田繆鷹

摘 要：近期社會(huì)再一次掀起了重溫經(jīng)典詩(shī)詞的熱潮。從高中古詩(shī)文教學(xué)經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的相關(guān)內(nèi)容，提出了通過(guò)涵泳誦讀、發(fā)揮想象等策略讓經(jīng)典詩(shī)詞扎根于學(xué)生心田。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文教學(xué)；涵泳誦讀；想象思考

近期央視推出一檔新節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。該節(jié)目將古詩(shī)詞改編成歌曲，用“和詩(shī)以歌”的形式讓傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞與新時(shí)代流行元素相結(jié)合，以全新表達(dá)形式挖掘詩(shī)詞背后的深厚內(nèi)涵，從而弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。從2016年的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到現(xiàn)在的《經(jīng)典詠流傳》，這一系列的大型文化節(jié)目掀起了國(guó)民重溫經(jīng)典詩(shī)詞的熱潮。同時(shí)也引發(fā)了我這個(gè)一線普通教師對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的一些思考，如何讓這些優(yōu)秀的經(jīng)典詩(shī)詞在學(xué)生心里扎根。

2017版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“重視誦讀在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、增進(jìn)文本理解中的作用，引導(dǎo)學(xué)生積累古代作品的閱讀經(jīng)驗(yàn)?！弊寣W(xué)生在誦讀涵泳中感受作品的意境和意象，獲得情感的體驗(yàn)，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、涵泳誦讀，領(lǐng)悟古典詩(shī)文的意境美

要想真正地進(jìn)入詩(shī)歌情境，更好地體會(huì)創(chuàng)作者的情感，學(xué)習(xí)的過(guò)程中一定離不開(kāi)學(xué)生的讀。古詩(shī)具有意境美、語(yǔ)言美、音樂(lè)美、形象美的特點(diǎn)。教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，真正地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

在教授《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》這首詩(shī)歌時(shí)，我原先試圖在網(wǎng)上找名家的朗讀，可是找來(lái)找去，那些可以直接下載的我都不太滿意，它們或是有讀錯(cuò)字的，或是感情不充沛。于是我嘗試著自己讀。我先找了一些背景音樂(lè)，然后根據(jù)自己的朗讀不斷地揣摩，最終找到一個(gè)最能幫助我達(dá)到抒情效果的伴奏。在教學(xué)過(guò)程中，我先為學(xué)生敘述蘇軾與王弗之間的愛(ài)情故事，先引起學(xué)生的閱讀興趣，然后再作示范朗讀。我時(shí)而委婉凄切、時(shí)而高亢激昂，學(xué)生似乎也沉浸在蘇軾與王弗的愛(ài)情故事中。出人意料的是，當(dāng)我讀完整首詩(shī)歌時(shí)，學(xué)生報(bào)以熱烈的掌聲，這是我第一次在教學(xué)中真正地感受到誦讀的魅力。

教學(xué)古典詩(shī)文時(shí)必須要先激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。創(chuàng)設(shè)情境、營(yíng)造氛圍可以很好地激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的情感共鳴。中國(guó)的古典詩(shī)文具有獨(dú)特的節(jié)奏和音韻美。學(xué)生在詩(shī)文抑揚(yáng)頓挫、或高或低、或快或慢的節(jié)奏中與詩(shī)人對(duì)話、與作品發(fā)生碰撞，從而體會(huì)詩(shī)歌的獨(dú)特韻味。

二、發(fā)揮想象，深入體會(huì)語(yǔ)言美

朱光潛先生在《詩(shī)論·詩(shī)的境界》中說(shuō)過(guò)：“作詩(shī)和讀詩(shī)，都必用思考，都必起聯(lián)想，甚至于思考愈周密，詩(shī)的境界愈深刻；聯(lián)想愈豐富，詩(shī)的境界愈美備?！?/p>

在我看來(lái)，涵泳誦讀不是簡(jiǎn)單機(jī)械地重復(fù)朗讀，而是在一個(gè)個(gè)教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)不同形式的誦讀來(lái)加深對(duì)詩(shī)歌的理解。而朱光潛先生為我們做了很好的指導(dǎo)，即讀詩(shī)一定要思考和聯(lián)想。

在教學(xué)《醉花陰》這首詩(shī)歌時(shí)，學(xué)生通過(guò)自己齊讀、聆聽(tīng)教師范讀等不同形式初步感知作者李清照的情感，但只是停留于這一環(huán)節(jié)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是我引導(dǎo)學(xué)生在借助聯(lián)想和想象時(shí)將自己喜歡的畫(huà)面描繪出來(lái)，越逼真越好。學(xué)生自由靈活地選擇，娓娓道來(lái)。比如一位學(xué)生這樣寫道：“傍晚，一個(gè)瘦弱的女子緩緩從閨房走出，來(lái)到東籬邊。斟上一杯酒，捧在手中。襟袖輕拂間，空氣中彌漫著一縷淡淡的菊花清香。女子微微低頭，將目光投向籬邊那叢開(kāi)得極盛極美的菊花，癡癡地望向遠(yuǎn)方。良久良久……”學(xué)生通過(guò)這樣的聯(lián)想和想象，與作者對(duì)話，與作品碰撞，不僅可以補(bǔ)充詩(shī)人有意留下的空白和跳躍，還原詩(shī)歌的場(chǎng)景，甚至還能獲得更高的審美享受。而有了這樣的準(zhǔn)備再來(lái)反復(fù)誦讀，那就是另一種境界了。

當(dāng)然，誦讀也未必都是有聲的，其實(shí)無(wú)聲的語(yǔ)言也可以很有力量。我這里所說(shuō)的誦讀指的是默讀。而這種默讀絕不是只停留在不出聲地讀，而是借助各種感官下的“思”和“想”。學(xué)生在“品讀”時(shí)深入思索，咀嚼語(yǔ)言，深刻體悟語(yǔ)言文字背后所傳遞的思想和感情。比如讀《陳情表》就要想到李密哀婉動(dòng)人的言辭背后所樹(shù)立的“孝子”形象和“忠臣”形象；讀《項(xiàng)脊軒》就要想到歸有光與妻子生前的幸福時(shí)光。只有這樣反復(fù)思考、反復(fù)誦讀，才能夠有不同的體驗(yàn)與收獲。

三、自由呼吸，品味獨(dú)有的留白藝術(shù)

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生從“讀”到“悟”的過(guò)程，實(shí)質(zhì)就是一個(gè)從已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域探索發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。老師在備課時(shí)可以從課文本身和學(xué)生的理解出發(fā)，設(shè)計(jì)好若干問(wèn)題，但不要急于在學(xué)生整體感知教材之前就把問(wèn)題塞給學(xué)生，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性還是被剝奪了。老師提出問(wèn)題要等到學(xué)生充分感知教材并有了心得體會(huì)之后才提出來(lái)。當(dāng)學(xué)生的解讀與教師預(yù)設(shè)的答案有所不同時(shí)，教師和同學(xué)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真討論、研讀，真正地做到尊重每一位學(xué)生，形成師生、生生對(duì)話。

一線教師作為傳播傳統(tǒng)文化的使者，應(yīng)該涵泳誦讀古詩(shī)文經(jīng)典。品味語(yǔ)言，發(fā)揮想象與思考，從而感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，“積累豐厚的文化底蘊(yùn)”。讓中國(guó)經(jīng)典詩(shī)詞在學(xué)生心中扎根，散發(fā)出樸素語(yǔ)文、本色語(yǔ)文的魅力；讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化如涓涓細(xì)流滋潤(rùn)著每一位學(xué)生的心靈。

參考文獻(xiàn)：

朱光潛.詩(shī)論·詩(shī)的境界[M].漓江出版社，2011.

編輯 馬曉榮