謝東升

【摘 要】本文基于高中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及歷史學(xué)科的內(nèi)容特質(zhì)，論述巧用歷史故事激活高中歷史課堂的觀點(diǎn)，并分別從利用故事導(dǎo)入、課堂適當(dāng)穿插故事、甄選引用故事、多元故事方法四個(gè)角度的課堂實(shí)踐進(jìn)行闡述，以期有效提升高中歷史課堂教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】歷史故事 激活 歷史課堂 實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）07B-0113-02

高中歷史課堂，仿佛就是做不完的習(xí)題，記不完的知識(shí)點(diǎn)，辨不清的歷史史料，沉悶、壓抑、無(wú)奈，我們不妨換個(gè)角度學(xué)歷史，依據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，提煉歷史中的故事，激發(fā)學(xué)生的興趣，改變沉悶的課堂，提升教學(xué)的效率。故事以其跌宕的情節(jié)、豐滿的人物、深入淺出的道理被大家所喜愛(ài)，就更不用說(shuō)好奇心重，思維活躍的學(xué)生了，尤其是歷史故事，是在悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，在浩如煙海的歷史典籍中，在人們的口耳相傳中，慢慢沉淀和凸顯出來(lái)的最精彩、最有代表性的部分。這些故事有的甚至已經(jīng)超越了故事本身的屬性，傳播著一種永恒的價(jià)值觀念和文化傳統(tǒng)，歷史課堂上如果教師能夠正確利用這些故事，就會(huì)使我們的歷史課堂大放異彩。

一、利用故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣

好的課堂導(dǎo)入，是好的課堂的開(kāi)始。什么是好的課堂導(dǎo)入，最主要就是一上課就能夠抓住學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的注意力。我們可以想見(jiàn)，高中的生活，一堂課連著一堂課，這節(jié)課是枯燥難懂的數(shù)學(xué)，下節(jié)課又是考驗(yàn)記憶能力的英語(yǔ)，學(xué)生的情感疲憊、思維疲憊，到了歷史課堂，如果教師依據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，給學(xué)生來(lái)一段歷史故事，這仿佛是久旱的禾苗遇到了春風(fēng)春雨，學(xué)生定會(huì)興趣盎然，積極愉快地投入到課堂學(xué)習(xí)之中。

在“羅馬法的起源和發(fā)展”一節(jié)的教學(xué)中，一開(kāi)始上課，教師就對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，你們對(duì)古代的羅馬了解多少呢，老師今天要給大家講一個(gè)關(guān)于羅馬的故事，怎么樣？”一聽(tīng)到“故事”二字，學(xué)生馬上興趣高漲起來(lái)。“在意大利的首都街頭，到處都是關(guān)于狼的雕塑，知道為什么嗎？”聽(tīng)到故事的開(kāi)頭，學(xué)生更是迫不及待了?！按蠹蚁瓤匆环鶊D片?！苯處熛?qū)W生展示意大利卡比托林博物館的青銅母狼雕像，“健碩的母狼，機(jī)警地目視前方，它的身體下邊是兩個(gè)仰頭吮吸母狼乳汁的嬰孩，這兩個(gè)嬰孩就是古代羅馬的建立者羅慕洛和勒莫，同學(xué)們可以想象，狼會(huì)哺育出具有什么樣精神的孩子呢，所以古代的羅馬是一個(gè)地跨歐亞非三洲的大國(guó)，現(xiàn)在大家閱讀教材，理順羅馬版圖的擴(kuò)張和羅馬法體系完成的時(shí)間順序?！?/p>

對(duì)于剛剛升入高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，宏偉的古代羅馬法體系離學(xué)生的生活簡(jiǎn)直太遙遠(yuǎn)了，所以如果整個(gè)課堂就是圍繞著羅馬法體系進(jìn)行，讓學(xué)生理順這些歷史事件，明白羅馬法體系的內(nèi)容以及它的本質(zhì)特征，學(xué)生的感覺(jué)只能是枯燥乏味，為了避免這些情況過(guò)早地發(fā)生，教師利用故事進(jìn)行深入淺出的引導(dǎo)，力圖抓住學(xué)生的興趣，提高教學(xué)效率。

二、適當(dāng)穿插故事，提振課堂氛圍

有了好的開(kāi)始，學(xué)生能夠積極地投入到學(xué)習(xí)之中，但是所有人的注意力和精神集中的時(shí)間是有一定限度的，即便是面臨高考的高中學(xué)生也是這樣，當(dāng)你的課堂就剩下大段的歷史敘述、繁瑣的歷史資料時(shí)，學(xué)生剛剛進(jìn)入課堂那時(shí)的興趣就會(huì)有所喪失，課堂氣氛就會(huì)逐漸走向沉悶。所以，教師必須預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)，在課堂的中間穿插一些小的故事，讓課堂始終抓住學(xué)生的興趣，在學(xué)生思維的興奮中進(jìn)行。

在“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”一節(jié)的教學(xué)中，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容并不陌生，因?yàn)樵诔踔芯鸵呀?jīng)接觸過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，因此學(xué)生學(xué)習(xí)這節(jié)內(nèi)容表現(xiàn)得并不積極。為了改變這種現(xiàn)狀，教師一方面引導(dǎo)學(xué)生分析歷史史料，一方面給學(xué)生講一講歷史小故事，目的就是提振課堂氣氛，讓學(xué)生的注意力始終集中到課堂上。比如：（1）講到“淞滬會(huì)戰(zhàn)”，“大家都知道漫畫(huà)《三毛流浪記》吧，三毛就參加過(guò)淞滬會(huì)戰(zhàn)，三毛都知道和日本鬼子拼命，更何況五尺高的男子漢？”（2）講到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，講到國(guó)外戰(zhàn)場(chǎng)，講到中國(guó)遠(yuǎn)征軍，“同學(xué)們，聽(tīng)說(shuō)過(guò)戴安瀾將軍的故事嗎，戴安瀾將軍在昆侖山擊斃過(guò)日軍主帥中村正雄少將，取得了歷史上著名的昆侖山大捷，但是卻在入緬作戰(zhàn)中犧牲了，年僅38歲?！?/p>

關(guān)于中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)故事，歷史典籍記載的，人們的演繹簡(jiǎn)直是數(shù)不勝數(shù)，這些故事或講到正面的抗日英雄，或講到反面的賣國(guó)求榮者，都帶有很強(qiáng)的民族特色和情感色彩，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好素材，并且穿插在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一節(jié)的教學(xué)中，更能夠讓學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有一個(gè)既深刻又鮮明的認(rèn)識(shí)。

三、甄選引用故事，拓寬學(xué)生視野

學(xué)生科學(xué)的歷史唯物主義思維的形成，歷史核心素養(yǎng)的形成，必須讓學(xué)生能夠接觸到不同角度、不同側(cè)面的大量的歷史資料和信息，不能把學(xué)生的思維局限在教材的文字表述之上。學(xué)生在接觸到這些資料和信息的同時(shí)，對(duì)它們的真?zhèn)芜M(jìn)行辨析，對(duì)它們的價(jià)值進(jìn)行思考，這樣就能養(yǎng)成學(xué)生對(duì)歷史事件和人物進(jìn)行理性和客觀評(píng)判的習(xí)慣。但是鋪天蓋地的嚴(yán)肅的“史料”不如有血有肉的歷史故事更能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，所以甄選故事、拓寬視野是更好的辦法。

在“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”一節(jié)的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)西漢選舉制度的時(shí)候，給學(xué)生補(bǔ)充這樣一個(gè)故事：“東方朔，是個(gè)孤兒，由他的兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大，但是他自幼聰慧，能言善辯，熟讀《詩(shī)》、《書(shū)》等儒家經(jīng)典，在漢武帝初年，他與當(dāng)時(shí)很多的名士一起上書(shū)自薦，但是這些名士卻很多不符合漢武帝的要求，沒(méi)有被漢武帝錄取，而名不見(jiàn)經(jīng)傳的東方朔卻能夠被漢武帝提拔任用，大家覺(jué)得這個(gè)故事真實(shí)可信嗎？你從教材中能夠找出相關(guān)的歷史論據(jù)嗎？”這其實(shí)就涉及西漢的選舉制度——察舉制，教材中雖然沒(méi)有明確提出這個(gè)概念，但是教師利用一個(gè)故事巧妙地讓學(xué)生了解到了這個(gè)制度。

高二文科的學(xué)生，已經(jīng)有了基本的歷史唯物主義的辯證思維，對(duì)于一些歷史史料能夠做到比較理性和客觀的分析，所以教師可以從不同側(cè)面給學(xué)生提供歷史信息。但是學(xué)生畢竟還是學(xué)生，教師如果能夠把這些抽象的史料以故事的形式和學(xué)生進(jìn)行交流、探究，那就會(huì)讓課堂更加活躍，學(xué)生的思維更加興奮。

四、多元故事方法，提高課堂效率

故事當(dāng)然能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，提振學(xué)生的情緒，拓寬學(xué)生的視野，但是為了能夠讓故事的教學(xué)效果更明顯、更優(yōu)化，不能只靠教師繪聲繪色地描述。因?yàn)楦咧械恼n堂，面臨的教學(xué)任務(wù)重，不可能對(duì)這些故事進(jìn)行細(xì)致入微的描摹，所以可以結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)手段，用更多的方式方法，更凝練、更鮮活、更節(jié)省時(shí)間地把故事呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

在“古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)”一節(jié)的教學(xué)中，四大發(fā)明是這節(jié)課的重要概念，在每一個(gè)概念下，教師就用故事的形式展示給學(xué)生，比如說(shuō)講到造紙術(shù)，教師首先引導(dǎo)學(xué)生：“在大家的知識(shí)儲(chǔ)備中，在造紙術(shù)發(fā)明以前，人類都是用什么記錄信息，或者書(shū)寫(xiě)材料的？”問(wèn)題比較開(kāi)放，學(xué)生紛紛回答：“烏龜殼、野獸的骨頭、帛書(shū)、竹簡(jiǎn)、石頭等?！币罁?jù)學(xué)生回答的內(nèi)容，教師利用多媒體把這些材質(zhì)的圖片都展示給學(xué)生，“這些相對(duì)于我們目前意義的紙張來(lái)說(shuō)太不方便了，也太貴重了，所以就有了蔡倫的造紙術(shù)。”講到蔡倫的造紙術(shù)，教師截取了動(dòng)畫(huà)片《蔡倫造紙》的幾個(gè)典型場(chǎng)景，讓學(xué)生在動(dòng)畫(huà)片中認(rèn)識(shí)到造紙術(shù)是書(shū)寫(xiě)材料的一個(gè)偉大的歷史革命。最后，教師播放諸葛亮讀紙質(zhì)書(shū)的視頻，讓大家辨析視頻是否符合歷史事實(shí)。

這一節(jié)課是關(guān)于四大發(fā)明的概念，學(xué)生早有接觸，且內(nèi)容相對(duì)比較簡(jiǎn)單，所以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也比較濃厚，再加上現(xiàn)代化的教學(xué)手段把發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的故事鮮活地呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。因此更容易構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)體系，形成學(xué)生的歷史思辨能力，更容易提高課堂教學(xué)的效率。

一談起故事，好像應(yīng)該就是小孩子、小學(xué)生的專利，高中的課堂怎么能夠有故事，時(shí)間那么緊，任務(wù)那么重，高考就在面前，成績(jī)大于一切。但是，學(xué)生不是記憶的機(jī)器、知識(shí)的容器，他有情感。情感會(huì)決定態(tài)度，態(tài)度會(huì)決定效率，因此，利用故事活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，是符合教育教學(xué)規(guī)律的，也是非常有必要的。endprint