查爾斯?狄更斯與魯迅小說中的幽默諷刺比較研究

聞建蘭+吳雨辰

摘 要：查爾斯·狄更斯與魯迅是中外文學(xué)史上濃墨重彩的一筆，他們的作品語言幽默，諷刺辛辣，讓人開懷大笑的同時又對于當(dāng)時社會現(xiàn)實陷入深思。本文旨在分析兩位作家的異同，以得到更為深刻的美學(xué)剖析。

關(guān)鍵詞：幽默；諷刺；現(xiàn)實主義

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-33-0-01

查爾斯·狄更斯是英國維多利亞時代優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說家，他把當(dāng)時英國社會底層人民的生活如實反映出來，小說中塑造了無數(shù)社會底層小人物，展現(xiàn)當(dāng)時英國社會全貌，而魯迅先生同樣以辛辣諷刺的語言描述中國社會現(xiàn)實。兩位作家無論在創(chuàng)造技巧，語言描述及寫作主題上都有很多相似之處，各自又有不同的特點，對各國小說的創(chuàng)作產(chǎn)生有很大的影響。

對于查爾斯狄更斯與魯迅的小說，最讓人印象深刻的是小說中幽默的語言。幽默與諷刺經(jīng)常同時出現(xiàn)，在西方批評術(shù)語中經(jīng)常會遇到這兩個術(shù)語，“諷刺往往為不是整部諷刺性作品的一個偶然因素，特別是在喜劇中。它的語氣可以是溫和的戲謔?！痹诘腋沟脑缙谧髌分?，這種幽默的特點最為明顯，在《匹克威克外傳》中，通過匹克威克紳士為首的一行人游歷英國各地的所見所聞來展現(xiàn)英國社會現(xiàn)實。林語堂最先把幽默一詞翻譯到中國，魯迅先生認為“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將人生無價值的東西撕破給人看”，作為五四新文學(xué)的代表人物，他的文章力透紙背，將國民的性質(zhì)透徹分析。在魯迅先生留學(xué)期間，他看到國人的盲目與冷漠，決定用文字喚醒國人。在這樣的歷史背景下，魯迅的筆觸自然嚴(yán)肅深刻，但文中的語言依然幽默。比如在小說《狂人日記》中，通過白描式的手法，一個精神疾患的形象躍然紙上?？梢哉f，魯迅擅長以冷幽默的方式處理文字，反映事物的本質(zhì)。

兩位作家在幽默語言的基礎(chǔ)上分別塑造了大量的人物形象。在查爾斯·狄更斯的小說中，無論是正面形象還是反面形象都讓人印象深刻，如《霧都孤兒》中的奧利弗與費金。他賦予了人物形象不同的癖好，然后根據(jù)名字賦予人物不同的性格。通過人物形象內(nèi)在的動作與內(nèi)涵傳遞不同的信息，活化人物形象。在有的人物形象中，甚至是以人物缺點入手，令人印象深刻。為了形容匹克威克紳士身材比較胖，狄更斯在小說中數(shù)次出現(xiàn)“圓滾滾”的字眼，哪怕是他佩戴的一副眼鏡，鏡片也是圓的，以貼切的表現(xiàn)人物圓胖的特點。在魯迅的小說中也塑造了各種形形色色的人物形象，比如在《孔乙己》中，孔乙己在穿著上一襲長衫，動作上去酒館總是站著喝酒，在語言上滿嘴的之乎者也，將迂腐刻板的文人形象刻畫得栩栩如生?！栋正傳》中，即將被砍頭的阿Q，因為畫押的圓圈不夠圓而抱憾不已，傳神地表達了他的精神勝利法。無論是哪一種人物形象，人們都可以從中看到自己部分的影子，讓我們思考更深刻的含義。

運用幽默詼諧，辛辣諷刺的語言將各種人物形象交織在一起，人們可以從中了解到當(dāng)時的社會背景與現(xiàn)實。在《狂人日記》中塑造的精神疾患，旨在說明舊社會對人的壓迫，點出人吃人的社會現(xiàn)實?！豆枢l(xiāng)》中的少年閏土與中年閏土對我截然不同的態(tài)度，真實地反映出普通農(nóng)民所過的悲慘日子。魯迅同樣將目光投在舊社會廣大普通婦女這一群體中，塑造了封建社會與男權(quán)社會雙重壓迫下祥林嫂的女性形象。查爾斯·狄更斯所在的維多利亞時期，批判現(xiàn)實主義作家不再推崇像“鏡子”一樣描述生活，而是帶有一定的批判色彩，從維多利亞時期社會的各種層面與階級來表現(xiàn)社會的腐朽，期望通過改革來改變社會現(xiàn)狀。狄更斯的小說分為幾個階段，早期的小說氣氛較輕松，在第二個時期，他的小說讓讀者在發(fā)笑之余有了更深層次的思考。無論是英國底層社會的悲慘生活，英國法律制度的漏洞，還是上層社會的虛偽與道貌岸然，作品主題的層層深化，人們同樣可以從不同的角度看到相似的自己。有的作品以狄更斯自身經(jīng)歷為切入點，與社會現(xiàn)實批判雜糅在一起，共同探討人生的意義。有的作品以倫敦工業(yè)革命為社會背景，將讀者置身于故事之中，與小說中的人物形象產(chǎn)生共鳴，謳歌生命中的美好，揭露社會的丑惡，激發(fā)讀者的同情，以期望改變底層社會人民的生活狀況。

無論是查爾斯狄更斯的小說還是魯迅的作品，都深刻的批判社會現(xiàn)實，但對于人性的剖析有共通之處。人們對于死亡存在敬畏與恐懼，但觀看死亡的過程卻讓人們趨之若鶩，在經(jīng)歷血淋淋的殺人場景后似乎獲得某種精神上的慰藉與滿足，更不會錯過下一次殺戮的觀賞。在小說《藥》中，為了得到血饅頭給小栓治病，老栓目睹了革命烈士被殺的一幕。同樣的場景，在西方也如此，《雙城記》中，無論是貴族太太還是小姐，都要花重金租下斷頭臺旁的樓房來觀看。不難發(fā)現(xiàn)，無論中西方，在探討人性上是一致的。

查爾斯·狄更斯與魯迅兩位作家在各自不同的社會背景下，運用幽默的語言描述當(dāng)時的社會全貌，運用夸張，白描等寫作方法刻畫無數(shù)小人物的悲喜，展現(xiàn)了當(dāng)時廣大勞苦人民的生活境遇，尖酸嘲諷的藝術(shù)筆觸隨處可見，但是兩位作家愛憎分明，社會責(zé)任感強，深刻的洞悉人性所在。也正因為如此，他們成為了世界史文學(xué)史濃墨重彩的一筆。

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