李靜

內(nèi)容摘要：在對外漢語教學(xué)中，漢字教學(xué)一直以來被公認(rèn)是對外漢語教學(xué)的重要組成部分，同時也是教學(xué)難點所在。六書理論在一定程度上恰當(dāng)闡述了漢字字形與字義之間的關(guān)系，對教學(xué)對象的漢語學(xué)習(xí)很有幫助。因此，將六書理論的相關(guān)原理應(yīng)用到漢字教學(xué)是十分可行的。本文將立足于六書理論對對外漢字教學(xué)的積極影響進行闡述，希望能在一定程度上增強外國人對漢字藝術(shù)的吸引力，讓更多人因為熱愛中國文化和漢字來學(xué)習(xí)漢語，并在學(xué)習(xí)過程中降低學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的難度，提高其學(xué)習(xí)漢字的效率。

關(guān)鍵詞：六書 漢字 對外漢語教學(xué)

東漢許慎所著的《說文解字》以六書理論為本，系統(tǒng)總結(jié)了漢字的構(gòu)造方式和造字規(guī)律，這在文字史上是一件里程碑的巨著，在漢語中，漢字的書寫系統(tǒng)與世界其他國家的文字系統(tǒng)有很大差別，漢字有固定的語音、詞匯和語法，互相之間有緊密聯(lián)系，但是沒有固定的一個模式適合所有的漢字相關(guān)的規(guī)律。所以，對于母語為表音文字的漢語習(xí)得者來說，漢字的音義結(jié)合是學(xué)習(xí)過程中的一個重大難題。我們現(xiàn)在使用的漢字，尤其是一般詞匯，大多在先秦時期就已經(jīng)基本成熟，因此，將六書理論應(yīng)用于對外漢語漢字教學(xué)，這種結(jié)合在一定程度上可以幫助學(xué)生對字音字義有一個更加清晰的認(rèn)識，也會給對外漢語漢字教學(xué)的相關(guān)實踐提供一定的幫助。

一.對外漢字教學(xué)定義及必要性

漢字教學(xué)是對外漢語教學(xué)中的重要組成部分。對外漢字教學(xué)指以外國學(xué)生為教學(xué)對象，以漢字為教學(xué)內(nèi)容，運用一定的教學(xué)方法，讓以漢語為目的語的學(xué)習(xí)者能準(zhǔn)確認(rèn)讀并書寫漢字，掌握漢字的音形義的教學(xué)活動。“對外漢字教學(xué)”這一名稱的正式提出（卞覺非，1999），標(biāo)志著漢字已成為和漢語語音、聽說等并重的教學(xué)點。

隨著中國改革開放的不斷加深，市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，國際地位的日益提高，漢語學(xué)習(xí)者的數(shù)量在不斷增加，更多國家的人愿意去學(xué)習(xí)漢語，以漢語為切入點更加深刻地了解中國文化，加深與中國的政治、經(jīng)濟、文化的聯(lián)系。對外漢語教學(xué)事業(yè)也隨之迅速發(fā)展，各種教材和教學(xué)理論不斷涌現(xiàn)，但是漢字教學(xué)法發(fā)展卻很緩慢。在《說文解字》的基礎(chǔ)上，許多漢字理論都已基本成熟，而在對外漢語教學(xué)實踐中，由于多方面的原因，在教學(xué)過程中，大部分師生將重點集中于聽說讀等基本方面的教學(xué)，而忽視了漢字教學(xué)。在漢語系統(tǒng)中，漢字作為是漢語體系的重要部分，雖然會給學(xué)習(xí)者造成學(xué)習(xí)上的難度提升，但是卻是不容忽視的問題。因此，我們應(yīng)立足于專業(yè)，尋找積極有效的方法來克服這一問題。

二.“六書”理論的相關(guān)分析

在對外漢語漢字教學(xué)中，運用“六書”理論，可以在漢字教學(xué)過程中用生動形象的方式對漢字進行解釋，在這一過程中也能將文化相結(jié)合，加深學(xué)習(xí)對象學(xué)習(xí)的趣味性?！傲鶗币辉~最早見于《周禮·地官》，后世如班固、鄭眾等對六書的內(nèi)容有不同的解釋，現(xiàn)多用東漢許慎的說法，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借?！傲鶗彪m然是古代學(xué)堂中關(guān)于漢字的教學(xué)，但對當(dāng)代的對外漢語教學(xué)仍有重要的借鑒意義。雖然漢字隨著不同朝代不同時期會有一些字體或意義的改變，但是就字體來說，不管怎樣改變，漢字本身的意義不會有太大變化，不可能把“桌子”的意義換到“椅子”的身上，而且基本詞匯特別是屬于描述自然的名詞類詞語，一般不會有很大變化，即使有一部分字義改變，就其意義的改變來說，有變化的都是一些有關(guān)聯(lián)性的詞語，如“兵”指兵器，后來指士兵；從大部分漢語學(xué)習(xí)者雖然缺少自幼形成的語言氛圍，但是后天的努力也可以彌補這一劣勢，所以用“六書”來進行漢字教學(xué)可以加深漢語學(xué)習(xí)者對漢字以及漢字所蘊涵的源遠(yuǎn)流長的中華文化的理解。

（一）象形

顧名思義，以字的本來面貌就可以聯(lián)想到它本來的意義。以抽象的圖畫方式給漢語學(xué)習(xí)者進行講解會降低學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)難度。比如，“日、月、本”等漢字，依據(jù)字體的基本字形，就可以對字的基本意義有一個大致的了解。這些字跟自然生活比較貼近，教育者可以在講解這類詞語時候，充分將夸張等手法運用到課堂教學(xué)中進行講解，在很多時候都能提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，在進行象形字的講解過程中漢語學(xué)習(xí)者會針對某一特定規(guī)律進行發(fā)問，這種情況是普遍存在的，所以這就要求教育者在進行教學(xué)的過程中針對漢字進行共性和個性的說明，但同時也要避免對知識點的過度解答，會加重學(xué)習(xí)者的負(fù)擔(dān)，所以盡量不要給學(xué)習(xí)者造成泛化偏誤的現(xiàn)象。

（二）指事與會意

指事是一種比較抽象的造字法，是指一個事物在不方便用具體形象畫出漢字的時候，用一個相關(guān)的比較形象的符號進行表示，大多是在象形字上附加指事符號。而會意就是在指事的基礎(chǔ)上，將兩個或兩個以上的具有指事意義的符號進行一個組合，從而形成一個新的漢字。在造字之初，很多文字都可以依據(jù)常識進行判斷和理解，但隨著社會不斷發(fā)展，文明的不斷進步，出現(xiàn)很多抽象的意義的事物，這樣僅通過象形就很難對新事物進行一個界定，于是便出現(xiàn)了“指事”和“會意”。相比“指事”來看，會意更加抽象，用無形來指代有形，從而達到表達字義的效果。象形、會意、指事這兩種造字法都借助了漢字相關(guān)相關(guān)符號來表達意義。用生動形象的圖片導(dǎo)入的方式來講解指事和會意字，會激起學(xué)生的理解興趣，難度適當(dāng)?shù)乃伎家矔欣趯W(xué)生對漢字興趣的提高及對中國文化吸引力的增加。

（三）形聲

形聲字是由形符和聲符組成的。在象形字中，象形字的主要來源于象形字，而它的聲符則來源于象形字、指事字以及一小部分的會意字和形聲字，這些字轉(zhuǎn)化成聲符后就成為了表音成分。形聲字的出現(xiàn)是社會進步的重大標(biāo)志，象形字大約占現(xiàn)代漢字的50%，是最能依據(jù)時代進步及新事物的產(chǎn)生來造字的一種方式。在對形聲字進行講解時，教師應(yīng)當(dāng)抓住漢字形旁和聲旁的特點，對漢字的形旁和聲旁的意義進行融會貫通。如“月”作為一個單獨的字時，指月亮，但當(dāng)它充當(dāng)構(gòu)字部件時，作為偏旁部首就經(jīng)常出現(xiàn)在漢字的左側(cè)，經(jīng)常表示與身體部位相關(guān)的漢字。教育者在進行相關(guān)講解時，要充分利用這一特點，激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，提高教學(xué)的趣味性。

三.依據(jù)“六書”理論進行對外漢語漢字教學(xué)時應(yīng)注意的問題

隨著我國國際地位的提高，以及文化軟實力的提升，對外漢語漢字教學(xué)在相關(guān)領(lǐng)域的地位越來越突出，專業(yè)發(fā)展前景越來越廣闊，這就需要廣大相關(guān)教育者不斷豐富自己的教學(xué)方式，用更加生動、形象、有趣的方法去對漢語以及漢字課堂進行一個良好的補充，利用“六書”理論進行對外漢語漢字教學(xué)，可以作為一個可行性的手段，豐富對外漢語漢字課堂的教學(xué)，但是在具體的運用過程中也要注意一些問題：

（一）在漢字教學(xué)過程中運用六書理論

將六書理論與對外漢字教學(xué)的實際進行一個有益結(jié)合，就是要在六書的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的理解能力，用學(xué)生在日常生活中積累到的豐富的文化知識降低學(xué)生對漢字學(xué)習(xí)的難度，達到良好的教學(xué)效果。因此教師在教學(xué)過程中要注意將文化與漢字教學(xué)進行結(jié)合，在學(xué)習(xí)漢字的過程中，深化文化意識，在講解漢字時，對漢字進行一個簡單的拓展及溯源，讓學(xué)生大致明白漢字的構(gòu)成原因，幫助學(xué)生在潛移默化的過程中了解更多的中國文化。

（二）課堂氛圍問題

教學(xué)效果不僅單單依靠教育者的專業(yè)知識和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，在更多時候教學(xué)效果也受課堂氛圍的影響，活潑有趣的課堂氛圍可能會對學(xué)生接收學(xué)習(xí)信息的效果有更大幫助。在此影響下，就要求教師在自己專業(yè)的基礎(chǔ)上，要盡自己最大的努力活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在一個活潑有序的課堂環(huán)境中學(xué)習(xí)漢字，而不是生硬地解釋每個漢字的意思和相關(guān)的中國文化，可以借助多媒體視頻、音頻等現(xiàn)代化形式，讓學(xué)生從聽、說、讀、寫多方面對漢字進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

（三）要遵循適度原則

利用六書理論進行教學(xué)的初衷是降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，從而增加學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和對中國文化的理解能力，但是漢字教學(xué)更重要的是讓學(xué)生理解漢字，學(xué)會漢字，讓學(xué)生的腦海中形成一個音義結(jié)合的完整的漢字系統(tǒng)，因此教師在運用六書理論時，要遵循適度原則，對六書理論的知識進行合適的選取，不能長篇大論的引用和解析，影響學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)難度。

漢語學(xué)習(xí)的全球熱已經(jīng)到來，我們要以積極的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)。漢字學(xué)習(xí)作為漢語學(xué)習(xí)者漢語學(xué)習(xí)過程中的難點，我們應(yīng)想出對策積極克服。六書理論的應(yīng)用，在漢字教學(xué)可行性很高，教師在對外漢語教學(xué)中積極用六書的相關(guān)知識對漢字進行生動形象的適度解讀，是為每位漢語學(xué)習(xí)者提供一個學(xué)習(xí)漢字的捷徑，我們要深度發(fā)掘六書理論與漢字的關(guān)系，用生動形象的方式對漢字進行解讀，在講解漢字的同時為中華文化的傳播提供一個潛在的可能，幫助中國文化不斷向前進步。

參考文獻

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[3]裘錫圭.《文字學(xué)概要》，北京：商務(wù)印書館，1988

（作者單位：河南理工大學(xué)文法學(xué)院）