《燭之武退秦師》
1.借助工具書、課文注釋,自主解決字詞句的翻譯問題。
2.體會(huì)燭之武的勸說(shuō)之詞的魅力,并分析燭之武的形象。
積累文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式。
體會(huì)燭之武的勸說(shuō)之詞的魅力,并分析燭之武形象。
自主學(xué)習(xí)法、小組協(xié)作法、課堂探究法、歸納整理法。
2課時(shí)
第一課時(shí)我就安排了學(xué)生自主學(xué)習(xí)。給學(xué)生定的學(xué)習(xí)目標(biāo)是:借助工具書、課文注釋,自主解決字詞句的翻譯問題。這樣做的目的是讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí),來(lái)積累文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式,解決“言”的問題。
具體做法分為三個(gè)環(huán)節(jié):
(一)熟讀課文:注意字音、斷句
設(shè)計(jì)朗讀環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生對(duì)文本有種整體感知,并能解決文中字音、斷句的問題。因?yàn)椤皶x百遍,其義自現(xiàn)”,朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文必不可少的手段,在朗讀中去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題(字音和斷句)。
(二)自主學(xué)習(xí)
1.查資料,習(xí)背景,積累文化知識(shí)。
2.借助工具書、課文注釋,疏通文句,并標(biāo)出疑難問題。
這個(gè)環(huán)節(jié)主要設(shè)計(jì)了兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù):
第一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)針對(duì)的是文章的背景以及相關(guān)文化知識(shí)。之所以設(shè)計(jì)這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)是因?yàn)檫@篇文章所論之事建立在一定的歷史背景下,熟悉背景歷史有助于文章的理解。這篇文章出自《左傳》,而《左傳》又是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體史書,由此牽涉到諸多文化常識(shí)。這點(diǎn)對(duì)學(xué)生提升核心素養(yǎng)也很重要。
第二個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)就是自主學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。文言文的學(xué)習(xí)包括“言”和“文”兩部分,而“言”是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ),只有解決了“言”的問題才有可能去解決“文”的問題?!把浴奔词侵缸衷~句的理解與翻譯,因此我要求學(xué)生借助工具書、課文注釋,疏通文句,并標(biāo)出疑難問題。
(三)小組協(xié)作
解決組員的疑難問題,確實(shí)難解的問題提交給教師。這一環(huán)節(jié)我是要求小組協(xié)作解決疑難問題。學(xué)生在前一環(huán)節(jié)自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,已經(jīng)大致能夠解決文言字詞句的解釋與翻譯問題,但鑒于學(xué)生的古文閱讀能力有限,對(duì)文本的理解肯定還存在一定的問題。這就要求小組合作學(xué)習(xí),共同解決這些疑難問題。如果小組協(xié)作學(xué)習(xí)依然不能解決的問題就成為我們課堂探討的問題,這也為“以學(xué)定教”提供了依據(jù)。
(一)以學(xué)定教
第二課時(shí),我根據(jù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的反饋情況,我確定了以下課堂教學(xué)內(nèi)容:
1.檢查釋疑:三個(gè)重難句子的翻譯。
A.“越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?”
(重點(diǎn)分析“鄙遠(yuǎn)”“焉”“陪”等字詞。 )
B.“若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害?!?/p>
(重點(diǎn)分析 “東道主”“行李”“共”“乏困”等字詞。)
C.“既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?”
(重點(diǎn)分析 “既”“東封”“西封”“闕”“焉” 等字詞。)
2.課堂探討:三個(gè)問題的探討,再加一個(gè)片段寫作。
(1)燭之武為何退秦師?
(2)燭之武是如何說(shuō)退秦師的?
(3)你如何評(píng)價(jià)燭之武這個(gè)人?并為燭之武寫段頒獎(jiǎng)詞。
這三個(gè)問題都是著眼于本文主人翁燭之武設(shè)計(jì)的,有著明顯的主線,也有一定的梯度,是建立在“言”的基礎(chǔ)上,解決的是“文”的問題。本文標(biāo)題是“燭之武退秦師”,我們就以“燭之武”這個(gè)人物為線索,按照“為何退秦師”、“如何退秦師”來(lái)探索文本,然后再“評(píng)價(jià)燭之武這個(gè)人”就顯得水到渠成了。如果說(shuō)燭之武的人物形象上承載著某種精神或品質(zhì),那就為他寫段頒獎(jiǎng)詞吧,這就使學(xué)生的情感理性化,形成一定的表達(dá),起到強(qiáng)化鞏固的作用,順便還能提升一下寫作頒獎(jiǎng)詞的能力,豈不兩妙!
(二)課堂探討
1.生生互動(dòng),小組協(xié)作
(1)燭之武為何退秦師?
(2)燭之武是如何說(shuō)退秦師的?
(3)你如何評(píng)價(jià)燭之武這個(gè)人?并為燭之武寫段頒獎(jiǎng)詞。
學(xué)生分組探討這三個(gè)問題。說(shuō)到分組,插幾句話?,F(xiàn)在都小班化教學(xué)了,以36人的班級(jí)為例,兼顧性別、性格、學(xué)習(xí)能力等因素,6人一個(gè)小組,可分為6組,每組確定一名組長(zhǎng),組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)小組的合作學(xué)習(xí)。本節(jié)課共有三個(gè)需要探究的問題,每個(gè)探究的問題可分給兩個(gè)小組,一個(gè)組負(fù)責(zé)解說(shuō),一個(gè)組負(fù)責(zé)評(píng)點(diǎn)。這樣每個(gè)組都有了合作探究的任務(wù),生生互動(dòng)就這樣在小組內(nèi)呈現(xiàn)。
這里要說(shuō)一下,小組討論不能只流于形式,討論應(yīng)建立在個(gè)體思考的基礎(chǔ)上,有觀點(diǎn)的表達(dá),有思維的碰撞,這樣的“生生互動(dòng)”才有價(jià)值,才能體現(xiàn)課堂“共智”的特點(diǎn)。具體說(shuō)來(lái),要做到:討論有過(guò)程,時(shí)間需保證,這是前提;思維要碰撞,觀點(diǎn)要爭(zhēng)鳴,這是重點(diǎn);討論有結(jié)果,表達(dá)需分明,這是成果。
2.師生互動(dòng),課堂分享
這個(gè)環(huán)節(jié)是小組匯報(bào)環(huán)節(jié),各小組在充分合作探究的基礎(chǔ)上,形成小組的學(xué)習(xí)成果,然后確定一名發(fā)言人,由發(fā)言人代表小組作成果匯報(bào)、課堂交流。探討同一個(gè)問題的兩個(gè)小組,一個(gè)匯報(bào),一個(gè)評(píng)點(diǎn)。而教師在這個(gè)過(guò)程中也可參與進(jìn)去,不斷點(diǎn)評(píng)、不斷質(zhì)疑;其他小組成員也可以質(zhì)疑和補(bǔ)充。正如陶行知先生所說(shuō)的那樣“教師對(duì)學(xué)生,學(xué)生對(duì)教師,學(xué)生對(duì)學(xué)生,精神都要融洽,都要知無(wú)不言,言地不盡。一班之中,人與人的隔閡完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。”
在探究“燭之武為何退秦師?”時(shí),他們分析道:從“晉軍函陵,秦軍氾南”可以看出燭之武退秦師的背景,那是國(guó)難當(dāng)頭;從“佚之狐言于鄭伯曰:國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退。”知道了是佚之狐的推薦;從“我不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也?!泵靼琢藝?guó)君請(qǐng)求;從“然鄭亡,子亦有不利焉!”明白了國(guó)家滅亡對(duì)自己的不利。出于責(zé)任意識(shí)和愛國(guó)情懷,他摒棄委屈和不滿義無(wú)反顧地踏上了退秦之路。
在探究“燭之武是如何說(shuō)退秦師的?”時(shí),他們總結(jié)道:先示弱,討得說(shuō)話機(jī)會(huì);再?gòu)那貒?guó)利益出發(fā),分析亡鄭無(wú)益于秦,存鄭無(wú)害于秦;再追溯歷史,強(qiáng)調(diào)晉素?zé)o信,看發(fā)展動(dòng)向,將損秦利晉,進(jìn)而瓦解秦晉聯(lián)盟,危機(jī)解除??梢哉f(shuō),連用三個(gè)假設(shè)句,三個(gè)疑問句,八個(gè)“君”,全程站在對(duì)方角度,充分利用敵方內(nèi)部矛盾,既能動(dòng)之以情,也能曉之以理,完美化解了“秦晉圍鄭”的危機(jī)。
在探究“如何評(píng)價(jià)燭之武這個(gè)人?”時(shí),他們說(shuō)道:“他是一個(gè)深明大義、有著杰出外交才能的志士;他是一個(gè)知難而上、義無(wú)反顧的勇士;他是一個(gè)不卑不亢、權(quán)衡利弊的辯士?!?/p>
在為燭之武寫段頒獎(jiǎng)詞時(shí),他們寫道:“燭之武,小人物,大英雄!在國(guó)家危難之前,你深明大義、勇于擔(dān)當(dāng);在強(qiáng)秦面前,你不卑不亢,能言善辯。你不計(jì)個(gè)人得失,處處為國(guó)家著想的愛國(guó)主義精神,你義無(wú)反顧、殞身不恤、直赴敵營(yíng)的勇氣和信心,你“老驥伏櫪,志在千里”的豪情洋溢字里行間,實(shí)乃天地可鑒。作為一年邁老者,在那弱肉強(qiáng)食、稱霸爭(zhēng)雄的年代,他用自己的智慧和勇氣,保全了國(guó)家,也實(shí)現(xiàn)了自己人生價(jià)值?!?/p>
總之,此時(shí)的課堂算得上百家爭(zhēng)鳴,融合了“生生互動(dòng)”、“師生互動(dòng)”在內(nèi)的網(wǎng)狀式互動(dòng),“共智”在這里誕生,每一個(gè)人都是演講者,每一個(gè)人又都是傾聽者,思維在這里碰撞,觀點(diǎn)在這里爭(zhēng)鳴,這才是“共智課堂”的真諦,核心素養(yǎng)在這里提升。
1.小組協(xié)作,歸納整理文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式,并寫到積累本上。
2.自主完成《固學(xué)案》的相關(guān)練習(xí)。
這個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)學(xué)習(xí)成果的梳理與鞏固??鬃泳驮f(shuō)過(guò) “學(xué)而不思則罔”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”這樣的話??梢?,梳理和鞏固是多么的重要,沒有梳理和鞏固的學(xué)習(xí)效果是要大打折扣的。因此,本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的第一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)就是歸納整理文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等,將文言之“言”落到實(shí)處,以便提升古文閱讀能力。當(dāng)然,這個(gè)任務(wù)也可小組協(xié)作完成,一個(gè)人的能力是有限的,小組協(xié)作會(huì)使這個(gè)歸納整理更完整。第二個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)是配合《固學(xué)案》來(lái)學(xué)習(xí)的,利用《固學(xué)案》可更加全面地鞏固和提升學(xué)習(xí)效果。
這就是“共智課堂”的教學(xué)模式。葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò):“教是為了不需要教?!辈淘嘞壬舱f(shuō):“做教員的不可一句一句或一字一字地講給學(xué)生聽,最好使學(xué)生自己去研究,教員不講也可以,等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí),才去幫助他。”因此,教師一定要以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,以學(xué)定教,真正做到“不憤不啟,不悱不發(fā)”。讓學(xué)生在“自主學(xué)習(xí)”中找不足,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力;在“合作探究”中尋智慧,提升核心素養(yǎng)。若如此,教與學(xué)已不再是難事,而是“思維交鋒”、“智慧碰撞”之美差,豈不妙哉!