馮璇坤 劉春雷 楊雪

摘要：文章從幼兒父親角色意識的分類著手，分析溺愛、接納、逃避的角色意識下父親在家庭教育中表現(xiàn)出的負責，逃避等行為，揭示父親角色類型對子女性別意識的正負向作用。并從社會環(huán)境構建，個人行為意識，家庭氛圍營造三方面對父親角色意識的扭轉與構建提出了相關可行性建議。

關鍵詞：親子關系;學前兒童;父親角色意識;兒童發(fā)展

在中國，傳統(tǒng)家庭角色意識始終受“男主外，女主內”的影響，但在當代核心家庭中，大多數(shù)母親轉變角色邁入職場，傳統(tǒng)育兒功能弱化，父親則相應需要更多地參與到孩子的成長過程中。“天下無如父子親”“養(yǎng)不教，父之過”“有其父必有其子”這些古語流傳至今正印證著父親與孩子之間親密的關系以及對孩子的深刻影響。

近年來，國家層面也開始將視野從母親轉向對父親角色和子女成長的關系上。2017年5月15日于上海舉辦的首屆中國家庭發(fā)展論壇，明確指出中國亟待解決的就是家庭傳統(tǒng)功能弱化，家庭照料資源短缺以及家庭成員工作與照料矛盾不斷的問題。幼兒母親的陪伴撫養(yǎng)壓力較大，需增加相應的雙親參與保護政策。2015年5月國家衛(wèi)計委家庭司《中國家庭發(fā)展報告2015》：家庭總體規(guī)模微型化，父親角色不足，陪伴不足。2010年《全國家庭教育指導大綱》提及：要重視發(fā)揮父親的角色作用，利用生活場景進行隨機教育。2012教育部《3～6歲兒童學習與發(fā)展指南——家長宣傳冊》指出：“父親帶給孩子勇氣、力量和自信，讓孩子的人格更加積極健全，父親的影響不可替代?！?/p>

一、不同類型父親角色意識與家庭教育角色行為

國內最早將父親角色意識定義的是桑標教授，將其界定為父親對于妊娠、分娩、育兒及親子關系的態(tài)度，對自身作為父親的信心與責任意識，以及成為父親后對自我和妻子的評價和情感連接。

父親的角色意識直接影響角色行為，無論是生活陪伴和教育，不難發(fā)覺父親角色意識在健康親子關系建立，良好兒童人格培養(yǎng)，親密家庭關系方面的重大影響。父親的價值取向，家庭觀念，自身發(fā)展，家庭需求，個人需要都在不斷影響其在家庭教育中的角色行為。角色意識驅使著父親選擇角色責任，形成不同類型的家庭教育行為。

（一） 陪伴教育子女

這是一種我承擔，我愿意，我了解，我接納的父親意識，是健康的心理驅動力。此類由自我需要出發(fā)形成的角色意識，是家庭的，和傳統(tǒng)觀念上的角色觀不同，更多強調社會性作用，是對子女的精神和行為上的共同支持。如果要給父親的角色意識予以評價的話，此類父親可以稱得上是稱職的“爸爸”。

在夫妻育兒方面，有著接納陪伴角色意識的父親會讓孩子在依戀與探索，平靜與激烈的矛盾環(huán)境中磨礪，在溫馨的家庭環(huán)境下幸福成長，夫妻關系也是和睦、親切、幸福，配偶間相互理解，寬容，及時溝通。

美國雜志《父母》報道稱父親與孩子互動的頻率和社會性和語言發(fā)展的速度水平呈正比。陪伴意識下的父親家庭教育行為積極主動，有意識地培養(yǎng)正確自我認識。

平衡于養(yǎng)家與顧家之間的父親，有著極強的責任感與正確的認知，這種出自于內心的角色認同感也是早期良好父輩關系的映照。

（二） 養(yǎng)家逃避子女

這是一種我養(yǎng)家，我疲憊，我逃避的父親意識，是失衡的心理驅動力。作為社會主要勞動力，男性承擔家庭的主要支撐責任?！澳兄魍猓鲀取笔谴鄠鞯牧曀?，也是社會認同方向的表達。從生理上看，父親對生命形成不可或缺，但從社會學上看，父親卻成為了透明人。

此類角色意識下的父親并非真正缺失，而是情感淡漠，責任欠缺。重視物質生活保證，持有金錢投入和維持衣食住行即是愛的觀念。

在夫妻育兒方面父親首先與配偶關系緊張，保持“甩手掌柜”的姿態(tài)。當代核心家庭中需要父母合力創(chuàng)設家庭成長氛圍，分裂型的家庭教育給予的單一母性情感體驗，使得核心家庭也退化為偽核心狀態(tài)。

家庭教育中孩子渴望與父親接觸，體會與母親溫柔相反的感覺。但此類父親雖具備陪伴能力，但意愿排斥，標榜男主外，女主內。行走在養(yǎng)家與顧家之間的男人，注重物質生活的給予，忽視日常的生活陪伴。父親角色行為的缺失與偏差正是來源于這樣一種內心的角色抗拒意識。

（三） 溺愛滿足子女

這是一種我陪伴，我溺愛，我順從的父親角色意識?！澳纭保~典解釋為“淹沒”的意思。古人云“雖曰愛之，其實害之;雖曰愛之，其實仇之?！边@是錯誤的內在心理驅動力。首先內在角色意識極強，其次父親外在育兒能力良好，最后從情感態(tài)度上看表現(xiàn)為愛護過度。

在夫妻共同育兒方面，父親的育兒態(tài)度與行為異于社會定位，表現(xiàn)出溫柔，體貼，呵護，理解、陪伴妻子，家庭融洽。

在孩子的家庭教育上，“慈母多敗兒”同樣適用于父親。溺愛意識強烈的父親，在子女生活上悉心照料，事無巨細。對子女的要求，逐一滿足。凡事孩子首要，一切次之。不見約束，只見放縱。這是畸形的愛，誤導的教育。

但現(xiàn)實社會中，大部分父親還是能夠在養(yǎng)家和教養(yǎng)中兼顧或保證承擔部分職責，并且隨年齡閱歷的增加，能夠增強角色意識，愛護孩子，陪伴孩子。

二、不同父親角色意識類型對兒童的成長影響

父親的角色意識會對個人行為產生直接的驅動作用，在家庭生活的方方面面，父親對親子關系，兒童人格發(fā)展，子女社會性發(fā)展等會產生不可忽視的重要影響。

（一） 接納意識促進幼兒性別意識與社會性發(fā)展

在性別角色發(fā)展方面，堅持接納陪伴意識的父親能夠給予子女良好的性別引導。根據(jù)班杜拉社會學習理論，孩子會確立同性別模仿對象，社會上男性的特征為：勇敢，獨立，堅強，自信，責任意識，積極，熱情。而對男孩來說，最佳的學習對象就是父親，孩子在與父親的日常接觸中學習模仿父親的男性特征和行為模式。

對女孩來說，父親男性特征與母親溫柔，細膩，文靜的行為特征形成強烈對比，并且從父親不同的照料中獲得對性別基本認識，逐漸確定自己的性別定位。

在社會性方面，接納陪伴意識的父親為社會行為的引導者、示范者。父親不同于母親，互動模式多為親子游戲。Paquette發(fā)現(xiàn)父親在與孩子的“積極互動關系”中產生特殊作用，與母親截然相反。父親帶領孩子經歷劇烈，多變的環(huán)境，有利于孩子身體素質，反應能力的顯著提高，也有利于形成父子安全型依戀。

同伴交往是指年齡相近，心智成熟度相似的伙伴間互動交往的行為。積極接納角色意識支持下的父親在家庭教育中作為與母親截然不同的個體，在同伴交往中的引導多呈現(xiàn)鼓勵支持，讓孩子自己處理與維持同伴關系?！案赣H角色”研究者羅斯·派克等在“父子游戲類型與子女同伴交往能力”的觀察中發(fā)現(xiàn)，父親引導水平與子女同伴互動水平呈正相關。

（二）逃避意識阻礙子女性別意識與社會性發(fā)展

逃避意識下進行的性別意識引導效果微乎其微，反作用明顯。兒童心理學家赫瑟林頓指出，一旦父親陪伴不足兒童可能出現(xiàn)膽小怯弱，羞于交往活動，行為舉止更為溫柔內向。

家庭教育學者布郎芬勃里勒指出，“在女孩的成長中，父親的肯定、陪伴比母親的呵護更重要”。父親作為最初接觸的異性，帶給女兒更多的自信心與勇敢，帶領女兒克服女性社會標簽“溫柔，怯弱”。一旦女孩索取父親陪伴遭拒，早期性別意識無人引導，成人后性別意識和婚姻行為將受影響。

在社會性行為上，相比父親角色意識正確行為主動的父親，孩子在親子依戀上發(fā)展畸形，同伴關系處理水平低下。

父親的角色意識對親子依戀感建立首先產生影響，親子依戀分為安全型，回避型與反抗性。Bourcios等指出，從嬰兒期開始就有父親主動參與教養(yǎng)的兒童在同伴群體中更活潑、具有接納性。Stanley觀察了25名失去父親教養(yǎng)的8個月嬰兒，指出在觀察中已經發(fā)現(xiàn)其社會交往能力存在障礙。孩子作為成長個體，父親逃避意識使孩子表現(xiàn)出依賴，任性，自私，孤僻，不善交往，隨年齡的增長成為性格烙印。

行走在養(yǎng)家與顧家之間的男人，注重物質生活的給予，忽視日常的生活陪伴。父親角色行為的缺失與偏差正是來源于這樣一種內心的角色否認偏差。

（三）溺愛意識影響子女性別意識與社會性發(fā)展

在子女的性別意識方面，溺愛教養(yǎng)下的孩子是成長在幸福與無限度的畸形寬容中的，對男孩的性別意識影響程度高于女孩。

如果父親的溺愛方式細膩特征明顯，會抑制男孩的性別特征發(fā)展，出現(xiàn)特征模糊化，女性細膩特征明顯。在溺愛家庭中長大的女孩，信賴父親，認同父親與母親的呵護，性別角色認知偏差表現(xiàn)出認可與父親性別表現(xiàn)一致者。

在子女的社會性發(fā)展方面，溺愛意識中成長的孩子自我中心化程度較高，依戀關系失衡，阻礙同伴關系平等發(fā)展。父親應是子女的威嚴對象，而溺愛會使孩子在過分遷就中分辨不出要求的合理性與行為規(guī)范。并且形成不安全的親子依戀，對父親態(tài)度和依戀失衡。

持有溺愛意識的父親會由約束者轉為放縱者，對兒童不當?shù)淖龇o視妥協(xié)，沒有教會孩子責任意識，而是給予更多無原則的愛，并且逐漸形成內控感。皮亞杰認為孩子與外界的互動交流正是其認知能力不斷提升的源泉。在感知運動和前運算階段，孩子依靠自我驅動去行動，溺愛的父親以愛之名阻攔保護，造成孩子的感覺遲鈍，動作發(fā)育緩慢，內向、依賴性極強。按幼兒交際能力將孩子分為受歡迎型，被拒絕型，被忽視型，一般型。溺愛父親意識成長下的孩子多為被拒絕和被忽視型。他們大都攻擊性明顯，以自我為中心，再或是膽怯自卑，同伴處理能力不足。

三、構建良性的父親角色意識途徑

（一） 父親自身意識與行為轉變

1.自我角色定位轉變。父親的自我角色定位受文化影響頗深，“遠其子”柔性不足”正是典型寫照。格爾迪說過：“父親是特別的，能夠對孩子產生一種無可替代的影響?！备赣H要轉變自我角色意識，從思想上認識到撫育子女不可推卸，樹立正確的家庭教育態(tài)度。

2.自我教育行為調整。首先，父親應尊重傾聽幼兒，并以平等代替專制。解釋并非強制，平和而不失威嚴，讓幼兒在和諧環(huán)境中自信成長。其次，父親應主動學習兒童教養(yǎng)知識。最后，父親要貼近兒童生活，針對教養(yǎng)、調整自我行為。

3.子女陪伴時間合理化。父親的時間陪伴是關鍵，親子疏離在于親子依戀關鍵期父親缺失。促進感情升溫的辦法是增加陪伴時間，和孩子建立親切關系。父親下班后應和孩子聊聊趣事，散散步，以親子活動方式陪伴孩子。雖時間有限，但聚小流以成江海，聚點滴而終穿石，聚小愛而成大愛。

（二）和睦家庭氛圍的營造

1.夫妻間的良好支持。夫妻是當代核心家庭主要組成部分。父性意識研究者桑標將配偶雙方的互相評價和態(tài)度也作為父性意識的影響因子之一。因此家庭和諧，婚姻滿意度對父親育兒行為的影響也不可忽視。

妻子對家庭中父親的評價持積極態(tài)度，增加其責任感，保持夫妻良好關系。舍勒·費爾德曼在1983年發(fā)現(xiàn)，夫妻關系融洽的父親在妻子孕期時已積極投入父親角色中。因此，提高父親角色意識，母親的良好支持作用極大。

2.父母雙方理解。隨著現(xiàn)代社會不斷發(fā)展，祖輩介入教養(yǎng)的情況不斷增多。祖輩隔代教養(yǎng)孩子，觀念陳舊，極易否定父親，剝奪其育兒權利。因此，夫妻雙方堅持健康育兒，保持家庭內良性溝通，堅決維護育兒權。

（三）積極社會環(huán)境的支持

傳統(tǒng)觀念將父親的威嚴角色樹立的獨一無二，社會身份固化，忽視了個體心理特征。首先社區(qū)應針對父親育兒的種種困難，開設家長學校，邀請專家針對育兒困境給出指導和有效的心理壓力緩解策略。

其次，幼教機構針對當前父親參與度較低的情況舉辦專門的父親日，父親小課堂，今天爸爸當老師等活動，并在微信公眾號上推送育兒知識，有效幫助父親更好地進行意識調整。

最后，是國家政策環(huán)境進行正確的導向。國家應當將此類規(guī)定條文化，法律化，從法律層面上真正激發(fā)父親的角色意識。日前江蘇省正在征求意見的《江蘇省實施<中華人民共和國婦女權益保障法>（草案）》將在原有15天護理假的基礎上增加15天的共同育兒假，江蘇的奶爸們有望享受30天的奶爸假，減少母親身心壓力。

現(xiàn)實社會中，父親不僅僅是子女撫養(yǎng)者，也是多重角色綜合體。在社會中，是職員，公民，建設者。在家庭中是養(yǎng)家者，配偶，贍養(yǎng)者，監(jiān)護人，教育者，榜樣。構建良性父親角色意識，使其向著應然方向發(fā)展，扭轉實然偏差，集結群策群力，共同推進父親角色意識的應然發(fā)展。

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