陳濤
前不久,全縣優(yōu)質(zhì)課展示活動在我校舉行。其中有一位優(yōu)秀教師借用筆者所帶班級的學(xué)生講授《楊修之死》。由于活動開展較晚,在此之前筆者已完成了對本課的教學(xué),這一點(diǎn)授課教師也明白。于是,學(xué)生在回答“楊修之死的原因”時,按照筆者的講授,回答出了“曹操的忌賢妒能、楊修的恃才放曠以及楊修巻入曹丕與曹植的接班斗爭之中”這樣三條原因。學(xué)生的回答,筆者還比較滿意,殊不料得到的竟是授課教師的直言批駁,認(rèn)為這樣的理解過于淺顯,沒有深入到課本內(nèi)涵。當(dāng)時,學(xué)生都不由自主地回望了坐在后面聽課的筆者,讓筆者的臉上火辣辣的。于是,筆者靜下心來虛心接受授課教師的批評,但卻聽到了讓人更為心悸的分析。
其實(shí)對于楊修的死因,除了以上三種觀點(diǎn)外,教參上也明確指出,“曹操殺楊修在他自漢中退兵,又過了三四個月之后,即建安二十四年秋季,而此時距他本人的死期也僅‘百余日——這跟《武帝紀(jì)》說他死于建安二十五年春正月完全相合。由此大致可以推斷殺楊修的決定是在他病重期間作出的,目的是剪除曹植的羽翼,以鞏固他的接班人曹丕的統(tǒng)治,所以給了楊修一個‘交關(guān)諸侯的罪名?!边@樣的觀點(diǎn),對于熟讀《三國演義》的人而言,是可以理解的,但學(xué)生能從這短短的節(jié)選中讀出此番深意嗎?更為可怕的是,授課教師不僅指出了這一點(diǎn),更從楊修的身份與曹操的淵源,指出了楊修之死還是因?yàn)樗窃g(shù)的外甥,從而得出了楊修之死的真正原因在于曹操與士大夫之間的矛盾。觀點(diǎn)當(dāng)然深刻,但學(xué)生卻感到無所適從。
無獨(dú)有偶,在同時舉行的高中展示課中,授課教師選擇的是劉亮程的《今生今世的證據(jù)》。對于這樣一篇意蘊(yùn)豐美的文章,高中生的理解不可能完美,但他們還是讀出了作者對于家鄉(xiāng)的依戀。殊不知,授課教師對此極為不滿,他認(rèn)為學(xué)生的理解是膚淺的,沒有觸及作品深刻的內(nèi)涵。于是在教者滔滔不絕的分析與講解中,《今生今世的證據(jù)》就變成了表達(dá)對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明日趨衰亡的失落與感傷之作。在此期間,教者還不忘長篇累牘地分析所謂傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明,講到“物質(zhì)家園的荒廢使人精神游離”這樣深刻的哲學(xué)命題。毫無疑問,教師的分析精彩而深刻,但學(xué)生普遍感到了迷惑與不解。
活動結(jié)束后,這兩節(jié)課被廣為稱頌,評課者也稱其為近幾年難得的好課。在一片贊美聲中,筆者陷入了深深的思考。毫無疑問,兩位授課教師的分析是精彩與準(zhǔn)確的。這樣深刻且新穎的觀點(diǎn)讓聽課教師折服,他們精深的素養(yǎng)與深刻的分析是語文教師所必備的能力??梢赃@樣說,他們用自己的學(xué)識為我們這些一線的教師上了一堂非常精彩的分析課,但問題是,他們的課是講給我們這些教師聽的嗎?那些聽著這樣深奧的分析卻一頭霧水的學(xué)生,他們無論如何也無法在《楊修之死》這篇課文中找到如此深刻的分析,他們也無法聽懂教師關(guān)于農(nóng)業(yè)文明的失落與衰亡這樣的講解。筆者為這些坐在教室里的學(xué)生而悲哀。在他們看來,一篇本不難懂的課文卻有如此讓他們無法理解的深刻含義,他們又將以一種怎樣的心態(tài)面對語文學(xué)習(xí)?本來應(yīng)是課堂主人的他們,在這一刻,卻成了看客。在教者的深刻與精彩之中,筆者看到的是學(xué)生的迷惘與無助。
面對如此深刻的分析,我更想知道語文究竟深到何處才是盡頭?從《楊修之死》到《三國演義》再到《三國志》,這其中誰才是真正的主角?當(dāng)“了解插敘部分對于展示中心的作用”成為本課的教學(xué)目標(biāo)時,分析楊修的身世又有何意義?從《今生今世的證據(jù)》到劉亮程的身世再到《一個人的村莊》,誰才是教學(xué)的主體?我們常說應(yīng)深刻分析文章的內(nèi)涵,但這種分析本身就應(yīng)該基于文本。超越文本的深度,應(yīng)是教師自我的追思,但這種思考,不能成為課堂的主導(dǎo)。教師更不能用自己獨(dú)特的思考代替對于文本的研讀,否則,這樣的教學(xué)過程往往是對文本的誤讀。
無怪有一位教師發(fā)出這樣的感慨:有一些所謂的評優(yōu)課本就不是講給學(xué)生聽的,是講給坐在前排的評委和后排的教師聽的。這句話聽起來刺耳,但卻發(fā)人深省。在那個時候,筆者痛惜那些眼中滿是迷惘的孩子,在那一刻,他們成了道具與玩偶。筆者認(rèn)為,教師對文本的個性化解讀不能超越文本、超越學(xué)生的理解能力;深度閱讀不是無止盡的擴(kuò)展,而應(yīng)以教材為基礎(chǔ)、以學(xué)生為根本。
(作者單位:荊州市江陵縣實(shí)驗(yàn)中學(xué))
責(zé)任編輯 孫愛蓉endprint