李靜

【摘要】中考對議論文的考查，題型涉及到中心論點，因而掌握文章的中心論點非常重要。文章結(jié)合人教版九年級課本及常用練習中的淺顯篇目，對尋找、甄別、概括、驗證議論文中心論點的方法進行探討。

【關(guān)鍵詞】中心論點；尋找；提示語；位置；甄別；概括；驗證

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

縱觀橫比，中考對議論文的考查角度主要有以下幾點：（1）理解和把握作者在文中表達的觀點，并能進行準確的提取或概括；（2）辨別文章為了證明論點所使用的論據(jù)，并能正確理解其作用；（3）明確文章使用的論證方法及其作用；（4）把握作者的行文思路，剖析文章的結(jié)構(gòu)特點；（5）感受文章邏輯嚴密的語言特點；（6）能對文章的觀點提出自己的看法或進行評價，并能結(jié)合實際說出自己的認識和理解。這些考查角度圍繞議論文的三要素——論點、論據(jù)、論證展開，而究其實質(zhì)，每一個考查角度都涉及中心論點。那么對于如何突破考點，在議論文閱讀中少丟分，歸納和概括文章的中心論點是基礎(chǔ)和必要的。事實上尋找、歸納文章的中心論點并非易事，現(xiàn)將在教學中的一點心得與大家探討。

一、認知中心論點

中心論點是高度概括全文的簡單明了的一句話，是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中。從語言形式上講，中心論點應(yīng)是一個明確的判斷，是作者看法的完整表達，在形式上是個完整的陳述句。

二、尋找中心論點

（一）關(guān)注提示語

中心論點的提出，一般是推斷、分析和總結(jié)的結(jié)果，例如《事物的正確答案不止一個》中：“因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。”我們要特別注意那些總結(jié)性的詞語，例如“總之”“因此”“歸根結(jié)底”“總而言之”等。

（二）關(guān)注位置

有的議論文題目本身就是論點，例如陳魯民的《有才不能任性》、丁肇中的《應(yīng)有格物致知的精神》等。然而有些文章的標題帶有一定的迷惑性，如《事物的正確答案不止一個》。文章開篇就通過舉例證明了標題“事物的答案不止一個”。而事實上，作者是通過“事物的正確答案不止一個”來推論“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點很重要”。所以不能因為標題是符合論點表達要求的句子就盲目下結(jié)論，還是要結(jié)合文章內(nèi)容，仔細甄別。

有的文章在開頭提出中心論點。例如吳晗的《談骨氣》，文章開門見山：“我們中國人是有骨氣的?！边@種情況不少，但更多的是用一則道理論據(jù)或事實論據(jù)來引出中心論點。例如林家箴的《說勤》：“俗話說：‘一勤天下無難事。唐代文學家韓愈說：‘業(yè)精于勤。學業(yè)的精深造詣來源于勤。勤，就是要珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐。古今凡有建樹者，無不成功于勤?！庇秩纭渡岬谩?，著名作家賈平凹說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字──舍得?！辟Z平凹的話是在告訴我們：要學會舍。因而這里的開頭并不指第一句話，而是指第一部分，即引論部分，這是絕大多數(shù)議論文提出中心論點的位置。

有的文章在中間提出論點。如顧頡剛的《懷疑與學問》在第六自然段開頭，用了一個過渡句提出中心論點：“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件?！庇秩纭断牒妥觥?，作者在開頭四段分析現(xiàn)實生活中“只會空想”和“只顧做事”兩種做法，再提出“只會空想和死做不會得到進步，只有把想和做結(jié)合起來才是正確的”的中心論點。

有的文章在結(jié)尾提出中心論點。如周國平《幸福的醒客》，文章的最后一段是這樣的：“閱讀經(jīng)典，就是在今天成為一個醒客，就是今天的醒客與歷史上那些偉大的醒客對話。這時候你會發(fā)現(xiàn)，存在著一個醒客的世界，這個世界超越于歷史的變遷和人間的喧嘩而長存，把一切時代的思想者聯(lián)結(jié)成一個整體。走進經(jīng)典的世界，與偉大的醒客們?yōu)槲椋M興品嘗思想的快樂吧。”作者經(jīng)過一番深入淺出的論證，在文章的最后發(fā)出了自己的倡導(dǎo)“走進經(jīng)典的世界，與偉大的醒客們?yōu)槲?，盡興品嘗思想的快樂吧”。這正是全文的中心論點，水到渠成，因而在文章中尋找中心論點需要做到“四看”，即看標題、看開頭、看中間、看結(jié)尾。

三、甄別中心論點

我們在做題實踐中經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情況，文章中有好幾個表達主要觀點的句子意思相近，在這些要害部位反復(fù)出現(xiàn)，不知道哪一個才是“真命天子”，這就需要我們仔細甄別。首先是形式上的去偽存真，它要完整，還要符合論點的表述要求，是陳述性的，而不是疑問、反問句式，不能含有代詞或代詞短語；其次，是內(nèi)容上的排除，排除那些針對特定論據(jù)進行的總結(jié)，這樣的總結(jié)句一般會比較具體或存在個性內(nèi)容，不具有共性特征。這樣，剩下的句子就差不多可以鎖定為中心論點了。

四、概括中心論點

一些文章的中心論點在文中并沒有一句完整的符合要求的句子來擔當，這需要我們?nèi)w納。如果文章有明晰的分論點，我們可以用疊加概括法，把分論點的共同部分抽取出來，再綜合不同的部分，即可得出中心論點。還有一種情況是文章中連明晰的分論點也沒有，這就需要我們分析把握全文的行文思路及主體部分內(nèi)容，概括出段意層意，再加以整合得出大意，最后還要進行語言上的推敲，力求用最簡潔、最明確的語句來表達。

五、驗證中心論點

無論是找出來的還是歸納出來的句子，有可能是不夠全面或者不夠準確的，我們可以用倒推法來驗證這個句子是不是文章的中心論點。對文章中的論據(jù)進行分析比對，看是否證明了你假定了的觀點。例如《說勤》一文中，有人認為中心論點是“學業(yè)的精深造詣來源于勤”，有人則認為是“古今中外凡有建樹者，無不成功于勤”。文中馬克思辛勤工作40年寫《資本論》、司馬遷周游大江南北積累素材創(chuàng)作《史記》、古希臘的口吃者德摩斯梯尼堅持練習終成演說家這些論據(jù)并不是在證明學業(yè)的精神造詣，而因最終的成就斐然，屬于有建樹者，所以我們判定文章的中心論點是后者。

（編輯：馬夢杰）