王冠群

摘 要：高校審美教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)、情操和自我發(fā)展能力。本文通過分析當(dāng)代大眾審美文化與高校傳統(tǒng)服飾紋樣的審美教育的特征和關(guān)系，圍繞在當(dāng)代大眾審美文化背景下高校如何實(shí)施中國傳統(tǒng)服飾紋樣審美教育展開論述。

關(guān)鍵詞：大眾審美 紋樣審美 傳統(tǒng)服飾 審美教育

一、當(dāng)代大眾審美文化與高校傳統(tǒng)服飾紋樣審美教育的特征分析

中國當(dāng)代大眾審美文化扎根在中國悠久的歷史文化之中，又與現(xiàn)代文化相契合，具有典型的時(shí)代特征?！犊脊び洝分杏涊d了判斷事物好壞的四個(gè)方面，即：天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者可以為良。

天有時(shí)指代時(shí)間性，對(duì)于中國傳統(tǒng)服飾紋樣來說，每一個(gè)歷史時(shí)期的服飾紋樣都有其出現(xiàn)的原因，符合當(dāng)時(shí)的審美需求。地有氣指代空間性，穿著對(duì)象不同紋樣不同，比如化肥袋子的圖案紋樣設(shè)計(jì)，如果套用LV箱包的圖案就會(huì)產(chǎn)生理解偏差，這也是古時(shí)人們要在具體環(huán)境下觀察事物好壞的原因?！犊脊び洝防镎f，材美工巧，然而不時(shí)不得地氣，也就得不到大眾認(rèn)可。工有巧指設(shè)計(jì)構(gòu)思的巧妙，同時(shí)間、空間和材料放在一起，就是評(píng)判事物美不美的標(biāo)準(zhǔn)?！犊脊び洝烦蓵谙惹貢r(shí)期，上述四個(gè)方面構(gòu)成了傳統(tǒng)審美條件的基本原則。

當(dāng)代大眾審美不同于民間性或風(fēng)俗性審美，它需要靠近大眾、貼近實(shí)際。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和媒體文化迅速普及，大眾審美文化呈現(xiàn)出鮮明特征。一是網(wǎng)絡(luò)信息化特征，網(wǎng)絡(luò)、電影、電視等媒體迅速發(fā)展以及QQ、微信、微博等各種交流軟件的出現(xiàn)，使人們獲取新事物信息的途徑更加快捷，并且可以更自由地發(fā)揮語權(quán)及交流思想。二是閃退式特征，隨著網(wǎng)絡(luò)影視明星、時(shí)裝秀、國內(nèi)外名人等走進(jìn)大眾生活，當(dāng)代大眾審美會(huì)隨著這些明星名人的消退發(fā)生轉(zhuǎn)變。三是更加關(guān)注人們自身的特征，消費(fèi)觀念的變化使人們更關(guān)注自己的生活品質(zhì)，不再像以往生活在整體人文環(huán)境之中，只有共性沒有個(gè)性，大眾審美也由統(tǒng)一才是美轉(zhuǎn)變?yōu)榧瘋€(gè)性與共性于一體。

高校審美文化教育屬于美育范疇，高校傳統(tǒng)服飾紋樣審美教育同樣屬于美育范疇，并有著鮮明特征。杜衛(wèi)指出，美育的特點(diǎn)為偏于感性、講究情感體驗(yàn)、關(guān)注人文情懷、強(qiáng)調(diào)個(gè)性化。高校審美文化屬于精神文化的一部分，同時(shí)又與高校物質(zhì)文化、制度文化等相交叉。

傳統(tǒng)服飾紋樣是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。高校傳統(tǒng)服飾紋樣教育有三大特征。一是陶冶情操，提高審美修養(yǎng)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)服飾紋樣的精髓所在，價(jià)值所在。它能夠豐富自身情感，提高審美品位。二是權(quán)衡物質(zhì)與精神力量。物質(zhì)與精神相互滲透，物質(zhì)本身就是精神追求的產(chǎn)物。三是引導(dǎo)學(xué)生樹立完整的人格。隨著時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生需要掌握適應(yīng)社會(huì)的新能力，這也要求學(xué)生要具備與時(shí)俱進(jìn)的審美能力，例如每年的時(shí)裝周，如果不能從整體上去分析服裝設(shè)計(jì)，那么很難判斷一件作品的好與壞，格式塔心理學(xué)中曾指出整體大于部分之和，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來說也是同樣的道理。

二、當(dāng)代大眾審美文化與高校傳統(tǒng)服飾紋樣審美教育之間的關(guān)系

每一個(gè)歷史時(shí)期都有其獨(dú)特的審美方式。中國傳統(tǒng)服飾紋樣所具有的價(jià)值和大眾審美品位有著重要的關(guān)系，無論現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)紋樣如何變化，始終離不開傳統(tǒng)紋樣的本質(zhì)精髓。對(duì)當(dāng)代大眾審美文化來說，它影響著高校的審美文化教育，同時(shí)高校審美教育一定程度上可以引導(dǎo)大眾審美，兩者是相輔相成的。

隨著當(dāng)代大眾審美文化的崛起，人們的欲望追求更加明顯，特別是隨著盲目、虛偽、貪戀等人們的欲望追求回歸大眾審美，如果沒有高校審美教育引導(dǎo)，學(xué)生很難樹立正確的審美趨向。衣食住行，衣排在首位。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，服飾輕工業(yè)日益繁盛，消費(fèi)者的需求更趨多樣化，人們?cè)谧⒅貍€(gè)性化的同時(shí)又出現(xiàn)了去個(gè)性化，這在穿衣打扮上均已表現(xiàn)出來。紋樣是服飾的重要裝飾元素，也是人們審美評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)中必不可少的元素。如果缺失了理性思維和真正意義上的審美價(jià)值觀，那么追求服飾個(gè)性化便會(huì)毫無價(jià)值。

高校傳統(tǒng)服飾審美教育應(yīng)給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，使學(xué)生更好地去鑒賞和理解一件服裝作品?，F(xiàn)代服飾紋樣無論在制作手法還是寓意選擇上，始終都離不開傳統(tǒng)服飾紋樣的精髓。

高校傳統(tǒng)服飾紋樣審美教育應(yīng)將中國傳統(tǒng)服飾紋樣的內(nèi)涵融入其中。在這個(gè)以消費(fèi)為主導(dǎo)的時(shí)代，難免會(huì)產(chǎn)生一種越具價(jià)值的作品價(jià)格越高的觀念，因此我們要樹立正確的審美價(jià)值觀，做到不因各種外在因素而影響自己審美價(jià)值判斷，使學(xué)生懂得用整體的觀點(diǎn)去分析問題。整體大于部分之和，要從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從不同階層、不同地域、不同年齡等來欣賞作品，比如在時(shí)裝秀上，如果用部分的觀點(diǎn)去評(píng)判就會(huì)看不懂或是感覺時(shí)裝秀毫無意義，而如果了解了時(shí)裝秀里面的種種元素，懂得每一種元素所具有的含義，那么便會(huì)理性地去分析作品了。

高校傳統(tǒng)服飾紋樣審美教育抓住當(dāng)代大眾服飾審美的趨勢(shì)與特點(diǎn)，找出從眾的原因及群體對(duì)個(gè)體產(chǎn)生影響的根本原因。高校傳統(tǒng)服飾紋樣審美教育是當(dāng)代大眾審美文化趨向道德和精神力量的根基，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展必不可少的一部分，高校要擔(dān)負(fù)起傳承中國傳統(tǒng)服飾紋樣文化的歷史使命，只有這樣，當(dāng)代大眾審美才能朝著健康的方向發(fā)展。

三、在當(dāng)代大眾審美文化背景下高校如何實(shí)施中國傳統(tǒng)服飾紋樣審美教育

學(xué)生的全面發(fā)展離不開當(dāng)代大眾審美的影響，高校審美教育旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不可否認(rèn)，當(dāng)代大眾隨波逐流和消極悲觀的審美方式是不可取的。對(duì)于高校來說，最大的責(zé)任就是培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、審美品位和理性思維能力。在當(dāng)代大眾審美背景下，筆者認(rèn)為可以從以下四方面來實(shí)施高校傳統(tǒng)服飾紋樣的審美教育。

第一，在當(dāng)代大眾審美文化背景下，大眾的娛樂性和消遣性越來越突出，高校應(yīng)該更加注重學(xué)生的自我發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自我鑒賞等能力，正確認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)服飾紋樣的價(jià)值所在，不能被一些消極的大眾趨勢(shì)所影響，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)服飾紋樣的理解與傳承，確立系統(tǒng)的教育模式。

第二，高校中國傳統(tǒng)服飾紋樣的審美教育課程應(yīng)該更加具體化清晰化。比如什么是中國傳統(tǒng)服飾紋樣，其具有怎樣的價(jià)值，怎樣才算是有價(jià)值的服飾設(shè)計(jì)作品，直接把傳統(tǒng)服飾紋樣搬到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)上是否就能做出好作品，尤其是在當(dāng)代大眾審美背景下，高校學(xué)生更易受一些消極因素的影響（非理性的消費(fèi)觀、盲目追星等）。所以，中國傳統(tǒng)服飾紋樣審美課程必須結(jié)合學(xué)生的主觀需求與教學(xué)目的更好地融入當(dāng)代大眾審美文化中去，給學(xué)生指引正確的價(jià)值審美觀念，提高學(xué)生主動(dòng)審美而非盲目追隨大眾的能力。endprint

第三，高校中國傳統(tǒng)服飾審美教育課程應(yīng)堅(jiān)持中國傳統(tǒng)審美文化與當(dāng)代審美文化相結(jié)合。中國傳統(tǒng)服飾文化是中國悠久的歷史沉淀，傳統(tǒng)的服飾紋樣與現(xiàn)代的服飾設(shè)計(jì)就是枝與葉的關(guān)系，傳統(tǒng)服飾紋樣是中國設(shè)計(jì)理念走向世界舞臺(tái)必不可少的元素，是最具有中國代表性的服飾元素。高校在中國傳統(tǒng)服飾審美教育課程中應(yīng)更加注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，取其精華，去其糟粕，使中國優(yōu)秀的文化審美融入當(dāng)代大眾審美中，進(jìn)一步提高學(xué)生的審美品位，發(fā)揮學(xué)生主體審美能力和創(chuàng)造能力，克制偏執(zhí)與非理性的狂熱趨向。

第四，高校中國傳統(tǒng)服飾紋樣審美教育課程應(yīng)結(jié)合服裝心理學(xué)來實(shí)施。通過讓學(xué)生了解個(gè)人的穿著動(dòng)機(jī)和服裝美學(xué)的心理基礎(chǔ)，加強(qiáng)服裝行為中的自主性。人與人之間的心理活動(dòng)與動(dòng)機(jī)不同，可采用因材施教的方法，從服飾紋樣的選擇上來觀察一個(gè)人的心理行為。例如，一個(gè)人如果服飾圖案非常奪目耀眼，那么可以認(rèn)為這個(gè)人是想從正面進(jìn)入他人視線；如一個(gè)人的服飾紋樣非常內(nèi)斂含蓄，這個(gè)人就會(huì)有一種暗示心理。

四、小結(jié)

高校是傳承整個(gè)社會(huì)文化的橋梁，服飾是一種社會(huì)文化的表象，傳統(tǒng)服飾紋樣是服飾文化中的一部分。社會(huì)的發(fā)展離不開傳承與借鑒，傳承更離不開教育，高校兼具傳承、融合及創(chuàng)造等多種責(zé)任。

在當(dāng)代大眾審美文化背景下，構(gòu)建好高校的審美文化體系并非一件容易的事情。高校不能在當(dāng)代大眾審美趨勢(shì)中喪失育人宗旨，應(yīng)建立一個(gè)系統(tǒng)化、理性化的審美文化體系，把高校傳統(tǒng)服飾紋樣審美教育定位，使之更符合高校學(xué)生審美教育接受心理，更好地引導(dǎo)大眾審美朝著健康的方面發(fā)展。應(yīng)結(jié)合大眾審美本身所具有的可育性特征，把掌握當(dāng)代大眾審美的特點(diǎn)和趨勢(shì)；理解大眾審美心理與審美意識(shí)，以此更好地將中國傳統(tǒng)服飾紋樣作用于大眾審美之中。

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（作者單位：天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)）endprint