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      大學(xué)生德育方法綜述

      2018-01-26 02:09:59
      山西青年 2018年11期
      關(guān)鍵詞:受教育者教育者德育

      秦 楚

      (廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院思政部,廣西 南寧 530003)

      在全國高校思想政治工作會議上。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)高校思想政治工作要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)德育,高校是傳播主流價(jià)值觀的主要陣地。高校德育就是一種價(jià)值澄清,德育方法的選擇是其中的銜接點(diǎn),對大學(xué)生德育方法的梳理有助于加強(qiáng)育人工作的有效性。

      一、大學(xué)生德育方法的類型

      德育方法是德育實(shí)施的手段,德育方法形式多樣,對德育方法的歸類認(rèn)識,有助于對德育方法的選擇和靈活運(yùn)用。

      德育方法的類型從方法體系上看。梁建鋒從具體方法的不同屬性將德育方法體系分為思想方法和工作方法[1]。思想方法在德育過程中起引領(lǐng)作用,它針對實(shí)施德育工作的教育者,使教育者明確德育過程中的分階段目標(biāo)。工作方法為思想方法提供具體的實(shí)施方法,是教育者在德育工作中的具體運(yùn)用。

      王巖以高校德育方法體系中不同環(huán)節(jié),將德育方法分為施教方法和測評方法[2]。施教方法指在具體的高校情境中如何進(jìn)行德育,如何使得他們接受、認(rèn)同主流價(jià)值觀;測評方法為衡量教育客體在德育目的的達(dá)標(biāo)程度,兩者相互影響,協(xié)同作用。

      德育方法按其抽象程度概括,有方法論意義上的德育方法,具體的德育方法。德育方法的方法論意義上強(qiáng)調(diào)啟迪、塑造、雕琢,以系統(tǒng)或綜合的觀點(diǎn)整體衡量。具體的德育方法以情感、思維、理想、行為、修養(yǎng)作為突破點(diǎn),強(qiáng)調(diào)受教育者的認(rèn)知和行為變化[3]。

      以受教育者的心理接受機(jī)制可將德育方法分成暗示教育和明示教育兩類。這兩種方法強(qiáng)調(diào)教育者的指導(dǎo)作用和受教育者的自我教育作用[4]。

      從德育資源運(yùn)用中德育方法分為以下四類,以語言作為依托,以外顯行為為主,從內(nèi)心體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)環(huán)境陶冶作用[5]。

      以上,大學(xué)生德育方法的類型主要從實(shí)施德育的主體選擇,德育對象的接受程度,德育的影響結(jié)果來區(qū)分。筆者認(rèn)為從德育方法選擇的側(cè)重點(diǎn)來看都是希望德育主體在思想和行為上能將德育的價(jià)值目標(biāo)內(nèi)化為個(gè)人行為動力,從而取得德育的有效性。

      二、大學(xué)生德育方法的目標(biāo)

      德育過程中要以德育目的作為檢驗(yàn)德育效果的關(guān)鍵。德育目的集中反映時(shí)代和社會對人才的要求,如我國社會主義核心價(jià)值體系的提出。德育目標(biāo)是德育目的的具體化,如我國各類學(xué)校應(yīng)將社會主義核心價(jià)值體系融入學(xué)校教育中,針對不同階段的學(xué)校,針對學(xué)校開設(shè)的不同專業(yè),因材施教。

      以國家的整體意志為側(cè)重點(diǎn),通過國家制定和頒布,是我們德育目的的突出表現(xiàn)。在《小學(xué)德育大綱》(1993年),《中學(xué)德育大綱》(1995年)列出中小學(xué)德育的目的,大學(xué)德育的目的在《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的意見》(2004年)中提出大學(xué)生德育的過程要貫穿社會生活,重視他們的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的養(yǎng)成。到黨的十九大提出的以中國價(jià)值、中國精神和中國力量表達(dá)的社會主義核心價(jià)值體系,都強(qiáng)調(diào)了高校教育中德育的育人作用。

      大學(xué)生德育方法的目標(biāo)由于大學(xué)生的年齡特征與中小學(xué)生不同,在大學(xué)階段是他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,因此我們要尤為重視大學(xué)生德育。筆者認(rèn)為大學(xué)生德育方法的目標(biāo)要強(qiáng)調(diào)三個(gè)方面:一是強(qiáng)調(diào)社會、職業(yè)和家庭的三者聯(lián)系,大學(xué)階段時(shí)間的特殊性,使得很多大學(xué)生仍覺得自己“未成年”,忽略對周圍的關(guān)注,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生對社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的重視。二是將道德實(shí)踐生活化,潛移默化地融于學(xué)習(xí)和生活中。三是培養(yǎng)大學(xué)生跟其年齡相符合的文明行為,進(jìn)行公民意識導(dǎo)向。

      三、大學(xué)生德育方法的要求

      我國高校德育以課堂教學(xué)為主導(dǎo),重視實(shí)踐教學(xué)的相輔作用,國家以加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課的多種方式制定高校德育總體要求。例如在《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(教社政[2005]5號文)中提出課堂教學(xué)要做到“三貼近”,以形式多樣為學(xué)生所接受的教學(xué)發(fā)揮學(xué)生主體作用。

      從國家層面上看,我們既要重視受教育者的德育認(rèn)知也要關(guān)注他們的行為變化,如何使德育方法最終達(dá)到道德教育的效果,國家制定德育方法要求的時(shí)候避免出現(xiàn)“過急”的達(dá)成,要求教師要從學(xué)生主體出發(fā),想他們之所想,回應(yīng)他們的道德困惑,引導(dǎo)他們進(jìn)行道德思考。德育方法的要求不能盲目,不能只求過程而不關(guān)注效率,又不能過于帶有目的性而影響了受教育者認(rèn)為德育就是“大而全”。在教育者選擇德育方法的時(shí)候,我們還是要以受教育者道德行為的塑造作為出發(fā)點(diǎn),使德育工作更具有溫度和深度。

      [1]梁建鋒.美國教育[M].合肥:我國科技大學(xué)出版社,2007.22.

      [2]王巖.中美高校德育方法比較研究[D].哈爾濱工程大學(xué)圖書館,哈爾濱工程大學(xué),2009.6.

      [3]檀傳寶.德育原理[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2007:230.

      [4]詹萬生.整體構(gòu)建德育體系總論[M].北京:教育科學(xué)出版社,2001.

      [5]劉秋梅.學(xué)校德育論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,1997:136-137.

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