從欣賞角度看戲曲演員與觀眾的關(guān)系

曹海林

摘 要：戲曲藝術(shù)屬于中國的傳統(tǒng)文化，其已經(jīng)延續(xù)了上千年，在祖國這片文化沃土上，已經(jīng)上演了無數(shù)次的演出，并且還會一直持續(xù)下去，觀眾在不同的環(huán)境中，往往會有不同的欣賞模式，劇目的水平和演員的水平也經(jīng)常表現(xiàn)的差異較大。由于戲曲反應(yīng)的是中國傳統(tǒng)文化，非常接地氣，在我國的關(guān)注度往往較高。中國的戲曲文化經(jīng)常反應(yīng)的是一些民間的現(xiàn)實(shí)，通過傳統(tǒng)的審美方法來進(jìn)行展現(xiàn)，通過舞臺的形式呈現(xiàn)出來。如果從戲曲表演和演員的關(guān)系來分析，戲曲演員的審美往往是和舞臺審美是相互關(guān)聯(lián)的。為此，我將要在本文中從欣賞角度來看戲曲演員和觀眾之間的關(guān)系，希望對促進(jìn)我國戲曲事業(yè)的發(fā)展，可以起到有利的作用。

關(guān)鍵詞：欣賞；戲曲表演；觀眾

中國戲曲之所以會發(fā)展這么長時(shí)間，且受到百姓的普遍歡迎，絕對不是因?yàn)槠湟驗(yàn)槠湓谒囆g(shù)表現(xiàn)手法上有多高明，而是因?yàn)樗诒硌莸倪^程中，會和觀眾進(jìn)行共鳴，給觀眾情感上的滿足。在表演的過程中，一部分觀眾會用挑剔的眼光來審視該種藝術(shù)，一些觀眾在表演的過程中，會投入自己的感情，全心全意投入到演出當(dāng)中。中國的戲曲表演來自于民間，其很多素材都是民間情況的真實(shí)寫照，是中國傳統(tǒng)審美觀念的寫照，通過舞臺表演形式抒發(fā)出來。如果從欣賞的眼光來看待戲曲演員和觀眾之間的關(guān)系，往往是通過舞臺審美聯(lián)系在一起的[1]。

一、演員和觀眾之間存在著較為復(fù)雜的關(guān)系

在京劇誕生的兩百年中，誕生了無數(shù)的癡迷者，他們都醉心于對劇種的記錄，戲曲愛好者數(shù)量遠(yuǎn)不止國劇愛好者那么多。中國戲曲的欣賞者和其它國家民族對本民族戲曲的欣賞模式，一定有相同之處，但每種劇種都有自己獨(dú)特的欣賞角度。在對國劇的欣賞過程中，很多人員會沉醉于對其中音樂的欣賞當(dāng)中，這是其它劇種所無法比擬的，但如果過于偏重對國劇中音樂的欣賞，就會大大降低國劇所展現(xiàn)出來的全方面的價(jià)值[2]。

在觀眾如癡如醉的欣賞過程中，觀眾和表演者之間的關(guān)系往往是比較復(fù)雜的，很多人員都會產(chǎn)生對表演者的崇拜之情，但其中又摻雜了一些甲昵的成分，從對某些演員“色藝雙絕”的贊美中，就可以看出端倪，這主要受制于大眾傳統(tǒng)觀念的所限，對這些從業(yè)人員帶有一定的歧視。在對中國戲曲欣賞的過程中，我們始終無法忽視演員的社會地位，如果不注意演員社會的低微性，就會對該現(xiàn)象大惑不解，最后造成冷漠現(xiàn)象的出現(xiàn)。在我國的傳統(tǒng)文化中，一直對戲曲表演人員以否定的態(tài)度，甚至有一些輕蔑的情緒，現(xiàn)在還存在著一定的殘余。隨著改革開放的不斷進(jìn)行和人們文化水平的不斷提高，戲曲演員的社會地位已經(jīng)得到了很大的提高，這會直接影響到從業(yè)人員的心態(tài)。但在戲曲演員心目中，戲曲的功能早已超過了娛樂的層面，其是一種社會感情的體現(xiàn)。為了提高戲曲表演的欣賞性，一定要對社會心理進(jìn)行研究，讓作品以積極的態(tài)度從內(nèi)容的體裁和審美方面進(jìn)行深入的表達(dá)。這從一個(gè)側(cè)面反映出，演員和欣賞者往往不是出于一個(gè)平等的地位，這會對戲曲表演在新時(shí)代的發(fā)展，帶來一些負(fù)面的影響，需要不斷提高表演者的社會地位，讓其和觀眾進(jìn)行更加平等的交流[3]。

二、表現(xiàn)手法上就造成了觀眾和表演之間的間離效果

外國學(xué)者曾說中國戲曲獨(dú)特的表現(xiàn)方式造成了觀眾和表演者之間的間離效果，該效果會讓觀眾更加理性對國劇的內(nèi)容進(jìn)行思考。如果認(rèn)真對觀眾和演員之間的關(guān)系進(jìn)行研究，我們就可以對該理論有更加充分的認(rèn)識。如果觀眾將臺上的演員看做和娼妓一樣的社會地位，這會有效拉開他們之間的距離，讓他們在欣賞的過程中，去有意識地控制自己的感情，成為一個(gè)冷眼旁觀者，對作品也往往是采用批評的態(tài)度。觀眾會從審美的角度對戲曲進(jìn)行更加理性的分析，不能讓自己充分融入到情境之中，這就造成了間離效果的產(chǎn)生。

在一些觀眾的心目中，其認(rèn)為戲曲表演人員的社會地位是高尚的，并不以平常的眼光來看待這些演員，他們往往是一些具有一定文化素質(zhì)的人員，他們和戲曲表演者之間并不存在心里距離，其能夠以更加投入的情緒參與到戲曲的欣賞中，甚至?xí)_(dá)到如癡如醉的狀態(tài)。戲曲表演藝術(shù)和其它表演藝術(shù)一樣，情感和娛樂是其中最為重要的因素，是戲曲的主要?jiǎng)恿碓?。娛樂的因素會提升觀眾的欣賞積極性，讓該藝術(shù)的觀眾層面更加大眾，情感因素會讓藝術(shù)走向深邃，充分展示其深厚的文化底蘊(yùn)。因此，在每個(gè)時(shí)代都有一些娛樂性非常強(qiáng)的戲曲表演劇目，它們會深受大眾的喜愛，適合各個(gè)階層來進(jìn)行觀看。同時(shí)，在每個(gè)時(shí)代都有一些在情感表達(dá)上非常攝人心魄的作品出現(xiàn)，他們往往來自于中國的傳統(tǒng)文化，通過一定的藝術(shù)加工來呈現(xiàn)在人們的面前，非常適合那些有一定社會閱歷和文化水平的人員進(jìn)行觀看。通過對戲曲表演的認(rèn)真研究，其還存在著第三個(gè)維度，這個(gè)維度會影響對戲曲的整體欣賞，它的影響往往非常深刻，還經(jīng)常出乎人們的意料[4]。

在國劇歷史發(fā)展過程中形成的不平等觀演關(guān)系該如何進(jìn)行評價(jià)，以及其對國劇的發(fā)展和演變起到了什么樣的作用，這是一個(gè)比較復(fù)雜的問題。如果站在純欣賞的眼光來看，其妨礙了觀眾在欣賞過程中的感情投入，影響到了觀眾的審美心態(tài)。如果采用外國研究人員所說的間離效果，雖然可以更加客觀看待該藝術(shù)表現(xiàn)形式，以分析的角度來看待戲曲，但無論如何表演者和欣賞者之間還是會存在一層心理屏障，難以讓觀眾真正融入到戲曲表演所營造的情境之中。如果我們以自律的藝術(shù)觀來看待這種藝術(shù)表達(dá)形式，其也難免會存在對國劇的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生較為負(fù)面的影響，對不斷提高觀眾的欣賞能力也會產(chǎn)生較為負(fù)面的影響。國劇在我國已經(jīng)從誕生到現(xiàn)在，持續(xù)了上千年，觀眾的欣賞模式是慢慢養(yǎng)成的，其會受到傳統(tǒng)價(jià)值觀念的影響，這種欣賞模式不是一朝一夕可以改變的，這對戲曲的進(jìn)一步發(fā)展，造成了很大的影響，我們應(yīng)該認(rèn)真看待這個(gè)問題。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的觀念還處于不斷的進(jìn)步當(dāng)中，戲曲演員和觀眾之間的關(guān)系還處于不斷發(fā)展的過程中。在這樣一個(gè)思想越來越不受到束縛的今天，傳統(tǒng)的一些不良思想觀念，正在逐漸得到摒棄，人們越來越可以平等對演員進(jìn)行看待，在戲曲欣賞的過程中，可以以更加理性的態(tài)度投入其中，將其當(dāng)成一種傳統(tǒng)文化來看待，用審美的眼光來審視戲曲作品。在當(dāng)代，為了讓大家更好去欣賞這種戲曲表演形式，一定要做好戲曲文化的推廣工作，讓大家對戲曲表演形式有初步的認(rèn)識，能夠正確理解好看待這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，多介紹一些相關(guān)的背景知識，教會觀眾如何正確去欣賞戲劇，能以更加平等的地位看待自己和演員之間的關(guān)系，將演員看成真正的藝術(shù)家。戲曲想要在當(dāng)代獲得更好的發(fā)展，其應(yīng)該多增加一些現(xiàn)代社會的題材，這樣才能更進(jìn)一步增加和觀眾之間的共鳴，讓戲曲賦予更多的時(shí)代特征。

三、結(jié)語

戲曲是中國的國粹，為了讓戲曲得到更好的發(fā)展，應(yīng)該正確看待演員和觀眾之間的關(guān)系，摒棄傳統(tǒng)不良的思想，將觀眾和演員擺在更加平等的地位，將自己的情感投入到戲曲的欣賞中，以審美的態(tài)度來審視作品。此外，戲曲應(yīng)該在發(fā)展過程中，應(yīng)該不斷融入一些現(xiàn)代元素，這樣更符合現(xiàn)代人的審美。

參考文獻(xiàn)：

[1]祖明莊.淺談戲曲演員的人物創(chuàng)造[J].戲劇之家，2018（02）：11-12

[2]藝海.湘戲新角——2017年湖南青年戲曲演員電視大賽十佳[J].2018（01）：22-23

[3]劉鳳.迎春花初放的戲曲生態(tài)園——江西省第二屆優(yōu)秀青年戲曲演員展演大賽綜述[J].影劇新作，2017（04）：15-16

[4]孟少雄.戲曲演員應(yīng)具備的藝術(shù)修養(yǎng)[J].戲劇之家，2017（09）：33-34