情境創(chuàng)設(shè)在小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)中的應(yīng)用

王宏

摘要：情境創(chuàng)設(shè)能夠使學(xué)生在真實(shí)生動的情境中自主探究、自主發(fā)現(xiàn)，情境教學(xué)不但應(yīng)用與各學(xué)科教育中，同樣對學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)有著良好的促進(jìn)作用和應(yīng)用價值。一些抽象的道理在情境中能夠變得具象化，易于學(xué)生去理解和實(shí)踐，因此在小學(xué)德育教育中采用情境創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣具有較高的可行性。

關(guān)鍵詞：情境創(chuàng)設(shè)；良好行為習(xí)慣；德育創(chuàng)新

小學(xué)生側(cè)重具象思維和感性思維，對于抽象的概念理解能力較差，單純的理論灌輸會引起學(xué)生的抵觸和反感情緒，因此在學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)中教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，改變以往德育教育紙上談兵的空泛、缺乏針對性和實(shí)踐性等問題，通過情境創(chuàng)設(shè)使學(xué)生體驗(yàn)到行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，并主動糾正自身不良行為習(xí)慣，從而形成德育教育的良性循環(huán)。

一、巧設(shè)情境培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人、樂于助人的行為習(xí)慣

學(xué)生并不是生活在象牙塔中、不諳世事的群體，即使是小學(xué)生也是社會中的一員，而培養(yǎng)學(xué)生的公益心、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛他人、樂于助人的良好行為習(xí)慣不僅僅關(guān)系到學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，同時更是構(gòu)建和諧社會的必然要求[1]。小學(xué)生是祖國的花朵和未來，良好的思想道德教育、行為養(yǎng)成教育需要從小抓起。

為了培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人、樂于助人的良好行為習(xí)慣，教師可以創(chuàng)設(shè)“光明天使”情境，學(xué)生在情境探究中扮演失去光明的盲人，通過在黑暗中摸索前行、繞過障礙物、買東西付錢等角色體驗(yàn)，使學(xué)生切實(shí)感受到作為社會弱勢群體的困難和無助，繼而激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感和助人為樂精神的發(fā)揮，使學(xué)生能夠在模擬情境中產(chǎn)生心靈的觸動，進(jìn)而在實(shí)際行動上有所改變，能夠主動關(guān)心關(guān)愛他人[2]。

二、寓教于樂，切實(shí)應(yīng)到學(xué)生理解行為習(xí)慣養(yǎng)成價值

在學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成中，如果教師僅僅以說教的形式不斷強(qiáng)調(diào)，那么學(xué)生很有可能左耳進(jìn)、右耳出，難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期教育效果。如果以情境創(chuàng)設(shè)的方式激發(fā)學(xué)生的理論知識學(xué)習(xí)積極性，則能夠在寓教于樂的環(huán)境下幫助學(xué)生完成該項概念知識的記憶，鼓勵學(xué)生主動參與到行為習(xí)慣培養(yǎng)的活動中來，并且實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的有序過渡[3]。

例如針對小學(xué)生行為規(guī)范的記憶、背誦檢查，教師可以創(chuàng)設(shè)“知識競賽”情境，學(xué)生分為若干小組，每一小組都有幾次必答和搶答機(jī)會。教師提出問題后，每小組答對關(guān)于小學(xué)生行為規(guī)范、校園行為紀(jì)律等問題后就能夠獲得得分，最后比較哪個小組得分最高即為獲勝組。通過競賽情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生對各項行為規(guī)范的記憶將更加深刻，并認(rèn)識到良好行為習(xí)慣的內(nèi)容、不良行為習(xí)慣的影響等，這些都會對學(xué)生主動養(yǎng)成良好習(xí)慣起到積極的推動作用。

三、構(gòu)建沖突情境，起到糾偏矯正作用

學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)需要一定的理論支持，對于小學(xué)生而言，對于事物的看法不夠全面，而且在思想感情的理解上較為直觀，僅能看到表明現(xiàn)象，但是很難深入觀察理解問題的本質(zhì)，這就會形成一定程度的認(rèn)知沖突，而教師可以結(jié)合日常教學(xué)情況，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知沖突構(gòu)建教學(xué)情境，使學(xué)生在這樣的情境下主動經(jīng)歷矛盾沖突，進(jìn)而形成正確的價值觀和是非觀，從而對自身行為習(xí)慣做出重新審視，起到糾偏矯正作用。

例如在“愛心蛋糕誰來吃”這樣的情境中，教師通過多媒體放映短視頻：丁丁將媽媽做的愛心蛋糕拿給奶奶吃，可是奶奶告訴他“我不吃”。丁丁感到很不解，為什么自己精心準(zhǔn)備的蛋糕會被奶奶拒絕呢？這一問題會引發(fā)學(xué)生的疑問和討論，有的學(xué)生說是因?yàn)槟棠躺岵坏贸运圆啪芙^，也有的學(xué)生說是因?yàn)槟棠滩幌矚g甜食所以不吃，還有學(xué)生說因?yàn)槟逃蛯夏耆瞬缓谩瓕W(xué)生們提出的種種設(shè)想都有一定的合理性，接著教師可以繼續(xù)播放短片：丁丁的奶奶希望把這塊蛋糕留給丁丁吃，因?yàn)槎《⌒㈨樐棠?，奶奶更愛他[4]。通過情境探究和學(xué)生們的辯論，會使學(xué)生認(rèn)識到在日常生活中要注意自己行為舉止是否適宜，如對待老年人，要懂得他們含蓄的表達(dá)關(guān)愛的方式，關(guān)注長輩的健康情況，遇事要從多方面考慮等，這些都是學(xué)生通過情境探究懂得的道理。

四、拓展延伸，以情景再現(xiàn)引發(fā)學(xué)生反思

在學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)過程中，有可能出現(xiàn)學(xué)生家校行為不一的問題，也就是在學(xué)校表現(xiàn)一個樣，在家卻是另一種表現(xiàn)，這一現(xiàn)象并不在少數(shù)，因此需要教師提起重視，并通過情境創(chuàng)設(shè)使學(xué)生認(rèn)識到這樣的行為不可取，進(jìn)而認(rèn)識到自身不足，主動自我約束并改正[5]。

如教師以“不一樣的我”作為情境創(chuàng)設(shè)主題，利用動畫片的形式為學(xué)生展示“我”在家庭中和學(xué)校里的不同表現(xiàn)：在學(xué)校主動清理衛(wèi)生，擦黑板、擦玻璃很積極，但是在家卻連鞋子都懶得擺正；在學(xué)校主動幫助同學(xué)，在家卻連幫媽媽盛飯都做不到，這些與生活密切相關(guān)的情節(jié)往往會使學(xué)生對自身行為進(jìn)行對照和反省，并主動認(rèn)識到言行不一不利于良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，進(jìn)而主動糾正自身不足，實(shí)現(xiàn)良好的自我約束引導(dǎo)作用。

五、結(jié)語

通過情境創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣具有較高的可行性，尤其是與小學(xué)階段學(xué)生的心理特點(diǎn)、行為認(rèn)知特點(diǎn)高度契合。通過情境創(chuàng)設(shè)有利于將抽象的行為標(biāo)準(zhǔn)、習(xí)慣概念等變得具象化，在情境探究中能夠使學(xué)生更生動、更真切的感知行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，并培養(yǎng)學(xué)生主動自我調(diào)整、自我約束，促進(jìn)小學(xué)德育教育成果不斷完善。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳娟.促進(jìn)小學(xué)課堂教學(xué)有效性的幾點(diǎn)嘗試[J].中國校外教育，2014，（01）：137.

[2] 李鵬鴿.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的有關(guān)問題研究[J].教學(xué)與管理，2010，（36）：123-124.

[3] 錢旭升，張凌南.新課改背景下情境教育理論的實(shí)踐意蘊(yùn)[J].教育實(shí)踐與研究（小學(xué)版），2010，（01）：6-9.

[4] 張萬平.如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣[J].學(xué)周刊，2015，（17）：17.

[5] 李志侃.培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的實(shí)踐[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2011，（10）：37+57.endprint