□海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院 歐蘭花

閱讀是人們汲取知識(shí)、豐富生活，開拓視野，陶冶情操，不出門便知天下事的重要手段，是修身養(yǎng)性的最根本途徑。書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書是將人類濃縮幾千年的科技、文化快速習(xí)得的最佳方式。讀書能夠讓你在極短的時(shí)間內(nèi)，掌握大量的科學(xué)文化知識(shí)，擺脫愚昧和迷信。讀書能幫你樹立正確的三觀，通過閱讀，你能夠與先賢們博古通今，你能夠與文人騷客們煮酒論歌，你能夠從無數(shù)正反面的故事中，吸取教訓(xùn)，增長見識(shí)，去粗取精，去偽存真，形成具有正面導(dǎo)向性的三觀。讀書能幫你開拓視野，你不再局限與小小生活中的一隅，你可以無拘無束地暢游古今中外。隨著讀書范圍的擴(kuò)大，你也會(huì)練就出廣博的心胸與遠(yuǎn)大的理想和信念。讀書能幫你結(jié)識(shí)朋友，擴(kuò)大社交圈子，通過讀書，你能找到志同道合的朋友，你們可以在一起談天論地，開懷舒心。讀書可以提高你的層次，提升你的綜合素質(zhì)，通過閱讀，你不僅可以學(xué)會(huì)解決實(shí)際生活中問題的方法，也能在無形中為自己增加一抹書卷文藝的氣息，讓你的氣質(zhì)更加出眾。正如蘇東坡在《和董傳留別》說：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

詩詞大師葉嘉瑩的《哭母詩》“瞻依猶是舊容顏，喚母千回總不還。凄絕臨棺無一語，漫將修短破天慳?！弊肿制?！成為悼念亡母的佳作。歐陽修在《伶官傳序》提出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（憂慮勞苦才可以振興國家，途享安逸必定禍害終身。）”的治國理念，提醒我們“生于憂患，死于安樂”。阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人紀(jì)伯倫在《先知》道出相愛雙方如何相處真諦：“彼此相愛，但不要做愛的系鏈。兩個(gè)相愛的人應(yīng)站在一起，但不要靠的太近。因?yàn)槔戎至⒉拍軗纹饛R宇。橡樹和松柏也不能在彼此的陰影中生長?！?/p>

由于原著改編影視劇具有廣泛的群眾性和巨大的影響力，從20世紀(jì)90年代至今，影視劇進(jìn)入高科技時(shí)代，計(jì)算機(jī)三維動(dòng)畫、數(shù)字技術(shù)、多媒體技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)等高科技手段正在運(yùn)用于影視劇領(lǐng)域。極富有想象力的藝術(shù)手法和極其逼真的藝術(shù)效果，大大增強(qiáng)了影視劇藝術(shù)的魅力。很多人認(rèn)為看了影視劇，無需再看原著，于是就不再看原著了，這是思想的偏差。其實(shí)，看了影視劇，還需要看原著，原著與影視劇呈現(xiàn)的是兩種不同的藝術(shù)形式。

原著之所以是經(jīng)典，是因?yàn)樽髡咧廊宋飸?yīng)該是立體的，又是符合全書的精神內(nèi)核的。由于受空間和時(shí)間因素的影響，多數(shù)影視劇為了追求視覺效果，為了畫面的豐富性和觀賞性，受制作費(fèi)用限制或其他原因，原著情節(jié)被大量刪減。有些影視劇里臺(tái)詞生硬，演員演技差，服飾和布景等粗制濫造。有些影視劇雖有助于人們了解原著的一些基本情節(jié)，然而所得只是皮毛。因此有些影視劇難于全面深刻表達(dá)出原著的韻味。原著好比是“窯藏了50年的女兒紅”，影視劇好比是“貼了女兒紅標(biāo)簽的薄酒”，那滋味，怎能一樣？所以我們倡導(dǎo)多閱讀原著，了解原著的真意，加深閱讀的深度，深度挖掘原著的魅力，享受文學(xué)之美，掌握其語言之精髓。

一、影視劇的概念

影視劇，是由活動(dòng)照相術(shù)和幻燈放映術(shù)相結(jié)合發(fā)展起來的一種連續(xù)的影像畫面，是一門視覺和聽覺的現(xiàn)代藝術(shù)，也是一門可以容納戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多種藝術(shù)的現(xiàn)代科技與藝術(shù)的綜合體。影視劇藝術(shù)成為一種集體創(chuàng)作的藝術(shù)，將編、導(dǎo)、演、攝、美、錄、音、道、服、化等多個(gè)職能部門集合在一起。影視劇是一種以現(xiàn)代科技成果為工具與材料，運(yùn)用創(chuàng)造視覺形象和鏡頭組接的表現(xiàn)手段，在銀幕的空間和時(shí)間里，塑造運(yùn)動(dòng)的、音畫結(jié)合的、逼真的具體形象，以反映社會(huì)生活的現(xiàn)代藝術(shù)。

二、借力影視劇的魅力和影響力，增加閱讀原著興趣。

影視劇藝術(shù)特性，體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)著的畫面、聲音以及完成畫面、聲音組合的蒙太奇之中。景別、焦距、鏡頭運(yùn)動(dòng)、角度以及光線、色彩和畫面構(gòu)圖等，共同組成了畫面的造型。人聲（包括對(duì)白、獨(dú)白、旁白等）、音樂、音響共同構(gòu)成了聲音造型。兩個(gè)造型互相配合，極大地增強(qiáng)了影視藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力。

作為大眾文化與大眾傳播媒介，影視劇具有廣泛的群眾性和巨大的影響力，遍及世界各個(gè)國家、地區(qū)和民族，曾被譽(yù)為“盛在鐵盒子里的大使”。影視劇既是耗資巨大的物質(zhì)財(cái)產(chǎn)，又是一個(gè)影響巨大的精神生產(chǎn)。影視劇既是一門藝術(shù)，又是一種特殊形態(tài)的商品，它將藝術(shù)、文化、傳媒、商品集于一身。從經(jīng)濟(jì)效益來看，多年來影視音像制品一直高居美國出口商品的前列。

從20世紀(jì)90年代至今，影視劇進(jìn)入高科技時(shí)代，計(jì)算機(jī)三維動(dòng)畫、數(shù)字技術(shù)、多媒體技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)等高科技手段正在運(yùn)用于影視劇領(lǐng)域。極富有想象力的藝術(shù)手法和極其逼真的藝術(shù)效果，大大增強(qiáng)了影視劇藝術(shù)的魅力。如在美國影片《真實(shí)的謊言》中，龐大的戰(zhàn)斗機(jī)在一棟棟摩天大樓之間橫沖直撞；《侏羅紀(jì)公園》里，出現(xiàn)了奔跑著的恐龍和始祖鳥；《泰坦尼克號(hào)》里，巨大的輪船沉入水中；三維動(dòng)畫片《玩具總動(dòng)員》由電腦制作的1500個(gè)鏡頭組成；《哈利.波特》中各種令人驚奇的魔法；《指環(huán)王》中鋪天蓋地的七萬魔兵大戰(zhàn)等有著巨大的視覺沖擊力的鏡頭，也都是由高科技創(chuàng)造的。

特別是數(shù)字技術(shù)進(jìn)入影視劇以后，更是使電影創(chuàng)作與制作出現(xiàn)了翻天覆地的巨大變化，現(xiàn)在的一些電影已經(jīng)不是拍攝出來的，而是制作出來的。例如3D電影《阿凡達(dá)》2010年在全世界公映后引起轟動(dòng)，掀起了一股3D電影熱潮。2012年公映的電影《少年奇幻之漂流》有一鏡頭——在小船上，少年派與一只大老虎相對(duì)而視一其實(shí)，與少年派相對(duì)視并不是老虎，而是蹲在地上的李安導(dǎo)演本人，只不過是通過動(dòng)作捕捉技術(shù)，將其制作成了一只大老虎而已。2014年公映的電影《星際穿越》，講述了一個(gè)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)為了拯救生態(tài)危機(jī)中的人類進(jìn)行星際探險(xiǎn)的故事，影片充斥著大量讓人嘆為觀止的太空奇景。

三、影視劇不能等同于原著，影視劇是對(duì)原著的二次創(chuàng)作。

希望讀者或觀眾觀看影視劇后，不忘閱讀原著。影視劇與原著互為補(bǔ)充。讀者或觀眾多角度，多維度地感受藝術(shù)的魅力，好好感受原著豐富的藝術(shù)語言，飽滿的藝術(shù)形象和深厚的藝術(shù)意蘊(yùn)。

藝術(shù)生產(chǎn)的全部過程包括藝術(shù)創(chuàng)作—藝術(shù)作品—藝術(shù)鑒賞這三個(gè)部分或三個(gè)環(huán)節(jié)，它們共同組成了一個(gè)完整的藝術(shù)系統(tǒng)。

藝術(shù)鑒賞不同于一般意義的欣賞，是指讀者、觀眾、聽眾憑借藝術(shù)作品而展開的一種積極的、主動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。影視劇是對(duì)原著的二次創(chuàng)作，影視劇組人員是藝術(shù)鑒賞的主體，他們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)、審美趣味、興趣愛好、思想情感和審美理想，對(duì)原著進(jìn)行改造、補(bǔ)充、豐富，進(jìn)行審美的再創(chuàng)造。

有些影視劇與原著因?yàn)楸憩F(xiàn)方式不同，因而存在差距。有些影視劇沒有充分表現(xiàn)出原著豐富的藝術(shù)語言，飽滿的藝術(shù)形象和深厚的藝術(shù)意蘊(yùn)。

托馬斯·哈代小說《德伯家的苔絲》于1891年出版，共40.6萬字，由該小說改編羅曼·波蘭斯基執(zhí)導(dǎo)的電影《苔絲》1979年10月25日在西德上映。由英國戴維·布萊爾指導(dǎo)，大衛(wèi)·尼克爾森編劇拍攝電視連戲劇《德伯家的苔絲》于2008公映，共四集。這些影視劇難于還原原著豐富的藝術(shù)語言，飽滿的藝術(shù)形象和深厚的藝術(shù)意蘊(yùn)。例如原著第一階段純真少女（Phase the First:The Maiden）第二章All of them,except,perhaps,one.This white shape stood apart by the hedge alone.From her position he knew it to be the pretty maiden with whom he had not danced.Trifling as the matter was,he yet instinctively felt that she was hurt by his oversight.He wished that he had asked her;he wished that he had inquired her name.She was so modest,so expressive,she had looked so soft in her thin white gown that he felt he had acted stupidly.（所有的姑娘都忘了他（是指安吉爾·克萊爾）,不過，可能還有一位除外。這個(gè)白色的倩影退出了舞場，憑欄而立。根據(jù)她（是指苔絲）的位置，他知道她就是那個(gè)他沒能與之共舞的美麗姑娘。這本是微不足道的消逝，但他本能地感覺到他的疏忽讓她傷心了。他多希望當(dāng)時(shí)他有邀她共舞，多么希望能得知她的芳名。她是那樣羞怯動(dòng)人，她單薄的白裙下的身姿又是那樣曼妙柔軟，他覺得自己真是太蠢了，居然沒能邀她共舞）。原著這段話道出了苔絲雖對(duì)安吉爾·克萊爾春心萌動(dòng)，但能按捺住自己的情感。可見苔絲原本是一個(gè)純潔的少女。而電影《苔絲》只有表情，沒有對(duì)話，因而體現(xiàn)不出小說里的意境。又例如原著第五階段女人付出的代價(jià)（Phase the Fifth:The Women Pays）第四十二章“She reached Chalk-Newton,and breakfasted at an inn,where several young men were troublesomely complimentary to her good looks.Somehow she felt hopeful,for was it not possible that her husband also might say possible that her husband also might say these same things to her even yet?She was bound to take care of herself on the chance of it,and keep off these casual lovers.To this end Tess resolved to run no further risks from her appearance.As soon as she got out of the village she entered a thicket and took from her basket one of the oldest field-gowns,which she had never put on even at the dairy—ever since she had worked among the stubble at Marlott.She also,by a felicitous thought,took a handkerchief from her bundle and tied it round her face under her bonnet,covering her chin and half her cheeks and temples,as if she were suffering from toothache.Then with her little scissors,by the aid of a pocket looking-glass,she mercilessly nipped her eyebrows off,and thus insured against aggressive admiration,she went on her uneven way.”（到了粉新屯，她在小客棧用過早餐，里面有幾個(gè)年輕的家伙令人生厭地恭維她的美貌。然而這又使她心存希望，她的丈夫會(huì)不會(huì)對(duì)她說相同的話呢？為了這種可能，她要好好打理自己，并且離那些時(shí)不時(shí)向她調(diào)情的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。為了最終達(dá)到這個(gè)目的，她決意不再讓自己的美貌冒任何風(fēng)險(xiǎn)了。一離開村子，她便鉆進(jìn)一個(gè)樹叢，從籃子里拿出一件最破舊的長衫，即便在奶牛場干活時(shí)她都沒穿過——自打在馬洛特村割麥之后。另外，她還突發(fā)奇想，從包袱里拿出一塊手巾，把露在帽子外的下巴、半張臉和太陽穴包了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，好像正在忍受牙痛的折磨似的。接著，她對(duì)著鏡子咬咬牙，用小剪刀剪掉了眉毛。確保不會(huì)有人再對(duì)她垂涎三尺了，她才沿著那條崎嶇不平的小路繼續(xù)前行。）

Inside the exterior,over which the eye might have roved as over a thing scarcely percipient,almost inorganic,there was the record of a pulsing life which had learned too well,for its years,of the dust and ashes of things,of the cruelty of lust and the fragility of love（她那看上去無機(jī)體一樣毫無感覺的冰冷的外表下面，有一種搏動(dòng)的生命跡象，歷經(jīng)滄桑，她已經(jīng)深切地讀懂了這個(gè)塵世，情欲的殘酷，以及愛情的脆弱。）原著里上面苔絲那些內(nèi)心的獨(dú)白在電影《苔絲》和電視劇里面只通過女主演的表情展現(xiàn)，沒有呈現(xiàn)任何文字。而恰恰是那些獨(dú)白表現(xiàn)了苔絲深切愛著丈夫安吉爾·克萊爾，她一直盼望著丈夫回心轉(zhuǎn)意，既絕望又希望，情感矛盾復(fù)雜。有些人對(duì)電影里的苔絲為什么要?dú)⑺纴啔v克·德伯感到不解？苔絲沒必要?dú)⑺纴啔v克·德伯，她可以和安吉爾·克萊爾遠(yuǎn)走高飛。實(shí)際上原著字里行間預(yù)示了苔絲悲劇命運(yùn)，讀者能找出很多線索。原著用了大量篇幅刻畫了苔絲的內(nèi)心情感世界，她雖對(duì)愛情忠貞不渝，但因家境窘迫不得不與亞歷克·德伯同居，不久丈夫安吉爾·克萊爾從國外回來，向妻子表示悔恨自己以往的冷酷無情，在這種情況下，苔絲又一次悔恨自己的墮落，同時(shí)她覺得是亞歷克·德伯使她第二次失去了安吉爾·克萊爾。于是苔絲憤怒地完全喪失理智殺死亞歷克·德伯，最后她被捕并被處以絞刑。由于苔絲出身于一個(gè)農(nóng)民家庭，殘存于農(nóng)民身上的某些舊道德和宿命觀點(diǎn)使她在反抗傳統(tǒng)道德時(shí)出現(xiàn)了軟弱的一面。她在受到世俗輿論、傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又用這一道德標(biāo)準(zhǔn)來靜觀自己，認(rèn)為自己是有罪的。苔絲以失去自我為前提，對(duì)安吉爾·克萊爾極度崇拜，極度忠貞。正是這種思想，這種保守性，加重了苔絲悲劇的命運(yùn)。

四、關(guān)于《德伯家苔絲》在線閱讀的情況

《德伯家苔絲》在名著網(wǎng)和其它網(wǎng)站上均能在線閱讀。在線閱讀方便快捷，隨時(shí)隨地可以拿出來閱讀未完成的文章小說。網(wǎng)絡(luò)閱讀載體通常小巧方便，如手機(jī)、平板、MP4等攜帶簡單省力。網(wǎng)絡(luò)閱讀無需紙質(zhì)印刷，環(huán)保和節(jié)約資源。它便宜，內(nèi)容更新快，能更快更好地閱讀，且較為省錢。它內(nèi)容豐富，文字、圖片、聲音、影像等信息內(nèi)容數(shù)字化更能讓讀者大飽眼福。閱讀軟件上很多人性化設(shè)計(jì)，比如調(diào)字體大小顏色、滾動(dòng)閱讀模式、夜間閱讀等更有利于讀者更好的閱讀書籍。

但是讀者在進(jìn)行在線閱讀時(shí)，會(huì)出現(xiàn)一邊閱讀，一邊玩電子游戲或聊天的現(xiàn)象，容易分神。在線閱讀容易眼睛疲勞，不利于身體健康。它依賴設(shè)備，沒有獨(dú)立性。盜版橫行，不利于保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題，容易讓原創(chuàng)作者受到較大的損失。

五、海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院制定《德伯家的苔絲》等名著的閱讀計(jì)劃

?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院每個(gè)學(xué)期制定閱讀名著的讀書計(jì)劃，《德伯家的苔絲》是必選名著。學(xué)校制定指導(dǎo)教師，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)地提出閱讀建議，定期檢查學(xué)生讀書進(jìn)展情況。學(xué)生每學(xué)期從學(xué)校推薦書目中選讀書籍，學(xué)生每讀完一本書，要寫出1000字的讀書筆記或報(bào)告。它們列入學(xué)校的考查課，考察成績分為合格和不合格。這里摘自一個(gè)學(xué)生《德伯家的苔絲》讀書筆記：“Sorrow,I baptize thee in the name of the Father,and of the Son,and of the Holy Ghost.”Tess Sprinkled the water.Poor Sorrow campaigned against sin,the world and the devil.In the blue of the morning that fragile soldier and servant breathed his last.（“悲傷，我現(xiàn)在以圣父、圣靈、生子的名義為你施行洗禮?！碧z把水撒到孩子身上?？蓱z的小嬰孩同罪惡、世俗和魔鬼作斗爭，在一個(gè)陰霾的早晨，這個(gè)脆弱的小生命停止了呼吸）。苔絲的父親為了掩蓋苔絲未婚生育的丑聞，竟然阻止牧師為外孫“悲傷”洗禮和下葬，苔絲她不得不親自為兒子洗禮和埋葬兒子，這太殘忍了。苔絲所受的壓力有肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的，她的“哀”是時(shí)代造成的。

通過對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原著有著遠(yuǎn)比影視劇更豐富的內(nèi)涵，借助于影視劇的導(dǎo)引，我們回到原著，通過視覺、想象、感官等多種渠道的體悟、回味、感知、領(lǐng)會(huì)、復(fù)活文本，創(chuàng)新文本，獲得更豐富的文本內(nèi)涵，進(jìn)而豐富自己的閱讀體驗(yàn)，提升自己的閱讀能力，培養(yǎng)自己的閱讀素養(yǎng)。