趙廷軍
【摘要】在當(dāng)前高中音樂課堂的教學(xué)過程中,老師應(yīng)該準(zhǔn)確把握音樂的靈魂,提升學(xué)生的品味,陶冶學(xué)生的情操,有效增強(qiáng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。本文通過具體分析高中音樂教學(xué)“魂”,讓形象通透學(xué)生的心靈,從而有效提升高中音樂教學(xué)的實(shí)效性。
【關(guān)鍵詞】高中音樂;靈魂;教學(xué)策略
【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
當(dāng)前,高中學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中都只是簡單地掌握音樂的節(jié)奏和歌詞,而尚未深入感受音樂的“魂”,從而難以讓音樂的形象通透心靈,不利于陶冶學(xué)生的情操。本文通過具體分析高中音樂教學(xué)“魂”,能夠讓學(xué)生在有限的課堂教學(xué)過程中深入感受音樂,有效增強(qiáng)高中學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
一、創(chuàng)新音樂鑒賞方法,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)
人們在鑒賞音樂過程中,實(shí)則包含著自身內(nèi)心對音樂內(nèi)涵以及情感表達(dá)的感知。當(dāng)然,在此過程中,首選產(chǎn)生的必定是人們對音樂本身的直觀感知,而當(dāng)人們感知到音樂的時(shí)候,其內(nèi)心才會繼而產(chǎn)生對外部感知的聯(lián)想,最后便是基于自身音樂情感之間的共鳴而形成對音樂內(nèi)涵的深入理解與認(rèn)知。由此可見,高中音樂鑒賞課程的相關(guān)教育,亦當(dāng)遵循由表及里的教學(xué)順序,如此方能讓學(xué)生在欣賞、感知并與音樂之間產(chǎn)生情感共鳴的層層推動下,逐步提高自身的音樂欣賞層次。當(dāng)然,在此過程中,教師亦需采取多元化的教學(xué)手段,尤其是針對陌生音樂作品的講解,若教師能將之與學(xué)生所熟悉的作品進(jìn)行對比,并同時(shí)運(yùn)用諸如沒多提技術(shù)一類的教學(xué)輔助手段,再結(jié)合文字、動畫等工具來為學(xué)生營造一個立體式的多維體驗(yàn)環(huán)境,則勢必有助于增強(qiáng)學(xué)生對音樂的直觀感知,繼而豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。
如針對我國著名民歌作品《牧歌》的鑒賞教學(xué),教師還可首先向?qū)W生播放其所熟悉的音樂作品,引進(jìn)《吉祥三寶》借此聯(lián)系兩首作品之間的情感,引導(dǎo)學(xué)生對其旋律形成初步認(rèn)識,并找學(xué)生分享感受,做有關(guān)歌曲情緒、速度等方面的選擇題,引出長調(diào)知識。如此便能讓學(xué)生在感知不同音樂主題的調(diào)性與力度的同時(shí)深化學(xué)生的情感體驗(yàn),繼而確保學(xué)生音樂審美情趣的有效提升。
二、理解多元文化,深化民族音樂教學(xué)
在新課程改革不斷深入的同時(shí),其對高中音樂教學(xué)也提出的新的要求。即要求高中音樂教育除了需向?qū)W生傳授音樂的相關(guān)知識外,尚需重視對民族音樂的教學(xué),繼而以民族音樂教學(xué)來逐步培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操,并促使學(xué)生民族意識的不斷增強(qiáng)。此外,在民族音樂教學(xué)過程中,為切實(shí)發(fā)揮民族音樂本身所具備的教學(xué)效果,教師還應(yīng)在促使學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀同時(shí),借由對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)的吸收進(jìn)一步提升學(xué)生對音樂的審美、創(chuàng)造以及鑒賞等各方面的能力,如此更能達(dá)到深化學(xué)生對音樂作品的理解,并開拓學(xué)生文化視野的目的。
如當(dāng)進(jìn)行《華夏音樂之光》的相關(guān)音樂作品鑒賞時(shí),基于不同地區(qū)各自的地域文化,教師可有選擇性地選擇當(dāng)?shù)貙W(xué)生所喜愛戲曲類型,并結(jié)合當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域文化特色來開展,如《酒狂》《陽關(guān)三疊》《塞上曲選段一湘妃淚》,若以此作為主要教學(xué)內(nèi)容,則不僅能減少師生之間的溝通障礙,且更有利于對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。若選擇以電影音樂展開相關(guān)內(nèi)容教學(xué),則應(yīng)盡量選擇當(dāng)代經(jīng)典電影,如此一來,既能深化學(xué)生對電影音樂類型的掌握,又能切實(shí)感受到音樂為電影增添的藝術(shù)魅力。
三、學(xué)會廣泛聆聽,在聆聽中感受音樂的“魂”
讓學(xué)生聆聽各種類型及風(fēng)格的音樂作品,一來可開拓學(xué)生的音樂視野,并增長學(xué)生的音樂知識;二來可拓展學(xué)生興趣,當(dāng)學(xué)生對各類音樂作品均能保有濃厚的興趣時(shí),其音樂鑒賞能力亦隨之得以有效發(fā)展。與此同時(shí),就音樂鑒賞而言,其本身便類似于一部包羅萬象的百科全書,在不同類型的音樂作品中,無時(shí)無刻不透露著與其他學(xué)科之間的密切關(guān)聯(lián),諸如歷史、地理等。當(dāng)然,在此過程中,考慮到大部分學(xué)生,其平日生活里所接觸的大多為通俗音樂,若教師禁止學(xué)生聽此類型的音樂,勢必導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率的大幅降低。反之,若教師能留下一定的時(shí)間與空間,讓學(xué)生聆聽一些自己喜愛的作品,則不僅能舒緩其緊張的神經(jīng),且學(xué)生的音樂情感亦能得以良好的發(fā)揮。正如美國著名的音樂家艾倫·科普蘭曾經(jīng)提到:“若想更好地理解音樂,首先學(xué)會傾聽無疑是最有效的途徑?!笨梢?,在音樂鑒賞教學(xué)中,最重要的環(huán)節(jié)莫過于傾聽,唯有通過反復(fù)不斷地聆聽音樂,方能真正感受到音樂所要表達(dá)的內(nèi)涵,繼而在提高學(xué)生音樂鑒賞能力的同時(shí)不斷豐富其音樂審美經(jīng)驗(yàn)。
總之,當(dāng)代學(xué)生在日常生活中雖普遍喜愛流行音樂,但民族音樂的相關(guān)教學(xué)方能有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任心。故在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師應(yīng)務(wù)必注重民族音樂的融入,并加強(qiáng)其與現(xiàn)代音樂之間的聯(lián)系,如此方能在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)關(guān)注民族音樂文化的發(fā)展與傳承,繼而為我國民族音樂的繼承與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。