淺析中國山水畫對環(huán)藝手繪教學(xué)的借鑒

陳艷

摘 要：環(huán)藝手繪在各類院校的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)均有開設(shè)，筆者教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生多善于臨摹，當(dāng)要將自己的創(chuàng)意設(shè)計(jì)繪制成空間表現(xiàn)圖時(shí)就會(huì)難以把握，畫面整體藝術(shù)感較差，難以實(shí)現(xiàn)快速形象表達(dá)設(shè)計(jì)思想的目的；很多的書籍和相關(guān)理論對“臨摹—設(shè)計(jì)”的過渡階段訓(xùn)練理論闡述較少。中國山水畫的理論研究歷史悠久，其技法理論也伴隨藝術(shù)實(shí)踐發(fā)展，具有獨(dú)特而鮮明的特征。中國山水畫技法與環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)意空間表現(xiàn)方法相結(jié)合，使現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)意空間表現(xiàn)方法有了更成熟的理論基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，提供了形成創(chuàng)新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法課程教學(xué)方式的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：中國山水畫；環(huán)藝手繪；手繪教學(xué)

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）33-0238-01

一、環(huán)藝手繪教學(xué)現(xiàn)狀

環(huán)藝手繪在各類院校的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)均有開設(shè)，市面上也有多種相關(guān)參考書籍和圖冊，但教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生多善于臨摹，當(dāng)要將自己的創(chuàng)意設(shè)計(jì)繪制成空間表現(xiàn)圖時(shí)就會(huì)難以把握，畫面整體藝術(shù)感較差，難以實(shí)現(xiàn)快速形象表達(dá)設(shè)計(jì)思想的目的；很多的書籍和相關(guān)理論對“臨摹—設(shè)計(jì)”的過渡階段訓(xùn)練理論闡述較少。

二、中國山水畫對環(huán)藝手繪教學(xué)的借鑒意義

中國山水畫與中國古典園林淵源頗深，關(guān)系密切，可以說是早期的“園林設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖”。所以，引入對中國山水畫的學(xué)習(xí)，對環(huán)藝手繪教學(xué)有很強(qiáng)的借鑒意義。

（一）新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)途徑

對中國山水畫技法學(xué)習(xí)，助于改變多數(shù)表現(xiàn)圖易程式化、千篇一律或大同小異的現(xiàn)狀，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生通過手繪快捷準(zhǔn)確生動(dòng)表達(dá)對象或自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思的目的。繼承與發(fā)揚(yáng)山水畫的寫意品格、融情入境，增加設(shè)計(jì)的思想和文化底蘊(yùn)。

（二）解決教學(xué)的實(shí)際問題

山水畫的構(gòu)圖法則、空間意識、圖式語言、線條表現(xiàn)、意識表達(dá)等表現(xiàn)技法學(xué)習(xí)，對設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖在構(gòu)圖布置、空間景深、線條用筆、景物表現(xiàn)、場景意境等方面所起到的借鑒作用。這些在設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖的豐富畫面和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)階段都有很好的借鑒作用，是解決學(xué)生“只會(huì)臨摹，不會(huì)設(shè)計(jì)表現(xiàn)”教學(xué)難題的重要手段，是幫助解決學(xué)生“不會(huì)藝術(shù)處理畫面”教學(xué)問題的有力途徑，是從“臨摹”到“設(shè)計(jì)創(chuàng)作”飛躍的重要一步。

（三）形成新的教學(xué)方式

研究山水畫自身的學(xué)習(xí)方法，尤其是從實(shí)景寫生到繪畫創(chuàng)作的過程，借鑒與形成創(chuàng)新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)教學(xué)方式：實(shí)景臨摹、設(shè)計(jì)臨摹、設(shè)計(jì)寫生、設(shè)計(jì)創(chuàng)作。這種新的教學(xué)方式，打破了以前“先從臨摹開始到寫生，由淺入深、由簡單到復(fù)雜”的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)化從臨摹到設(shè)計(jì)過渡階段的教學(xué)訓(xùn)練。

（四）中國傳統(tǒng)環(huán)境價(jià)值觀、美學(xué)思想的繼承新途徑

學(xué)習(xí)山水畫的創(chuàng)作手法和藝術(shù)理論，中國山水畫美學(xué)思想逐漸滲透并影響學(xué)生，進(jìn)一步影響學(xué)生的設(shè)計(jì)意識。學(xué)習(xí)根據(jù)山水畫所描繪的畫意構(gòu)建園林環(huán)境的理想模式——可行、可望、可游、可居，這種模式所包含的精神關(guān)懷與生活境界，到了高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中仍是人們向往的理想家園，這一點(diǎn)無疑是有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)價(jià)值。

三、中國山水畫對環(huán)藝手繪教學(xué)的借鑒方式

（一）形式語言

山水畫為環(huán)藝設(shè)計(jì)表現(xiàn)提供了可借鑒的形式語言，為環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)作帶來新的靈感。中國山水畫與中國古典園林淵源頗深，關(guān)系密切，可以說是早期的“園林設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖”。中國山水畫及理論系統(tǒng)豐富全面，對構(gòu)圖法則、空間意識、圖式語言、線條表現(xiàn)、色彩表現(xiàn)、意識表達(dá)等方面都有詳細(xì)的研究。將這些形式語言整理、變化，可以形成適合設(shè)計(jì)表現(xiàn)的圖式語言。這些對環(huán)藝手繪在構(gòu)圖布置、線條用筆、色彩景深、景物表現(xiàn)、場景意境等方面所起到的借鑒作用。

（二）學(xué)習(xí)方法

山水畫自身的學(xué)習(xí)方法，是從實(shí)景寫生到繪畫創(chuàng)作的過程。研究這一學(xué)習(xí)過程，形成新的教學(xué)手法：實(shí)景臨摹、設(shè)計(jì)臨摹、設(shè)計(jì)寫生、設(shè)計(jì)創(chuàng)作。這種學(xué)習(xí)過程，主要強(qiáng)化“臨摹——設(shè)計(jì)”過渡階段的訓(xùn)練，突出解決目前常見的學(xué)生“只會(huì)臨摹，不會(huì)設(shè)計(jì)表現(xiàn)”的教學(xué)問題。

（三）美學(xué)影響

中國山水畫的藝術(shù)熏陶，有利于學(xué)生繼承與發(fā)揚(yáng)山水畫的寫意品格、融情入境以及畫家通過畫面展現(xiàn)其心境，增加設(shè)計(jì)的思想和文化底蘊(yùn)。

四、結(jié)語

中國山水畫豐厚的文化內(nèi)涵，獨(dú)一無二的表現(xiàn)手法和深刻的美學(xué)思想深深地影響了中國古典園林的藝術(shù)形態(tài)和發(fā)展走向，園林在立意、布局、疊山、理水、建筑、花木配置等方面都受到山水畫的直接影響。

學(xué)習(xí)山水畫的創(chuàng)作手法和藝術(shù)理論，不僅可以學(xué)習(xí)其繪畫技法，將其運(yùn)用到環(huán)藝手繪表現(xiàn)中，而且可以探究中國古典園林藝術(shù)的構(gòu)建、意境、規(guī)律以及審美文化心理，進(jìn)而理解繼承其“天人合一”的哲學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)的思想。這些思想會(huì)影響學(xué)生設(shè)計(jì)思想，提升設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，也是源源不斷的思想源泉，這些遠(yuǎn)比對手繪表現(xiàn)的影響更重要。endprint