在，往日的大清帝國也不再繁華，大清帝國的意識也逐漸的衰退，搖搖欲墜。大清王朝的政治仍然處于昏庸的統(tǒng)治中，經(jīng)濟(jì)也十分的落后，軍需情況也十分的不理想，我國各地掀起了農(nóng)民運(yùn)動的熱潮，放眼望去，整個國家都處于一種體無完膚和病入膏肓的危難局面。

三、中國近代文學(xué)革命以及文學(xué)審美的發(fā)展以及演變過程

自救和求存是近代文學(xué)的主流和主旋律，國家強(qiáng)盛，民族復(fù)興是那個時代文人墨客特有的吶喊形式。無無數(shù)極具智慧的文人墨客和那個時代的愛過志士對由興轉(zhuǎn)敗的國家投入的無限感情當(dāng)中，文學(xué)審美也發(fā)生了翻天覆地的變化。這些文人志士的內(nèi)心想法、憂心忡忡，都不可以與當(dāng)時的政治狀態(tài)背道而馳。在經(jīng)歷了民族即將滅亡，和時代即將走向終結(jié)的悲痛憤怒的情緒之后，我們的情緒已經(jīng)由當(dāng)初的悲痛，轉(zhuǎn)化為如今的昂揚(yáng)和奮斗，無數(shù)的愛國人士以及現(xiàn)代文學(xué)家，用自身的品格以及堅貞不撓的愛國精神，奠定了一條積極而向上的發(fā)展道路。在鴉片戰(zhàn)爭和洋務(wù)運(yùn)動開展的那一個階段，我國的土地以及曾經(jīng)的盛世局面，不斷的被西方的殖民者侵略和瓜分，在我國人民的痛惜和感嘆聲中，我們親眼目睹了我國天朝盛世的衰敗情況，隨著西方殖民者不斷的侵入和掠奪，我國的封建體制不斷的遭受到了瓦解，如今看來，那時的封建體制早已經(jīng)是千瘡百孔的狀態(tài)，閉關(guān)自鎖的道路舉步維艱，內(nèi)部的憂患和外部大敵的入侵，共同對封建體制造成了威脅。在我國的土地上發(fā)生的民族衰亡、以及經(jīng)濟(jì)掠奪等悲愴的情況，對我國的詩人情懷產(chǎn)生了巨大的震撼和影響，祖國的一舉一動，甚至是極其微小的變化，都牽動著文人墨客的心理和情懷。他們親眼見證了我國由盛世到衰落的轉(zhuǎn)變，這是一種無法形容的滄桑之感，他們親眼目睹了我國民族所遭受到的羞辱和侵略，這是一種極其強(qiáng)烈的憂憤情懷，他們共同感受到了回天無力，補(bǔ)天無術(shù)的焦灼和無奈之情！正是由于這種滄桑之感、憂憤之懷、以及焦灼之情，共同為他們的作品奠定了統(tǒng)一的情感基調(diào)，在那一時期，惆悵焦作、慷慨激昂、凄慘感嘆的色調(diào)，成為了那個年代文學(xué)作品的主要感情色彩的主要代表。

參考文獻(xiàn)：

[1]翟瑞青.文化資源的全景式掃描和科學(xué)性分析――評季桂起教授的《中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史源流》[J].棗莊學(xué)院學(xué)報.2012（04）.endprint