20世紀初，隨著現(xiàn)代意義上的大學(xué)在中國誕生，文學(xué)教育的機制得以在大學(xué)建立和逐步完善。在現(xiàn)代中國大學(xué)文學(xué)教育及其以“文學(xué)史”為中心的課程教學(xué)體系中，“新文學(xué)史”作為一門斷代“文學(xué)史”課程或準文學(xué)學(xué)科，在20世紀30年代前后就開始進入到大學(xué)課堂及其課程設(shè)置中。1950年代初，由蔡儀、王瑤、老舍及李何林四人共同執(zhí)筆撰寫的《〈中國新文學(xué)史〉教學(xué)大綱》，是我國第一個由政府“法定”的“教學(xué)大綱”。它第一次全面系統(tǒng)地從研究方法、研究內(nèi)容、研究目的等方面對“中國新文學(xué)史”課程以及新文學(xué)史秩序，做出了詳細的規(guī)劃與確定，為“中國現(xiàn)代文學(xué)史”學(xué)科的建設(shè)指明了方向。1957年，由高等教育部審定頒布的《中國文學(xué)史教學(xué)大綱》，則標志著“中國現(xiàn)代文學(xué)史”學(xué)科的正式成立。1996年，由國家教委組織、嚴家炎教授主持修訂出版的《中國現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)大綱》則以更加獨立的“學(xué)科意識”，為“中國現(xiàn)代文學(xué)史”學(xué)科建設(shè)開拓出了更多的學(xué)術(shù)增長點和多元發(fā)展的途徑。基于此，本文擬以《〈中國新文學(xué)史〉教學(xué)大綱》《中國文學(xué)史教學(xué)大綱》《中國現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)大綱》等“教學(xué)大綱”為考察中心，梳理“中國現(xiàn)代文學(xué)史”學(xué)科的建構(gòu)及演進歷程，探討和反思現(xiàn)代中國大學(xué)文學(xué)教育觀念的轉(zhuǎn)型與嬗變，尤其是現(xiàn)代文學(xué)觀念與文學(xué)秩序重建過程中所隱含的思想文化與意識形態(tài)的博弈，進一步認識大學(xué)文學(xué)教育及其“中國現(xiàn)代文學(xué)史”教學(xué)改革等方面的內(nèi)在演變理路。

一

現(xiàn)代中國文學(xué)教育及其“中國現(xiàn)代文學(xué)史”學(xué)科的建構(gòu)，是在“西學(xué)東漸”的歷史文化背景和“中體西用”基本標準之下進行的。不過，張百熙、榮慶、張之洞等人還是在《學(xué)務(wù)綱要》里明確提出“京外大小文武各學(xué)堂，均應(yīng)欽遵諭旨，以端正趨同，造就通才為宗旨”及“學(xué)堂不得廢棄中國文辭，以便讀古來經(jīng)籍”等主張。這些都是高等學(xué)堂辦學(xué)的基本宗旨和文學(xué)教育的“總要”，并對高等學(xué)堂講授中國文辭提出明確要求“仍以清真雅正為宗，不可過求奇古，尤不可徒尚浮華”①。在1904年初批準實施的《奏定大學(xué)堂章程》中，與文學(xué)教育相關(guān)的科目明顯地有別于以前的課程設(shè)置。在“諸子”與“詞章”的基礎(chǔ)上，在“中國文學(xué)門”應(yīng)修的課程中，清楚地羅列出“文學(xué)研究法”“歷代文章源流”“說文學(xué)”“周秦至今文章名家”“四庫集部提要”及“西國文學(xué)史”等主課。其中，“中國文學(xué)研究法”課程要求“研究文學(xué)者務(wù)當于有關(guān)今日實用之文學(xué)加意考求”，而在文學(xué)“講習(xí)法”方面指出，教員在講授“歷代文章流別”時，“日本有《中國文學(xué)史》，可仿其意自行編纂講授”。并且明確提出了“文學(xué)史”課程及其文學(xué)教育的目的：“凡習(xí)文學(xué)專科者，除研究講讀外，須時常練習(xí)自作，教員斟酌行之，猶工醫(yī)之實習(xí)也；但不宜太數(shù)，愿習(xí)散體駢體可聽其便。博學(xué)而知文章源流者，必能工詩賦，聽學(xué)者自為之，學(xué)堂勿庸課習(xí)?！雹诳梢哉f，“由‘詞章文體及 ‘歷代文章流別的文學(xué)教學(xué)及其寫作訓(xùn)練，轉(zhuǎn)為‘文學(xué)史的文學(xué)教育及其學(xué)科知識培養(yǎng)，以及強調(diào)‘學(xué)生說之，則文章之流別利病已足了然與‘聽學(xué)者自為之，學(xué)堂勿庸課習(xí)等教學(xué)目的與方法的轉(zhuǎn)變，事實上成為晚清以來中國現(xiàn)代大學(xué)文學(xué)教育的一種自覺選擇?！雹?905年，隨著各地學(xué)堂的開辦，清政府最終廢除了科舉制，這為推行新的學(xué)制清除了障礙，也為“中國現(xiàn)代文學(xué)史”學(xué)科的建構(gòu)創(chuàng)造了歷史機遇。

在我國的現(xiàn)代大學(xué)里，真正將文學(xué)作為一門課程、一門專業(yè)、一門學(xué)科將其制度化，還是北京大學(xué)走在最前列。其標志就是北京大學(xué)將文理分科，成立國文系（中文系），確立文學(xué)學(xué)科專業(yè)。1912年，廢去經(jīng)科，將經(jīng)學(xué)一門歸入文科。1917年，設(shè)立文科研究所，分設(shè)哲學(xué)、中文及英文三門。1919年采用分制，廢去文理法等科之名，分設(shè)各系，國文系成立。從此，“文學(xué)教育”不再僅是廣義上的教育，而是被納入現(xiàn)代的教育制度中，作為整個教育體系一部分，其內(nèi)容主要包括課程配置、教師配備、教材選擇、考試制度、學(xué)生來源等。文學(xué)也不再僅是指稱作家和作品，創(chuàng)作和欣賞，而是作為一門知識、專業(yè)、學(xué)科，作為一種理論、話語、規(guī)范、標準，由文學(xué)教師傳授，被文學(xué)專業(yè)學(xué)生所接受。正如溫儒敏所言，“因為許多大學(xué)的創(chuàng)辦和學(xué)科建設(shè)的要求。文學(xué)史越來越成為現(xiàn)代教育體制所規(guī)定的一種知識體系，成為滿足學(xué)校教育需要的一種時興的產(chǎn)物?！雹芤粫r間，“新文學(xué)史”不僅成為研究領(lǐng)域的“新寵”，也作為一門新興學(xué)科開始在大學(xué)里面流行。除了胡適的《五十年來中國之文學(xué)》（1922年）、臺靜農(nóng)的《關(guān)于魯迅及其著作》（1926年）、陳子展的《中國近代文學(xué)之變遷》（1929年）、陸侃如和馮沅君的《中國文學(xué)史簡編》（1932年）、錢基博的《現(xiàn)代中國文學(xué)史》（1933年）、周作人的《中國新文學(xué)的流源》（1932年）、王哲甫的《中國新文學(xué)運動史》（1933年）、伍啟元的《中國新文化運動概觀》（1934年）、譚正璧的《新編中國文學(xué)史》（1935年）、霍衣仙的《最近二十年中國文學(xué)史綱》（1936年）、吳文祺的《新文學(xué)概要》（1936年）等不少關(guān)于新文學(xué)史的論著之外，一些著名作家、學(xué)者紛紛登臺講授中國新文學(xué)史課程。胡適、周作人、徐志摩等在北京大學(xué)開設(shè)“新文藝試作”（1929 —1930），朱自清在清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、燕京大學(xué)等學(xué)校開設(shè)“中國新文學(xué)研究”（1929 —1933），而他撰寫的《中國新文學(xué)研究綱要》就是他的新文學(xué)課程講義。周作人、冰心等在燕京大學(xué)開設(shè)“新文學(xué)習(xí)作”等課程。這些課程的開設(shè)，不僅促進了新文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的分離，更重要的是推動了新文學(xué)史作為一門獨立學(xué)科的歷史建構(gòu)。

但也應(yīng)該看到，此時的“新文學(xué)史”大多數(shù)只是作為一門斷代“文學(xué)史”課程或準文學(xué)學(xué)科進入到大學(xué)課堂及其課程設(shè)置的，學(xué)科意識不是十分明顯，課程體系也不夠嚴密。一句話，大多數(shù)有關(guān)新文學(xué)史的論著或者課程都只是停留在對五四新文學(xué)的總結(jié)與回顧上，主要是“注重新舊文學(xué)的貫通與中外文學(xué)的結(jié)合”，從而達到“創(chuàng)造我們這個時代的中國新文學(xué)”的文學(xué)教育目的⑤，還未真正被提到“中國現(xiàn)代文學(xué)”的學(xué)科構(gòu)建層面上來思考。

二

1949 年前后，隨著當代中國“新的人民的文藝”⑥目標的確定，大學(xué)教育體制也應(yīng)時而動。一切教育體制的建立與運作，都得考慮是否符合新政權(quán)語境下的主流意識形態(tài)。具體表現(xiàn)在文學(xué)教育的學(xué)科建設(shè)上，就是教學(xué)大綱如何規(guī)范新文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容，如何規(guī)范新文學(xué)課程的建設(shè)。正是在這樣的政治文化背景下，由華北高等教育委員會和中央教育部先后頒布的《各大學(xué)?？茖W(xué)校文法學(xué)院各系課程暫行規(guī)定》（1949年10月11日高教秘字第1282號通知）以及《高等學(xué)校文法兩學(xué)院各系課程草案》（1950年5月全國高等教育會議通過），不僅強調(diào)大學(xué)的文學(xué)教育及其“文學(xué)史的基本知識”教學(xué)是各大學(xué)“中國語文學(xué)系”的主要教學(xué)活動，《中國新文學(xué)史》是各大學(xué)中國語文系的主要課程之一，還對“中國新文學(xué)史”課程教學(xué)及其內(nèi)容作了如下規(guī)定：“運用新觀點，新方法，講述自五四時代到現(xiàn)在的中國新文學(xué)的發(fā)展史，著重在各階段的文藝思想斗爭和其發(fā)展狀況，以及散文、詩歌、戲劇、小說等著名作家和作品的評述?！彪S后，根據(jù)當時“中央教育部組織的文法學(xué)院各系課程改革小組中的‘中國語文系小組決定依照部定在五一年六月以前，把中文系每一課程草擬一個教學(xué)大綱，以便印發(fā)全國各校中國語文系”的要求⑦，由李何林、老舍、蔡儀、王瑤（原定有陳涌，因故未能參加）等組成的“中國新文學(xué)史”課程教學(xué)大綱編寫組，經(jīng)過集中兩次商討，最后在王瑤、蔡儀和張畢來等人分別提出的大綱草稿基礎(chǔ)上，由李何林負責(zé)修訂完成了《〈中國新文學(xué)史〉教學(xué)大綱（初稿）》⑧。雖然這份大綱有明顯的拼湊痕跡，但作為由政府“法定”的第一個有關(guān)“中國新文學(xué)史”課程的“教學(xué)大綱”，不僅承擔(dān)起了重構(gòu)并書寫五四以來新文藝是“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義文藝”等文學(xué)史敘述與文學(xué)秩序的使命，同時也對后來的“中國現(xiàn)代文學(xué)史”歷史書寫及學(xué)科建設(shè)產(chǎn)生了直接而深遠的影響。

這份面向“全國中國語文系的有關(guān)教師同志們”印發(fā)的大綱，其“緒論”共分四章，現(xiàn)輯目錄如下：

第一章 學(xué)習(xí)新文學(xué)史的目的和方法

第一節(jié) 目的

一、了解新文學(xué)運動與新民主主義革命的關(guān)系

二、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，接受新文學(xué)的優(yōu)良遺產(chǎn)

第二節(jié) 方法

一、辯證唯物論和歷史唯物論

二、馬列主義的文藝理論和毛澤東的文藝思想

第二章 新文學(xué)的特性

第一節(jié) 新文學(xué)不是“白話文學(xué)”“國語文學(xué)”“人的文學(xué)”“平民的文學(xué)”等等

第二節(jié) 新文學(xué)是新民主主義的文學(xué)

第三章 新文學(xué)發(fā)展的特點

第一節(jié) 無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展

第二節(jié) 新文學(xué)運動的統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展

第三節(jié) 大眾化（為工農(nóng)兵）方向的發(fā)展

第四節(jié) 新現(xiàn)實主義精神的發(fā)展

第四章 新文學(xué)發(fā)展階段的劃分

一、五四前后——新文學(xué)的倡導(dǎo)時期（1917—1921）

二、新文學(xué)的擴展時期（1921—1927）

三、“左聯(lián)”成立前后十年（1927—1937）

四、由“七·七”到延安文藝座談會講話（1937—1942）

五、由“座談會講話”到“全國文代大會”（1942—1949）

在“緒論”中，十分明確地規(guī)定了這門課程的教學(xué)目的及其方法。一是“了解新文學(xué)運動與新民主主義革命的關(guān)系”，以達到“總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，接受新文學(xué)的優(yōu)良遺產(chǎn)”；二是必須堅持“辯證唯物論和歷史唯物論”，尤其是“馬列主義的文藝理論和毛澤東的文藝思想”。與此同時，該大綱對新文學(xué)的特點作出了重新解說，即新文學(xué)不是“白話文學(xué)”“國語文學(xué)”“人的文學(xué)”“平民的文學(xué)”，而是“新民主主義的文學(xué)”，對新文學(xué)發(fā)展的特點也作出四點規(guī)定：（一）無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展；（二）新文學(xué)運動的統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展；（三）大眾化（為工農(nóng)兵）方向的發(fā)展；（四）新現(xiàn)實主義精神的發(fā)展?？梢?，這份大綱特別強調(diào)了文學(xué)和政治的關(guān)系，強調(diào)新文學(xué)歷史與新民主主義革命的歷史聯(lián)系，帶有鮮明的新民主主義革命意識形態(tài)規(guī)范的政治特點。

基于“新主主義革命”的歷史闡釋，在文學(xué)史的分期上，也借鑒參考了毛澤東《新民主主義論》中的分期方法⑨，將“新文學(xué)史”劃分為五個階段：新文學(xué)的倡導(dǎo)時期（1917—1921）、新文學(xué)的擴展時期（1921—1927）、“左聯(lián)”成立前后十年（1927—1937）、由“七·七”到延安文藝座談會講話（1937—1942）、由“座談會講話”到“全國文代大會”（1942—1949）。以上新文學(xué)史分期的標準主要是以中國共產(chǎn)黨的成立、“四·一二”政變、抗日戰(zhàn)爭等政治事件和“左聯(lián)”成立、延安文藝座談會、第一次文代會等文學(xué)-政治事件為標志或樞紐。

因此不難看出，“這樣的分期方法與新文學(xué)自身發(fā)展的特性有關(guān)，還與將新文學(xué)的發(fā)展歷史統(tǒng)屬到新民主主義革命的范疇中的考慮有關(guān)，即證明新文學(xué)的歷史從屬于新民主主義革命的歷史，新文學(xué)的發(fā)展是為其服務(wù)的?！雹?/p>

這種強烈的意識形態(tài)傾向也融入“緒論”之后的各個章節(jié)中。按照“緒論”中五段分期，各立一編。每一編中都有介紹政治背景和文學(xué)運動、文學(xué)論爭的專章。文學(xué)運動之外，又根據(jù)文學(xué)體裁，分別給各階段的小說、詩歌、散文、戲劇單立了一章。這也開創(chuàng)了“文體型”文學(xué)史書寫模式。在各編中，具有左翼傾向和革命傾向的作家則占據(jù)了整個大綱的大半壁江山。第一編和第二編特別強調(diào)了魯迅作為“偉大的旗手”的作用。第三編中，蔣光慈、郭沫若、丁玲與中國詩歌會的蒲風(fēng)、王亞平以及臧克家、艾青、田間等具有無產(chǎn)階級傾向的作家特別地受到重視。而巴金、老舍、曹禺、朱自清、郁達夫等少數(shù)的不具備明顯的左翼特色的作家，只是被列入大綱作為參考。此外，在大綱之后還附有新文學(xué)教學(xué)參考書目。除了《中國新文學(xué)大系》、人民文藝叢書、五四文藝叢書、抗戰(zhàn)前出版的著名作家的“自選集”和“選集”外，主要有《毛主席在延安文藝座談會上的講話》《整風(fēng)文獻》、周揚的《表現(xiàn)新的群眾時代》、胡風(fēng)的《劍、文藝、人民》《中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會紀念文集》以及雪峰的《論民主革命的文藝運動》《論文學(xué)的工農(nóng)兵方向》等。這也從側(cè)面說明了這份教學(xué)大綱在對“中國新文學(xué)史”學(xué)科進行建構(gòu)時，主要是以新的國家政治關(guān)切和新的文藝思想為立足點和出發(fā)點的11。可以說，在《〈中國新文學(xué)史〉教學(xué)大綱（ 初稿） 》的編寫中，新文學(xué)結(jié)合新民主主義革命的發(fā)展是一條明線，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)則是從頭到尾貫穿的靈魂主干。整部大綱正是以此來建構(gòu)了一個嚴整的新民主主義文學(xué)史課程設(shè)計（教學(xué)方案）。

不過，這份“教學(xué)大綱”很快就被人們淡忘了?！耙驗楸M管它是建國后第一個由教育主管部門組織制定的新文學(xué)教學(xué)大綱，但畢竟只拋出個綱來，好比一部書只有目錄?！?2

三

自“文學(xué)革命”以來，“新文學(xué)史”這種稱謂一直延伸到20世紀50年代中期。如王瑤的《中國新文學(xué)史稿（上、下）》（1951年）、蔡儀的《中國新文學(xué)史講話》（1952年）、張畢來的《中國新文學(xué)史綱（第一卷）》（1955年）等都還稱“新文學(xué)史”。但之后出現(xiàn)了頗為明顯的“更名”現(xiàn)象，“新文學(xué)史”紛紛更名為“現(xiàn)代文學(xué)史”。最先以“現(xiàn)代文學(xué)史”命名的文學(xué)史論著是丁易的《中國現(xiàn)代文學(xué)史略》（1955年）。緊隨其后，更名的有復(fù)旦大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)組學(xué)生集體編著的《中國現(xiàn)代文學(xué)史（上冊）》（1959年）、復(fù)旦大學(xué)中文系1957級文學(xué)組學(xué)生集體編著的《中國現(xiàn)代文藝思想斗爭史》（1960年）、吉林大學(xué)中文系師生編寫的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（1959年）以及中國人民大學(xué)中文系師生編寫的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（1962年）等。這種改變并非簡單地“更名”，而是包含了強烈的政治意識形態(tài)涵義。在洪子誠看來，“‘現(xiàn)代文學(xué)對‘新文學(xué)的取代，是為‘當代文學(xué)概念出現(xiàn)提供‘空間，是在建立一種文學(xué)史‘時期劃分方式，為當時所要確立的文學(xué)規(guī)范體系，通過對文學(xué)史的‘重寫來提出依據(jù)。而這種依據(jù)，主要來自毛澤東的《新民主主義論》等論著?！?3溫儒敏、李憲瑜、賀桂梅、姜濤等學(xué)者更指出，以“現(xiàn)代文學(xué)”取代“新文學(xué)”，是為了突出1919—1949年這段文學(xué)作為“新民主主義文學(xué)”的特征。同時，也是為了把文學(xué)的歷史進程更好地與中國革命的歷史進程結(jié)合起來。更確切地說：“拋棄‘新文學(xué)這一‘五四時期出現(xiàn)的概念而采用‘現(xiàn)代文學(xué)概念，將‘新民主主義文學(xué)限定于1919 —1949年之間，正是為了把文學(xué)史的寫作更準確地契入到革命歷史的論述當中。而這種對照革命歷史而規(guī)定的文學(xué)史圖景，就使得作為社會主義文學(xué)的‘當代文學(xué)的出現(xiàn)成為必然。不僅如此，也規(guī)定了‘現(xiàn)代文學(xué)和‘當代文學(xué)歷史性質(zhì)的高低，同時也是學(xué)科地位的高低。由于‘社會主義文學(xué)高于‘新民主主義性質(zhì)的文學(xué)，‘當代文學(xué)也必然高于‘現(xiàn)代文學(xué)，或者說，‘現(xiàn)代文學(xué)不過是‘當代文學(xué)出現(xiàn)之前的一種‘低級階段或鋪墊。按照50年代后期‘厚古薄今的邏輯，這一學(xué)科定性是必然的。”14由此可見，從 1950 年代初期“新文學(xué)史”的建構(gòu)直至“中國現(xiàn)代文學(xué)”學(xué)科的確立，都蘊含了鮮明的政治運作動機。而就其實質(zhì)而言，從“新文學(xué)史”到“現(xiàn)代文學(xué)史”的名稱變化，既是一種文學(xué)“進化”的結(jié)果，也體現(xiàn)出一種文學(xué)史觀的“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型。1957年，經(jīng)中華人民共和國高等教育部審定頒布的《中國文學(xué)史教學(xué)大綱》15，以官方的名義正式把1919—1949 年的文學(xué)命名為“中國現(xiàn)代文學(xué)”，從某種意義上說，就是這種文學(xué)“進化”和“轉(zhuǎn)型”的結(jié)果。

《中國文學(xué)史教學(xué)大綱》的出版意圖非常明確，就是要“除供中國文學(xué)史教科書編寫的依據(jù)外，并在教科書出版前提供各校講授中國文學(xué)史的參考”16。它的正式出臺，標志著“中國現(xiàn)代文學(xué)史”學(xué)科的正式成立。該大綱把1919 —1949 年的新文學(xué)歷史納入整個中國文學(xué)歷史長河中來考察。在其《導(dǎo)論》中，有關(guān)研究文學(xué)史的態(tài)度和方法是“掌握馬克思列寧主義立場 、觀點 、方法的必要性。確認文學(xué)是社會意識的一種形態(tài)，它的階級性和社會教育意義。作家的主觀意圖與作品客觀效果的關(guān)系。毛主席對于清理我國古代文化的原則和對于文學(xué)批評政治標準與藝術(shù)標準的指示”17。這份大綱共分九編，第九編為“新民主主義革命時代的文學(xué)（1919—1949）”，即現(xiàn)代文學(xué)部分，共有十七章和一個“結(jié)語”，約三萬二千字，主要由王瑤與劉綬松兩人執(zhí)筆。其各章節(jié)講授時數(shù)如下：

第一章 緒論——約半周

第二章 文學(xué)革命的經(jīng)過及意義——約一周

第三章 魯迅（上）——約二周半

第四章 文學(xué)研究會諸作家——約二周

第五章 郭沫若——約二周半

第六章 創(chuàng)造社及其它——約二周

第七章 左聯(lián)與無產(chǎn)階級革命文學(xué)的發(fā)展——約一周半

第八章 魯迅（下）——約二周半

第九章 茅盾——約三周

第十章 巴金老舍曹禺——約三周

第十一章 左聯(lián)時期的其他作家——約三周

第十二章 抗戰(zhàn)前期的文藝活動——約一周

第十三章 抗戰(zhàn)前期的創(chuàng)作——約三周

第十四章 “在延安文藝座談會上的講話”——約一周

第十五章 向著工農(nóng)兵方向前進——約二周

第十六章 趙樹理丁玲——約二周

第十七章 國統(tǒng)區(qū)文藝運動及創(chuàng)作——約一周

結(jié)語——約半周

從章節(jié)目錄與講授時數(shù)不難看出，該大綱相對于之前的《〈中國新文學(xué)史〉教學(xué)大綱（初稿）》而言，政治意識形態(tài)表現(xiàn)得更加純粹而明顯，新中國文藝思想非常明顯地主導(dǎo)在“中國現(xiàn)代文學(xué)”的歷史建構(gòu)之中。在第一章“緒論”中，不僅規(guī)定了中國現(xiàn)代文學(xué)與人民革命的關(guān)系，“中國現(xiàn)代文學(xué)的歷史是從五四文學(xué)革命開始的，是新民主主義革命的有力一翼……三十年中，現(xiàn)代文學(xué)對于中國民主革命作了偉大的貢獻?，F(xiàn)代文學(xué)的主流——就現(xiàn)代文學(xué)的歷史要求及所反映的社會關(guān)系說來，它的主流是革命民主主義與社會主義的文學(xué)?，F(xiàn)代文學(xué)的徹底地反帝反封建的性質(zhì)。共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會革命論一貫是新文學(xué)的指導(dǎo)思想”18。而且還強調(diào)了“社會主義現(xiàn)實主義”的發(fā)展方向，“從五四起，雖然在創(chuàng)作方法上有著不同的流派，但現(xiàn)實主義就已經(jīng)成為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的主流，并向著社會主義現(xiàn)實主義的方向不斷前進。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的要求和創(chuàng)作上的真實地反映現(xiàn)實的要求相結(jié)合，就必然構(gòu)成了現(xiàn)代文學(xué)中的社會主義的時代精神和社會主義的發(fā)展方向”19。

“由于毛主席《在延安文藝座談會上的講話》對人民文藝事業(yè)的偉大指導(dǎo)意義和在文學(xué)面貌上所引起的巨大變革，因此應(yīng)該以 1942年作為一個重要的歷史分界線?！?0據(jù)此，該大綱把“現(xiàn)代文學(xué)”大致分為四個時期：

（一）五四時期及第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期（新文學(xué)的開始及發(fā)展，1919—1927），約相當于本篇第一章——第五章；

（二）第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期（左聯(lián)成立前后十年，1927—1937），約相當于本篇第六章——第十章；

（三）抗日戰(zhàn)爭前期（抗戰(zhàn)文藝1937—1942），約相當于本篇第十一、十二兩章；

（四）抗日戰(zhàn)爭后期及第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期（新的人民文藝的成長，1942—1949），約相當于本篇第十三章——第十七章。

這個歷史分期，五四被明確作為“中國現(xiàn)代文學(xué)”的起點，而毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》則作為一個重要的歷史分界線?！叭绻f《〈中國新文學(xué)史〉教學(xué)大綱（初稿）》把1917年作為新文學(xué)的起點，即把‘五四前后（1917—1921）作為新文學(xué)的倡導(dǎo)期，這至少考慮了新文學(xué)發(fā)展的真實情狀，該大綱卻把‘五四作為‘中國現(xiàn)代文學(xué)的起點則可看出政治意識形態(tài)對文學(xué)史建構(gòu)的進一步規(guī)范性。”21

該大綱在各個章節(jié)的論述中，也特別強調(diào)各個時期文學(xué)的“思想斗爭”和政治博弈，并以整整一章的篇幅強調(diào)了毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》在中國現(xiàn)代文學(xué)史的重要地位。在作家、作品的敘述上，主要采用“作家型”文學(xué)史書寫模式，以單獨章節(jié)講授的作家就有30多位，這與1950年代初期的“文體型”文學(xué)史書寫模式有著根本差別。相比于《〈中國新文學(xué)史〉教學(xué)大綱（初稿）》，魯迅所占的比重明顯增加，單獨占了整整兩章約五周時間，而整個“現(xiàn)代文學(xué)”才安排講授三十四周。郭沫若、茅盾各占一章的篇幅，巴金、老舍、曹禺三位作家共同占一章的篇幅。雖然這幾位作家所占篇幅不盡相同（或者說有失偏頗），但后來被人們所熟知的“魯、郭、茅、巴、老、曹”的文學(xué)排位差不多就是這時候給予確立的。

通過對《中國文學(xué)史教學(xué)大綱》中“中國現(xiàn)代文學(xué)”部分的簡要分析，可以看到“中國現(xiàn)代文學(xué)”作為一門學(xué)科，在本質(zhì)上已經(jīng)有別于“中國新文學(xué)”，烙上了特殊年代的政治文化特征。

四

20 世紀五六十年代中國社會政治的演變，直接“左右”著大學(xué)文學(xué)教育及其“中國現(xiàn)代文學(xué)史”學(xué)科及教材編寫的走向。1966年，文化大革命爆發(fā)，“大學(xué)的文學(xué)教育及其‘新文學(xué)史課程教學(xué)，也隨著當代中國政治制度的‘極左及其文化專制主義的橫行，而走向了歷史的極端與現(xiàn)實的虛無。”22

“文革”結(jié)束后，重新恢復(fù)高考，高等教育制度得以重建。這為大學(xué)文學(xué)教育及其“中國現(xiàn)代文學(xué)史”課程教學(xué)與學(xué)科改革提供了新的歷史契機及探索發(fā)展的可能。“到了1978年，出現(xiàn)了若干高校聯(lián)合編教材的熱潮，一時竟出現(xiàn)了‘合眾‘連橫或者東南西北、五湖四海的集全體，出現(xiàn)前有未有的熱烈、繁忙地編寫新文學(xué)史的高潮?！?3正是在這樣的歷史背景下，1960年代初就上馬但一直還未完成的唐弢主編的三卷本《中國現(xiàn)代文學(xué)史》，于1978年得以重新上馬，并于1979年6月由人民文學(xué)出版社出版第一卷24。這成為“文革”之后正式出版的第一部現(xiàn)代文學(xué)史著，并被作為“教育部統(tǒng)一組織編寫的高等學(xué)校中文系教材”在全國高校廣泛使用。此外，還有田仲濟、孫昌熙的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（1979年）、林志浩的《中國現(xiàn)代文學(xué)史（上冊）》（1979年）以及九院校編寫組的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（1979年）、中南七院校編寫組的《中國現(xiàn)代文學(xué)史（上下冊）》（1979年）、七省區(qū)十七院校編寫組的《中國現(xiàn)代文學(xué)史（上下冊）》（1980年）、十四院校編寫組的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（1981年）等個人或“集全體”文學(xué)史著。這些論著都為“中國現(xiàn)代文學(xué)史”學(xué)科的探索發(fā)展做出了積極貢獻。而王錦泉的《中國現(xiàn)代文學(xué)專題史》（1986年）、錢理群等的《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》（1987年）、陳思和的《中國新文學(xué)整體觀》（1987年）、黃修己的《中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史》（1988年）等幾部較有影響的文學(xué)史論著更是為“中國現(xiàn)代文學(xué)史”學(xué)科的突破與創(chuàng)新做出了大膽的探索。

20世紀八九十年代之際，“重寫文學(xué)史”25的提出與自覺，明顯地影響到了大學(xué)的文學(xué)教育以及“中國現(xiàn)代文學(xué)史”課程教學(xué)和學(xué)科的學(xué)術(shù)反思。這其中，“最主要的就是認為大學(xué)文學(xué)教育及其‘中國現(xiàn)代文學(xué)史敘述，應(yīng)當走出‘革命史、‘ 思想史與‘現(xiàn)代性等‘誤區(qū)。從人才培養(yǎng)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式及考核體系等層面進行全面的改革。”26在這一背景下，由當時國家教委組織、北京大學(xué)嚴家炎教授主持編寫的《中國現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)大綱》27，得到了國家相關(guān)部門認可，并對當時的大學(xué)文學(xué)教育及其教材編寫產(chǎn)生了直接影響。為了論述方便，輯錄該大綱目錄如下：

一 “五四”文學(xué)革命和新文學(xué)的誕生…1

二 魯迅的《吶喊》《彷徨》與《故事新編》…5

三 葉紹鈞和文學(xué)研究會作家的小說…9

四 郁達夫和創(chuàng)造社作家的小說…14

五 初期新詩和郭沫若的《女神》等詩集…17

六 20年代詩體詩風(fēng)流變與象征詩派…19

七 聞一多、徐志摩與新月派詩…21

八 周作人、冰心、朱自清和“五四”時期的散文…23

九 魯迅的《野草》和《朝花夕拾》…26

十 田漢等劇作家與初期話劇創(chuàng)作…28

十一 無產(chǎn)階級文學(xué)運動和30年代文學(xué)潮流…30

十二 丁玲、張?zhí)煲淼茸骷业男≌f…34

十三 艾蕪、吳組緗等作家的小說…37

十四 茅盾的小說…39

十五 老舍的小說…42

十六 巴金的小說…45

十七 沈從文的小說…48

十八 “京派”小說與“現(xiàn)代派”小說…51

十九 李劼人等作家的小說…53

二十 臧克家和中國詩歌會的創(chuàng)作…56

二十一 戴望舒、卞之琳和現(xiàn)代派詩…58

二十二 30年代的小品散文…60

二十三 魯迅和30年代的雜文及報告文學(xué)…64

二十四 30年代的劇運和劇作…67

二十五 曹禺的劇作…68

二十六 抗戰(zhàn)文藝運動、延安文藝座談會與40年代文學(xué)思潮…72

二十七 田間、馮至及其他詩人的詩作…77

二十八 艾青的詩…81

二十九 “七月派”與“九葉派”的詩…83

三十 沙汀、姚雪垠等作家的小說…86

三十一 師陀、錢鐘書、路翎等作家的小說…89

三十二 夏衍、于伶的劇作及其他…95

三十三 郭沫若等的歷史劇和陳白塵等的喜劇…98

三十四 散文的拓展與提高…102

三十五 吳濁流、張愛玲等作家與淪陷區(qū)文學(xué)…107

三十六 趙樹理、孫犁和解放區(qū)短篇小說…111

三十七 《太陽照在桑干河上》《暴風(fēng)驟雨》等解放區(qū)長篇小說…114

三十八 解放區(qū)的戲劇與詩歌…117

結(jié)束語…120

思考題…124

后記…131

這個“按照國家教委要求”編寫的教學(xué)大綱，對高校有關(guān)課程的教學(xué)，具有十分重要的指導(dǎo)意義。其編寫的主要原則是“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，科學(xué)地、系統(tǒng)地闡述本科（課程）的基本理論和基本知識，注意吸收最新研究成果；力求全面準確、簡明扼要、便于教學(xué)”28。編寫的“宗旨”及準則是“力求從實際出發(fā)，把事物放在客觀歷史進程中來考察，糾正長期以來一些‘左的簡單化的評價……盡可能實事求是地講清一些歷史過程，力求給予比較科學(xué)的評價”29。

在內(nèi)容的選擇上，該大綱十分注重吸取中外學(xué)者研究中國現(xiàn)代文學(xué)的成果，特別是新時期以來的研究成果，“把文學(xué)史真正寫成文學(xué)發(fā)展的歷史”。為了突出文學(xué)成就高、文學(xué)影響大的作家，該大綱在單元和章節(jié)設(shè)置上作了精心編排和選擇。占據(jù)獨立單元的作家有：魯迅、郭沫若、茅盾、老舍、巴金、曹禺、沈從文、艾青、丁玲。在單元上列出名字的作家有：葉紹鈞、郁達夫、聞一多、徐志摩、周作人、朱自清、田漢、張?zhí)煲?、艾蕪、吳組緗、李劫人、臧克家、戴望舒、夏衍、于伶、陳白塵、田間、馮至、沙汀、姚雪垠、師陀、錢鍾書、路翎、吳濁流、張愛玲、趙樹理、孫犁。此外，該大綱一方面“對文學(xué)運動和思想斗爭的部分，進行了清理、壓縮”，另一方面卻以開放包容的視野，擴大了編寫的范圍。除了包括少數(shù)民族文學(xué)之外，還要包括過去文學(xué)史中缺少的淪陷區(qū)文學(xué)、臺灣文學(xué)的部分，并對“國統(tǒng)區(qū)文學(xué)”有所加重，以“有助于恢復(fù)它的本來面目”，使“中國現(xiàn)代文學(xué)史也許可以名副其實地真正成為全中國的文學(xué)史”30。在編寫體例上，該大綱也“有所革新、有所改進”。“這個《教學(xué)大綱》在體例上既不死死按照固定的幾個時期來敘述，也不死死地按照詩歌、小說、戲劇、散文這四種體裁來敘述，而是著眼于突出現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展、演變的特點，采取綜合各種因素，比較靈活多變的‘單元體，每個單元比章小，比節(jié)大，全部大綱共分為三十八個單元來敘述?！?1可以說，“反映在這份教學(xué)大綱中的諸多學(xué)術(shù)問題及改革性嘗試，不僅提高了大學(xué)文學(xué)教育中對這門課程及其教學(xué)方法改革與實踐的共識，同時也為新時代下‘中國現(xiàn)代文學(xué)史課程及其教學(xué)改革，開拓出多種新的學(xué)術(shù)增長點與多元發(fā)展的途徑?！?2

結(jié)語

通過考察，我們可以看到，“教學(xué)大綱”的頒布對于“中國現(xiàn)代文學(xué)史”學(xué)科的確立與建構(gòu)起到了十分重要的作用。正是通過這種“法定”頒布形式，促使新的國家意識形態(tài)對現(xiàn)代文學(xué)的干預(yù)與規(guī)范進一步得以具體化、制度化、一體化，并落實在具體的教學(xué)內(nèi)容和教材編寫過程中。與此同時，也實現(xiàn)了把中國現(xiàn)代文學(xué)史（新文學(xué)史）作為新中國文化建設(shè)的一部分，從而最終被納入國家意識形態(tài)軌道的目的。但吊詭的是，“教學(xué)大綱”的頒布，在給予“中國現(xiàn)代文學(xué)史”學(xué)科乃至中國現(xiàn)代文學(xué)史的建構(gòu)提供了一種強大的“組織”支持和“法定”保障時，也不可避免地對中國現(xiàn)代文學(xué)史的真實本體進行了一種“選擇性”解構(gòu)，把凡是不符合新的國家意識形態(tài)的文學(xué)排斥在文學(xué)史之外，從而使得“中國現(xiàn)代文學(xué)史”學(xué)科的確立與建構(gòu)也客觀地存在著一種明顯的人為局限性。這種制度建設(shè)的貢獻與缺陷都成為后來的鏡鑒?！?/p>

【注釋】

①張百熙、榮慶、張之洞：《學(xué)務(wù)綱要》，見舒新城編《近代中國教育史料（第二冊）》，8-14頁，上?？茖W(xué)技術(shù)文獻出版社2015年版。

②朱有瓛主編：《中國近代學(xué)制史料第二輯（上冊）》，785-787頁，華東師范大學(xué)出版社1987年版。

③222632王榮：《論現(xiàn)代中國的“文學(xué)史”學(xué)科及其建構(gòu)——以《中國現(xiàn)代文學(xué)史》為例》，載《甘肅社會科學(xué)》2015年第6期。

④溫儒敏：《從學(xué)科史考察早期幾種獨立形態(tài)的新文學(xué)史》，載《中國文化研究》2003年春之卷。

⑤楊振聲：《為追悼朱自清先生講到中國文學(xué)系》，載《文學(xué)雜志》1948年第3期。

⑥周揚在第一次文代會上作了題為《新的人民的文藝——在中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會上關(guān)于解放區(qū)文藝運動的報告》，規(guī)定了新中國文藝的方向，提出了建設(shè)“新的人民的文藝”目標。

⑦老舍、蔡儀、王瑤、李何林：《〈中國新文學(xué)史〉教學(xué)大綱（初稿）》，見李何林等著《中國新文學(xué)史研究》，1頁，北京新建設(shè)雜志社出版1951年版。

⑧這個教學(xué)大綱曾于1951年7月在《新建設(shè)》雜志第4卷第4期的“學(xué)術(shù)討論”專欄上發(fā)表，署名為“老舍、蔡儀、王瑤、李何林草擬”。同月，與幾篇論文合集，以《中國新文學(xué)史研究》為名，由新建設(shè)雜志社出版。

⑨《新民主主義論》是1940年1月9日毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上做的一次講演，原題為《新民主主義的政治與新民主主義的文化》，載于1940年2月15日延安出版的《中國文化》創(chuàng)刊號，同年2月20日在延安出版的《解放》第98、99期合刊登載時，題目改為《新民主主義論》。毛澤東在此文中指出，在中國文化戰(zhàn)線或思想戰(zhàn)線上，五四以前和五四以后，構(gòu)成了兩個不同的歷史時期。在五四以前，中國的新文化，是舊民主主義性質(zhì)的文化，屬于世界資產(chǎn)階級的資本主義的文化革命的一部分。在五四以后，中國的新文化，卻是新民主主義性質(zhì)的文化，屬于世界無產(chǎn)階級的社會主義的文化革命的一部分。并把二十年來中國文化革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，劃分為四個時期：第一個時期是1919年到1921年的兩年，第二個時期是1921年到1927年的六年，第三個時期是1927年到1937年的十年，第四個時期是1937年到現(xiàn)在的三年。

⑩楊勇、李丹：《馬克思主義與中國新文學(xué)史的建構(gòu)》，載《西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2009年第6期。

11早在1940年，周揚在為魯迅藝術(shù)學(xué)院所設(shè)置的“中國文藝運動史”這門課程所編撰的《新文學(xué)運動史講義提綱》中，就依據(jù)毛澤東的“新民主主義”學(xué)說及其方法，強調(diào)了“新文學(xué)運動是在意識形態(tài)上反映民族斗爭社會斗爭”等歷史特征，尤其是明確提出了“從五四以來中國共產(chǎn)黨對新文化運動在思想上和組織上的領(lǐng)導(dǎo)”等觀點，已經(jīng)為延安時期的大學(xué)文學(xué)教育及其“新文學(xué)史”教學(xué)，建立了中國現(xiàn)代文學(xué)“新民主主義”性質(zhì)及其文學(xué)史的新秩序。

1223黃修己：《中國新文學(xué)史編纂史》，84、119頁，北京大學(xué)出版社2007年版。

13洪子誠：《“當代文學(xué)”的概念》，載《文學(xué)評論》1998年第6期。

14溫儒敏、李憲瑜、賀桂梅、姜濤等：《中國現(xiàn)當代文學(xué)學(xué)科概要》，147頁，北京大學(xué)出版社2005年版。

15《中國文學(xué)史教學(xué)大綱》由高等教育部委托北京大學(xué)游國恩、復(fù)旦大學(xué)劉大杰、山東大學(xué)馮沅君、北京大學(xué)王瑤、武漢大學(xué)劉綬松等教授起草。根據(jù)各校意見進行修改后，于1956年7月經(jīng)高等教育部召開的文史教學(xué)大綱審訂會討論后，又進行修改，最后經(jīng)中國文學(xué)史教科書編輯委員會第一次擴大會議討論通過，于1957年3月由高等教育出版社出版。

1617181920中華人民共和國高等教育部審定：《中國文學(xué)史教學(xué)大綱》，1、5、236、237-238、238頁，高等教育出版社1957年版。

21胡希東：《新國家意識形態(tài)·教育體制與文學(xué)史——1950年代的教學(xué)大綱與“中國現(xiàn)代文學(xué)”學(xué)科》，載《南京社會科學(xué)》2011年第1期。

241979年11月出版第二卷，1980年12月出版第三卷，主編是唐弢和嚴家炎。

251988年，《上海文論》開辟了一個由陳思和、王曉明主持的“重寫文學(xué)史”專欄，以有別于傳統(tǒng)教科書的價值體系和審美標準對中國現(xiàn)當代文學(xué)史上已有定評的一些作家作品和文學(xué)現(xiàn)象，提出了某些質(zhì)疑性的探詢和多元化的闡釋。由此而后，“重寫文學(xué)史”成為人們對文學(xué)或文學(xué)史進行再解讀的一句口號、一種觀念或一種策略。

27《中國現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)大綱》由國家教委高教司委托北京大學(xué)嚴家炎教授主持編寫。編寫組成員有河南大學(xué)謝志熙教授、北京大學(xué)方錫德副教授、北京大學(xué)博士研究生劉為民。其中劉為民分工執(zhí)筆五四時期（1—10單元），方錫德分工執(zhí)筆30年代（11—25單元），謝志熙分工執(zhí)筆抗戰(zhàn)和40年代（26—38單元），嚴家炎負責(zé)提出框架，撰寫結(jié)束語，進行全部大綱的統(tǒng)一修改和最后定稿。自1992年6月在四川大學(xué)召開座談會草擬設(shè)想開始，同年9月和1993年6月，又分別在河南大學(xué)和吉林大學(xué)召開討論會，多方征求意見，反復(fù)修改，最終于1996年由高等教育出版社出版，全書98000字。

28嚴家炎編寫：《中國現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)大綱·前言》，高等教育出版社1996年出版。

293031嚴家炎：編寫《中國現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)大綱》的設(shè)想。此文是嚴家炎1993年7月給江蘇省中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會編選的《中國現(xiàn)代文學(xué)名作選》作的序，后收入人民日報出版社2014年1月出版《問學(xué)集——嚴家炎自述》。

（孫向陽，南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心，貴州省銅仁學(xué)院）