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      培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)需要什么樣的英語(yǔ)教師

      2018-02-27 23:33:14朱曉楠
      關(guān)鍵詞:繼承轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)

      朱曉楠

      摘要:修訂后的高中英語(yǔ)新課標(biāo)將以英語(yǔ)學(xué)科“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)為導(dǎo),我們對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)要求進(jìn)而從能力提升到素養(yǎng)。那么,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)需要什么樣的教師?而培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)又需要什么樣的英語(yǔ)教師?作為高中英語(yǔ)老師在這輪教改中該有怎樣的轉(zhuǎn)變?

      關(guān)鍵詞:反思;繼承;學(xué)習(xí);轉(zhuǎn)變;創(chuàng)新

      2001年課改是從知識(shí)到能力,這次課改是從能力到素養(yǎng)。在第一輪的課改中,教師需要將自己從知識(shí)搬運(yùn)工,變成能力型教師。這一輪教師需要將自己從能力型教師變成素養(yǎng)型教師。核心素養(yǎng)對(duì)于廣大英語(yǔ)教師來(lái)說是一個(gè)新的概念, 一方面,我們需要深刻地反思新課程以來(lái)的成績(jī)和問題;另一方面,只有教師在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提升自身的英語(yǔ)素養(yǎng),深刻把握英語(yǔ)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,才能真正落實(shí)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。就我而言,覺得核心素養(yǎng)對(duì)老師要求很高,但這種要求不是把現(xiàn)行的理念推翻重來(lái), 它要求繼承一批好東西,再開拓一批好東西。

      長(zhǎng)期以來(lái),高中英語(yǔ)教育被異化為純高考工具,英語(yǔ)課程豐富的文化意蘊(yùn)被無(wú)形地遮蔽。對(duì)廣大英語(yǔ)教師而言,最初追尋英語(yǔ)學(xué)科教育本義的理想主義,被考試成績(jī)這個(gè)現(xiàn)實(shí)所摧殘,英語(yǔ)課堂以講解語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)為主,即使對(duì)文化有所涉及,也局限于文化知識(shí)和差異介紹,忽略了文化意識(shí),學(xué)習(xí)能力和思維的培養(yǎng)。

      新課改要求教師,首先要轉(zhuǎn)變觀念,認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)的應(yīng)試性,工具性和文化性同樣重要,意識(shí)到自己在教學(xué)中的任務(wù)不僅是語(yǔ)言知識(shí)的傳授,還有對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng),即教書和育人并重。

      除了轉(zhuǎn)變觀念,教師還需要提升能力。作為核心素養(yǎng)的一部分,學(xué)生文化品格的發(fā)展非常重要,學(xué)生文化品格的形成則會(huì)受到教師的眼界、文化素養(yǎng)、思維力以及對(duì)跨文化知識(shí)的廣度和深度的影響。只有教師的文化品格和核心素養(yǎng)到位了,學(xué)生的文化品格及其他核心素養(yǎng)的培養(yǎng)才能真正得以實(shí)現(xiàn)。

      這種轉(zhuǎn)變不是全盤否定,需要繼承,繼承的是語(yǔ)言能力。語(yǔ)言能力是語(yǔ)言教學(xué)的基本能力,教師的能力要求與以往沒有明顯區(qū)別,都需要教師加強(qiáng)自身綜合語(yǔ)言能力的提高。英語(yǔ)核心素養(yǎng)之一的“學(xué)習(xí)能力”可能感覺與語(yǔ)言能力有重合,但我理解的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力,應(yīng)該是一個(gè)更大、更寬泛的概念。不僅僅在于詞、句、篇的語(yǔ)言能力,更要具備較強(qiáng)的自我學(xué)習(xí)能力、自我認(rèn)知能力。作為一名英語(yǔ)教師,只有具備了淵博的知識(shí)和廣闊的知識(shí)領(lǐng)域,才能對(duì)各種類型的文章講得透、講得深,做到旁征博引,讓學(xué)生在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,更多地涉獵知識(shí);才能了解英語(yǔ)國(guó)家的文化歷史、風(fēng)土人情,擴(kuò)大知識(shí)面,豐富視野。

      從文化意識(shí)來(lái)講,這對(duì)英語(yǔ)教師的職業(yè)能力提出了新要求。如何通過英語(yǔ)學(xué)習(xí), 幫助學(xué)生了解國(guó)外文明與文化,并用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化,是英語(yǔ)教師的主要任務(wù)之一。為此,教師自身的文化意識(shí)、特別是跨文化意識(shí)與交際意識(shí)培養(yǎng)需要在新課標(biāo)實(shí)施過程中加以培養(yǎng)。高中英語(yǔ)教師應(yīng)將跨文化語(yǔ)境教學(xué)融入高中英語(yǔ)閱讀課中,如通過新課標(biāo)《Art》幫助學(xué)生了解西方繪畫史;通過《POEMS》指導(dǎo)學(xué)生了解世界詩(shī)歌和文化。此外,教學(xué)中添加影視作品及優(yōu)秀文學(xué)作品,引導(dǎo)學(xué)生解讀作品,豐富學(xué)生的視野,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的感悟能力。例如,在教學(xué)中引入《亞瑟王》,《勇敢的心》等影視文學(xué)作品,了解英國(guó)的歷史;引入《肖申克的救贖》,《海上鋼琴師》提高學(xué)生跨語(yǔ)境賞析的水平。

      一直以來(lái),我們強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)的應(yīng)試和交流能力,忽略了語(yǔ)言也是思維的工具。在以往的寫作中,很多寫作課首要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言錯(cuò)誤,而關(guān)于寫作的內(nèi)容、學(xué)生的思想則會(huì)放在后面。如果一篇作文沒有太多語(yǔ)言錯(cuò)誤,按規(guī)范寫出來(lái),就會(huì)得到較滿意的分?jǐn)?shù);如果語(yǔ)言錯(cuò)誤較多,則會(huì)被評(píng)為較差的作文,學(xué)生的觀點(diǎn)、思想往往排在第二位?,F(xiàn)在我們?cè)趯W(xué)生的寫作中應(yīng)更多注重孩子要表達(dá)的思想,孩子獨(dú)特的視角和清晰的邏輯。其實(shí)這就是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的一個(gè)重要方式。培養(yǎng)學(xué)生思維品,英語(yǔ)教師應(yīng)該明白它是核心素養(yǎng)中的核心,具備良好的思維品質(zhì),將影響到一個(gè)人的終身發(fā)展。而培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì).教師是學(xué)生核心素養(yǎng)形成的關(guān)鍵,所以教師應(yīng)具備相應(yīng)的思維素質(zhì)。

      這要求英語(yǔ)教師在完成傳統(tǒng)的語(yǔ)言知識(shí)與能力培養(yǎng)的同時(shí),關(guān)注日常教學(xué)中自身和學(xué)生思維能力、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。自主有見解地進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考、辯論與寫作,無(wú)論對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師,都是培養(yǎng)思維品質(zhì)的必要途徑。作為教師可以思考的是,在語(yǔ)言的基礎(chǔ)之上,我們還可以怎么做,通過什么樣的教學(xué)方式、設(shè)計(jì)什么樣的教學(xué)任務(wù)去培養(yǎng)學(xué)生的思維,去啟發(fā)學(xué)生分析、推斷信息的邏輯關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)判各種思想觀點(diǎn)。

      總之,我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)不僅僅為了讓他能夠應(yīng)試與交流,而是要從各個(gè)方面改變他的生活,健全他的心智,塑造他健康的品格,培養(yǎng)他的思維能力和解決復(fù)雜問題的能力。從關(guān)注"教什么"到關(guān)注"學(xué)生學(xué)會(huì)什么", 從知識(shí)和信息的獲取到幫助學(xué)生成為一個(gè)完整意義上的人,這才是外語(yǔ)教學(xué)的深層目標(biāo)。作為新時(shí)代的老師我們敢于直面教學(xué)的挑戰(zhàn),與時(shí)俱進(jìn),轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念,終身學(xué)習(xí),深刻反思,多與同事同行溝通、交流,積累教學(xué)和有關(guān)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的新鮮經(jīng)驗(yàn),不管怎么改革,都可以在教育教學(xué)過程中漸漸走出一條光明的道路。

      參考文獻(xiàn):

      [1]《英語(yǔ)學(xué)習(xí)》2016年第7X期

      [2]《英語(yǔ)學(xué)習(xí)》微信群第15期

      (作者單位:甘肅省古浪縣第一中學(xué) 733100)

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