奧爾夫教學(xué)法在幼兒園課程中的應(yīng)用研究

【摘要】奧爾夫教學(xué)法由于其先進(jìn)、獨(dú)特并容易被幼兒接受的教學(xué)方式成為風(fēng)靡國(guó)外的幼兒園課程教學(xué)法，國(guó)內(nèi)也逐漸開(kāi)始引進(jìn)并應(yīng)用。全新的教學(xué)思路相比于傳統(tǒng)的幼兒教學(xué)方式而言取得了顯著的效果和成績(jī)。本文主要從我國(guó)幼兒園教育發(fā)展現(xiàn)狀入手，簡(jiǎn)要介紹奧爾夫教學(xué)法，并進(jìn)一步研究其如何在我國(guó)幼兒園課程中應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】奧爾夫教學(xué)法 幼兒園課程 應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）46-0011-02

遵循以學(xué)生為教學(xué)主體的教學(xué)改革中，各地教師們已經(jīng)開(kāi)始明白讓學(xué)生積極參與課堂的必要性和重要性，但就如何參與仍然是讓教師頭疼的問(wèn)題，尤其是就如何既掌握教學(xué)的主導(dǎo)與方向，又能讓學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生興趣并發(fā)揮主觀能動(dòng)性，且保證教學(xué)效果方面一直難以找到突破點(diǎn)，而八十年代引入的奧爾夫教學(xué)法為解決這個(gè)難題提供了一種思路。

1.幼兒教育發(fā)展現(xiàn)狀

在介紹奧爾夫教學(xué)法之前，我們必須了解當(dāng)前我國(guó)偶爾教育的現(xiàn)狀，分析其中的問(wèn)題，才能夠?qū)ΠY下藥，避免造成原封不動(dòng)照搬國(guó)外教育模式卻最終水土不服的問(wèn)題。

1.1幼兒教育變?yōu)楸匦杵?/p>

在二三十年前幼兒教育對(duì)于大多數(shù)國(guó)民父母而言還是一種非必需品甚至是“奢侈品”，只有文化程度較高或環(huán)境條件較好的家庭才會(huì)將孩子送往幼兒園接受幼兒教育，而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度逐漸加快，國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活水平有了質(zhì)的提升，國(guó)民對(duì)于教育的思想也隨之開(kāi)始轉(zhuǎn)變，幼兒教育已經(jīng)成為了一種社會(huì)必需品，多元化的幼兒教育模式走進(jìn)人們的視野，提醒人們重視幼兒教育。

1.2幼師隊(duì)伍素質(zhì)明顯提升

幼兒教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大直接影響著幼師隊(duì)伍的壯大，但幼師隊(duì)伍不僅從數(shù)量上發(fā)生了變化，其質(zhì)量亦有明顯提升。最初人們對(duì)于幼兒教育的觀念還停留在“托兒所”的層面上，但幼兒教育市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)加大加上國(guó)民對(duì)于幼兒教育的重視度提升，社會(huì)對(duì)于幼師隊(duì)伍的質(zhì)量要求也水漲船高，其質(zhì)量變化總體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是幼師的文化層次逐漸拔高，從最初的初中、高中文化水平到現(xiàn)今的大學(xué)本科甚至研究生以上學(xué)歷，幼師的受教育程度逐漸上升；二是幼師的專業(yè)化水平不斷攀升，幼師的職責(zé)從托管到早教再到現(xiàn)今的保教，其專業(yè)化程度明顯提高，不僅要熟知幼兒知識(shí)教育的理念和方式，更要對(duì)幼兒生理學(xué)、心理學(xué)等方面有相當(dāng)程度的了解，在與幼兒進(jìn)行接觸的過(guò)程中學(xué)會(huì)和他們進(jìn)行無(wú)障礙的溝通交流，且積極參加教研活動(dòng)，研究教研成果。

從整體而言，絕大多數(shù)地區(qū)幼兒教師的社會(huì)地位和薪酬偏低，且由于工作壓力較大，許多一線幼兒教師難以專心致力于幼兒園課程教育，對(duì)國(guó)家的幼兒教學(xué)方針及推行的教育改革領(lǐng)悟和實(shí)踐不夠，教學(xué)方法、教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容等方面差強(qiáng)人意，造成最終的教學(xué)效果達(dá)不到家長(zhǎng)們的預(yù)期。這種現(xiàn)狀需要改變，我們也亟需一種行之有效的幼兒園課程教學(xué)法能夠解決當(dāng)前這些問(wèn)題。

2.奧爾夫教學(xué)法及其主要特點(diǎn)

奧爾夫教學(xué)法是由德國(guó)著名作曲家卡爾·奧爾夫創(chuàng)建，他在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上賦予其新的理念和生命，讓傳統(tǒng)教授音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)和以歌唱為主的教學(xué)方式結(jié)合動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)腳，方便學(xué)生全身心地投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)之中，充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、主體性以及個(gè)性。他認(rèn)為思想和情緒是人類的本能欲望，通過(guò)利用發(fā)出聲音、演奏樂(lè)器、配合肢體動(dòng)作從而讓人類的思想和情緒得到完整流露，寓教于樂(lè)，學(xué)習(xí)的同時(shí)能夠陶冶情操，實(shí)現(xiàn)“訴諸感性，回歸人本”的基本理念。從奧爾夫教學(xué)法本身來(lái)說(shuō)，其主要特點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面：

2.1奧爾夫教學(xué)體系的完整與獨(dú)特

奧爾夫教學(xué)法從最初演變到現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅是作為一種具體的音樂(lè)教學(xué)方法，而是成為了一種具有完整的教學(xué)理念、指導(dǎo)思想、教學(xué)手段、教師要求以及豐富的教學(xué)實(shí)踐的獨(dú)特體系。它從最基礎(chǔ)的“音樂(lè)”元素開(kāi)始，展現(xiàn)人的音樂(lè)天性，體現(xiàn)高超的教學(xué)藝術(shù)性，以其獨(dú)特性區(qū)分于其他的教學(xué)模式和教學(xué)體系。從靈活性的角度，奧爾夫教學(xué)法沒(méi)有具體的教學(xué)大綱，而是按照音樂(lè)語(yǔ)言發(fā)展的順序循序漸進(jìn)，具有特別的即興性和新鮮性，可以讓同樣運(yùn)用這一教學(xué)體系的不同國(guó)家、不同年齡層次甚至同一課程不同班級(jí)的內(nèi)容都不相同，這也突出了它的開(kāi)放性。同時(shí)，奧爾夫教學(xué)體系要求即使教師教授最基礎(chǔ)的課程內(nèi)容或知識(shí)，也必須在藝術(shù)上具有相當(dāng)程度的質(zhì)量，符合藝術(shù)準(zhǔn)則，即奧爾夫教學(xué)法的藝術(shù)性。

2.2奧爾夫教學(xué)體系的元素性

奧爾夫教學(xué)中最核心的成分是音樂(lè)，主要分為以下幾點(diǎn)：

一是節(jié)奏。通常我們認(rèn)為節(jié)奏和旋律是音樂(lè)中最基礎(chǔ)的部分，但奧爾夫認(rèn)為在音樂(lè)中節(jié)奏比旋律更為基礎(chǔ)，其理由是不同音樂(lè)的旋律必然不同，但節(jié)奏卻可能相同。二是朗誦語(yǔ)言。例如漢語(yǔ)現(xiàn)今保留的四聲其實(shí)是極富節(jié)奏和旋律的，包括簡(jiǎn)單的人名或者詞組通過(guò)重復(fù)朗誦可以形成多聲部朗誦。三是體感，人的身體會(huì)形成很多種節(jié)奏，例如心跳聲、腳步聲等，利用這些聲音配合自然的肢體動(dòng)作如拍手、跺腳、跳躍、擺頭等，讓身體各個(gè)部分互相協(xié)調(diào)，具有統(tǒng)一的速度、節(jié)奏且音色和諧統(tǒng)一。所有元素的組合都要求協(xié)調(diào)自然、抒發(fā)個(gè)性有特色。

2.3奧爾夫教學(xué)體系的綜合性

從微觀角度而言，奧爾夫教學(xué)法中的所有元素如節(jié)奏、朗誦、體感以及教學(xué)過(guò)程中學(xué)生所展示的歌唱、舞蹈、樂(lè)器、朗誦、游戲等部分都是有機(jī)的整體，所有這些組合起來(lái)才能形成完整的音樂(lè)藝術(shù)；同樣的，從宏觀角度來(lái)說(shuō)，奧爾夫教學(xué)體系中其教學(xué)理念、基本指導(dǎo)原則、教學(xué)方式、教師標(biāo)準(zhǔn)以及教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些內(nèi)容組合起來(lái)方能形成奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系，一切體系或教學(xué)法所體現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性、新鮮、特點(diǎn)都是由這些基本部分的組合形成的，缺少其中任何一部分都無(wú)法成為一個(gè)完成的教學(xué)體系，這是奧爾夫教學(xué)體系的綜合性特征。

2.4奧爾夫教學(xué)體系的創(chuàng)造性

奧爾夫教學(xué)體系之所以與傳統(tǒng)教學(xué)模式甚至于與其他所有教學(xué)模式都不相同，其原因就在與其創(chuàng)造性。首先，其改變了傳統(tǒng)的教師單向傳授知識(shí)的教學(xué)模式，而是讓教師參與到學(xué)生當(dāng)中，以一種平等的、自由的、隨意的狀態(tài)和學(xué)生一起完成課堂內(nèi)容，可以是教師演奏學(xué)生表演，也可以是學(xué)生演奏老師表演；其次，其倡導(dǎo)學(xué)生自由想象、自由發(fā)揮，教師不對(duì)結(jié)果進(jìn)行結(jié)論性點(diǎn)評(píng)好壞對(duì)錯(cuò)，而將這個(gè)權(quán)利讓還于學(xué)生自身，不規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，而是讓學(xué)生充分展示自己的個(gè)性和喜好，把自己認(rèn)為對(duì)的部分表演出來(lái)，以創(chuàng)意性的個(gè)性發(fā)揮最終形成一個(gè)有紀(jì)律性、有主題的課堂。既讓學(xué)生發(fā)揮自己的音樂(lè)天性，也讓音樂(lè)真正成為本能，從音樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受快樂(lè)。endprint

3.奧爾夫教學(xué)法在幼兒園課程中應(yīng)用的對(duì)策

音樂(lè)本身是一種藝術(shù)形式，無(wú)論是其記載的內(nèi)容還是其誕生的過(guò)程都與人類活動(dòng)息息相關(guān)，因此作為一種教學(xué)方法時(shí)，它的意義也不再是藝術(shù)形式本身，而是成為了教育的手段，以育人為目的的回歸本性的教育手段。在我國(guó)應(yīng)試教育的影響下，受傳統(tǒng)教育觀念和習(xí)慣所支配的幼兒教師往往專注于知識(shí)的單向灌輸，而忽略了幼兒天性以及與幼兒之間的交流互動(dòng)，通過(guò)奧爾夫教學(xué)法的在幼兒園課程中的應(yīng)用，我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘幼兒的創(chuàng)造性和藝術(shù)靈感，以培養(yǎng)幼兒感性與理性持衡、生理與心理平衡發(fā)展為主要教學(xué)目的。

3.1將語(yǔ)言與音樂(lè)節(jié)奏相結(jié)合

無(wú)論是聲音語(yǔ)言還是肢體語(yǔ)言，都是幼兒與生俱來(lái)的天賦，是他們生活中最熟悉最能表現(xiàn)出來(lái)的情感發(fā)泄渠道，因此無(wú)需老師專門(mén)教學(xué)，他們對(duì)語(yǔ)言的掌握能力都會(huì)非常強(qiáng)。以“語(yǔ)言”為抓手，在此基礎(chǔ)上，配合音樂(lè)教學(xué)將非常有利用幼兒掌握并應(yīng)用，這也是奧爾夫所提出的“適于開(kāi)端”的教學(xué)理念。培養(yǎng)學(xué)生用身體去感受音樂(lè)節(jié)奏、適應(yīng)音樂(lè)節(jié)奏、創(chuàng)造音樂(lè)節(jié)奏的能力，并運(yùn)用這種能力作為進(jìn)行其他學(xué)習(xí)活動(dòng)的奠基石。用他們最熟悉的環(huán)境和事物降低對(duì)新鮮事物的不適應(yīng)感和排斥感，學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言去表達(dá)音樂(lè)、展示情緒。

3.2抓住幼兒興趣進(jìn)行即興教學(xué)

即興性原則是奧爾夫教學(xué)法中一條很重要的原則，通過(guò)即興活動(dòng)形式鼓勵(lì)幼兒唱歌、跳舞、演奏，教師應(yīng)當(dāng)更注重教學(xué)的過(guò)程，關(guān)注每一個(gè)幼兒是否在學(xué)習(xí)過(guò)程中將自己的創(chuàng)意性和個(gè)性釋放出來(lái)，而非將注意力只放在最終的教學(xué)結(jié)果上。對(duì)于剛接觸音樂(lè)的他們而言，在創(chuàng)作音樂(lè)的數(shù)量和質(zhì)量上不應(yīng)作硬性要求，而要檢驗(yàn)他們是否有充分發(fā)揮想象力，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力、自我控制能力、責(zé)任感以及與學(xué)會(huì)其他小朋友分享的能力。即興教學(xué)突出的是幼兒的感受、感知、享受、理解和創(chuàng)造，重要的是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)反而在其次。

3.3在實(shí)踐中綜合各學(xué)科內(nèi)容

奧爾夫教學(xué)法的最基礎(chǔ)元素是音樂(lè)，但不代表它只能應(yīng)用于音樂(lè)課程的教學(xué)，其他學(xué)科的知識(shí)同樣也能夠以音樂(lè)為載體進(jìn)行教學(xué)。教師拋卻傳統(tǒng)的示范、指揮、演示的教學(xué)方式，帶領(lǐng)學(xué)生以合奏、合唱、集體朗誦、歌舞表演等形式融入其他學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如老師先以“水和容器”為主題，在課前讓小朋友們自己準(zhǔn)備道具，并在課上讓學(xué)們利用手中的道具發(fā)出聲音，最終選取音色不同的道具組成“哆來(lái)咪發(fā)梭拉西”，在老師的指導(dǎo)下為大家演奏一首簡(jiǎn)單的曲子，并為學(xué)生講解不同容器盛水后為什么發(fā)出聲音不同的原理。這樣既能在實(shí)踐中鍛煉幼兒們的動(dòng)手能力，又用音樂(lè)和科學(xué)成功引起幼兒們的興趣，體現(xiàn)奧爾法教學(xué)法的綜合性和實(shí)踐性。

3.4準(zhǔn)備多元化的音樂(lè)素材

在奧爾夫的教學(xué)過(guò)程中多采用他家鄉(xiāng)的民謠、諺語(yǔ)、民間故事等作為音樂(lè)素材，而我國(guó)同樣有著豐富的歷史文化和民間藝術(shù)文化，幼兒們不僅要接觸當(dāng)?shù)啬酥廖覈?guó)的這些藝術(shù)文化，也可以接觸學(xué)習(xí)國(guó)外的藝術(shù)文化，將其作為音樂(lè)素材補(bǔ)充到課堂教學(xué)內(nèi)容中去。越是看似短小簡(jiǎn)單的民謠作品，其流傳越是久遠(yuǎn)，蘊(yùn)含的內(nèi)容也越豐富，且手法簡(jiǎn)潔、旋律優(yōu)美，便于教學(xué)。多元化的音樂(lè)素材不僅能夠保持幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的新鮮感，也能夠讓他們的知識(shí)更為豐富和全面。

4.結(jié)語(yǔ)

奧爾夫教學(xué)法在我國(guó)幼兒園課程中尚未得到深入應(yīng)用，其教學(xué)理念和方法還有很多值得挖掘的地方，同時(shí)奧爾夫教學(xué)法中也有未涉及的內(nèi)容如戲劇等，在今后的幼兒園課程應(yīng)用中可以多加研究和補(bǔ)充利用。

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作者簡(jiǎn)介：

紀(jì)佩汝（1976.01-），女，漢族，山東省煙臺(tái)海陽(yáng)市人，山東協(xié)和學(xué)院音樂(lè)教研室主任，副教授，研究方向：學(xué)前音樂(lè)教育。endprint