黃碧玲

【摘 要】 “注重考查更高層級(jí)的思維能力”、“了解并掌握常見的古代文化常識(shí)”是2017年高考全國(guó)卷詩(shī)歌鑒賞中新增加的重要考點(diǎn)。全國(guó)卷三套卷子大部分試題都圍繞著此考點(diǎn)展開設(shè)置。本文從客觀題命題特點(diǎn)和備考策略兩個(gè)角度進(jìn)行分析，以探求一條有效的路徑。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌；客觀題；特點(diǎn)；備考策略

一、命題特點(diǎn)

第一，選題難度不大。如全國(guó)卷Ⅰ所選的詩(shī)歌是宋朝歐陽修寫的一首有關(guān)批閱進(jìn)士試卷內(nèi)容的詩(shī)，非常貼近考生的生活，主要考查對(duì)詩(shī)句的基本理解。

第二，古詩(shī)鑒賞選材不避名人名篇，導(dǎo)向良好。全國(guó)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷分別選入歐陽修，蘇軾，白居易這些我們熟悉名人寫的名篇。

第三，考查文化常識(shí)的運(yùn)用。如全國(guó)卷Ⅲ第14題A選項(xiàng)：“《長(zhǎng)恨歌》和《秦中吟》都是白居易的得意之作，能夠作為其詩(shī)歌創(chuàng)作的代表”，此項(xiàng)就考查考生對(duì)高中語文中名家名作常識(shí)的掌握程度。

第四，考查詩(shī)歌的寫作藝術(shù)。如全國(guó)Ⅰ卷的B選項(xiàng)“第三句重點(diǎn)在表現(xiàn)考生們奮勇爭(zhēng)先、一往無前，所以把他們比作戰(zhàn)士?！卑芽忌扔鞒蓱?zhàn)士；全國(guó)Ⅱ卷的A選項(xiàng)“本聯(lián)用李揆的典故準(zhǔn)確貼切，因?yàn)樘K軾兄弟在當(dāng)時(shí)聲名卓著，與李揆非常相似?！贝祟}考察的是用典手法的運(yùn)用；全國(guó)Ⅲ卷的 B選項(xiàng)“元稹常常私下對(duì)白居易的詩(shī)歌進(jìn)行模仿，這從側(cè)面說明了白詩(shī)較高的創(chuàng)作水準(zhǔn)?！贝祟}考查的是側(cè)面手法的運(yùn)用。

二、備考策略

1.研究考試說明，儲(chǔ)備文化常識(shí)

2017年全國(guó)卷的《考試說明》規(guī)定：古代詩(shī)歌鑒賞是以識(shí)憶、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)為主要的考查要?jiǎng)?wù)。高效的備考，應(yīng)該以課程內(nèi)容、考試大綱為基礎(chǔ)，抓住語文的核心內(nèi)容和學(xué)科特點(diǎn)，儲(chǔ)備鑒賞知識(shí)，夯實(shí)鑒賞基礎(chǔ)。

（1）要有詩(shī)歌的分類意識(shí)。古代詩(shī)歌根據(jù)體裁可分為詩(shī)、詞、曲三類；按詩(shī)歌的內(nèi)容可以分為田園詩(shī)、山水詩(shī)、邊塞詩(shī)等。這些分類意識(shí)考生要有個(gè)大概的了解。

（2）要把握詩(shī)歌的“詩(shī)家語”。語文四項(xiàng)核心素養(yǎng)——語言、思維、文化、審美中，語言放在首位。筆者認(rèn)為，要讀懂詩(shī)歌必須要先把握古代詩(shī)歌語言特點(diǎn)，即“詩(shī)家語”。

古代詩(shī)歌最講究的是詩(shī)歌的凝練性，常常省略主語和謂語。如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》，通篇沒有出現(xiàn)主語，而以作者的見聞貫穿全詩(shī)；又如《琵琶行》中的“武陵年少爭(zhēng)纏頭”就省略了一個(gè)謂語“贈(zèng)送”。我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)該根據(jù)我們的理解補(bǔ)充完整。

古代詩(shī)歌的語言屬于抒情話語系統(tǒng)，我們?cè)陂喿x時(shí)要進(jìn)行“變形”處理，使之符合作者抒發(fā)情感的需要以及格律詩(shī)自身的要求。如王之渙《登鸛雀樓》中的詩(shī)句：“白日依山盡，黃河入海流，”為了更好的押韻我們就把“黃河流入海”說成“黃河入海流”。

當(dāng)然，文言文中的詞類活用也同樣出現(xiàn)在詩(shī)歌里。如王安石的《泊船瓜洲》中的詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”，其中“綠”的詞性由形容詞活用為動(dòng)詞，解釋為“吹綠”。

這就是我們常說的“詩(shī)家語”，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中就應(yīng)該多方面進(jìn)行積累。此外，常見的表達(dá)技巧、詩(shī)人風(fēng)格，我們也要多涉獵。

2.培養(yǎng)思維能力，重在平時(shí)

“任何一種學(xué)科的能力，都要在學(xué)生的思維活動(dòng)中獲得發(fā)展，離開思維活動(dòng)，無所謂學(xué)科能力可言”。[1]高中語文新課標(biāo)中，將“思維發(fā)展與提升”作為學(xué)科素養(yǎng)之一提出，其重要性顯而易見。

（1）回歸傳統(tǒng)文化，“原生態(tài)”文本解讀。傳統(tǒng)文化是民族的根，民族的魂?？忌谄綍r(shí)學(xué)習(xí)中也要注意挖掘傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，以還原作品最初的語境。如在學(xué)習(xí)《氓》時(shí)，大部分學(xué)生對(duì)為什么以桑葉起興肯定不理解。如果和古代的農(nóng)桑文化相聯(lián)系，我們就很容易知道女子的身份是采桑女，采桑貿(mào)易可以使女性經(jīng)濟(jì)得到一定的獨(dú)立，這也為后來女子性格的決絕而走出失敗的婚姻打下堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

“每一個(gè)經(jīng)典文本的閱讀史，都是一種在崎嶇的險(xiǎn)峰上永不停息的長(zhǎng)征?！盵2]考生在閱讀古典詩(shī)歌時(shí)應(yīng)培養(yǎng)批判性思維，把詩(shī)文還原到它的現(xiàn)實(shí)生活中，以到達(dá)詩(shī)人情感的最深處。

（2）以詩(shī)解詩(shī)，咬文嚼字。所謂以詩(shī)解詩(shī)，就是用我們學(xué)過的詩(shī)詞來理解解釋新的、陌生的詩(shī)句。而詩(shī)歌語言的凝練性，就要求考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要仔細(xì)推敲作者遣詞煉句的用意。

如辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》這首詩(shī)學(xué)生沒有學(xué)過，對(duì)“不盡長(zhǎng)江滾滾流”中的“ 流”的品味更是無從下手.但我們學(xué)過有關(guān)的詩(shī)句：“逝者如斯夫，不舍晝夜”這個(gè)詩(shī)句就借助黃河水的奔騰不息來表示對(duì)時(shí)間流逝的一種無奈。所以說辛棄疾寫的這首詩(shī)恰如其分地指出作者在時(shí)代的變換更替時(shí)的心境。

3.錦囊妙計(jì)，求高分

（1）讀懂考場(chǎng)詩(shī)歌，貴在“泡”。古典詩(shī)歌客觀題的備考最重要的是先讀懂詩(shī)句，特別是在緊張的考試環(huán)境里。詩(shī)歌內(nèi)容豐富而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，這就需要我們像茶葉一樣先把詩(shī)歌“泡”開，變成一篇我們能讀懂的文章。

第一，“泡”題目。詩(shī)歌的題目往往承載著眾多的信息，像時(shí)間、地點(diǎn)、作者的情感等。如全國(guó)Ⅰ卷《禮部貢院閱進(jìn)士就試》，就告訴我們考官“禮部”，考點(diǎn)“貢院”，事件為古代的科考。我們通過揣摩題目就可以對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容有一個(gè)初步的把握。

第二，“泡”作者。詩(shī)歌是反映社會(huì)生活的，閱讀古代詩(shī)歌一定要結(jié)合作者生活的時(shí)代知人論世與知人論詩(shī)。全國(guó)卷Ⅱ《送子由使契丹》的作者是蘇軾。他馬腹經(jīng)綸，烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州，但他仍然保持著一種樂觀曠達(dá)的心態(tài)。由此可見，作者所處的時(shí)代、個(gè)人遭遇等都會(huì)影響其創(chuàng)作，而“詩(shī)言志”，不同的作者，不同的時(shí)代，不同的經(jīng)歷都會(huì)影響其詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

第三，“泡”注釋。高考命題者有時(shí)在原詩(shī)之后有意識(shí)地提供一些信息，這就是注釋。我們?cè)谧鞔饡r(shí)一定要提取有效的信息。如全國(guó)卷Ⅱ《送子由使契丹》注釋③就對(duì)李揆進(jìn)行了補(bǔ)充性知識(shí)的介紹。這種注釋對(duì)選項(xiàng)起到至關(guān)重要的作用。

第四，“泡”詩(shī)文。整體感知，快速瀏覽課文，就能對(duì)文本有個(gè)全面和宏觀的認(rèn)識(shí)。恰當(dāng)而靈活地運(yùn)用意象與典故的固定含意，就可以迅速了解詩(shī)歌的內(nèi)容。再加上文本現(xiàn)有表達(dá)情感的一些詞語和句子，詩(shī)歌的主題及感情傾向便能明確，甚至是表達(dá)技巧也能略知一二。

（2）逐一比對(duì)，細(xì)析選項(xiàng)。將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)的詩(shī)句逐一綜合比較，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行判斷，避開出題陷阱，巧妙排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，根據(jù)題干要求選出正確的答案。

總之，詩(shī)歌鑒賞是經(jīng)驗(yàn)性和主觀性都比較強(qiáng)的審美活動(dòng)，需要我們積累豐富的文化知識(shí)，培養(yǎng)活躍的思維能力，積累正確而快速的做題方法，以實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1]林崇德.從智力到學(xué)科能力[J].課程.教材.教法，2015（1）

[2]錢理群，孫紹振，王富仁.解讀語文[M].福州：福建人民出版社，2010：5endprint