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      國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育本質(zhì)研究回顧與反思

      2018-06-05 10:15:58韋豪
      科教導(dǎo)刊·電子版 2018年11期
      關(guān)鍵詞:教育本質(zhì)教育目的教育功能

      韋豪

      摘 要 從古至今教育界對(duì)教育本質(zhì)問(wèn)題的討論與研究熱度不減。教育本質(zhì)是教育理論中的重要問(wèn)題。正確地認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì),有利于教育理論的創(chuàng)新和教學(xué)改革的發(fā)展,對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育有著深遠(yuǎn)影響。

      關(guān)鍵詞 基礎(chǔ)教育 教育本質(zhì) 教育目的 教育功能

      中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      0引言

      對(duì)于教育本質(zhì),古往今來(lái)、古今中外無(wú)數(shù)教育專家學(xué)者都對(duì)其進(jìn)行研究與探討,因?yàn)榻逃且粋€(gè)民族一個(gè)國(guó)家不斷發(fā)展強(qiáng)大的必要手段。中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中國(guó)基礎(chǔ)教育的不斷發(fā)展,對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育本質(zhì)研究是中國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的基石。

      1基礎(chǔ)教育本質(zhì)研究趨勢(shì)與主題

      圖1是以“基礎(chǔ)教育本質(zhì)”為關(guān)鍵字,在中國(guó)知網(wǎng)中檢索文獻(xiàn)所生成研究總趨勢(shì)。從圖1可以看出我國(guó)有關(guān)基礎(chǔ)教育本質(zhì)研究的總體趨勢(shì)在2013年達(dá)到頂峰,并且從2014年至2017基本維持在每年80篇左右。

      圖2是以“基礎(chǔ)教育本質(zhì)”為關(guān)鍵字,在中國(guó)知網(wǎng)中檢索文獻(xiàn)所生成研究主題分布圖。從下圖可以看出我國(guó)國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育本質(zhì)研究最多的一部分是中等教育約占整體文獻(xiàn)的一半,初等教育的本質(zhì)研究遠(yuǎn)只有中等教育的研究的一半。職業(yè)教育的本質(zhì)研究就更少了。中國(guó)基礎(chǔ)教育的本質(zhì)研究的主要方面是教育論與教育管理,其次教育本質(zhì)基于各學(xué)科的研究也是研究主題的一部分。

      2教育與教育本質(zhì)概念界定

      古往今來(lái),教育在中國(guó)被很多研究者進(jìn)行了界定,提出了很多教育的定義。例如:

      《學(xué)記》中對(duì)教育界定是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的優(yōu)點(diǎn),使學(xué)習(xí)者的優(yōu)點(diǎn)成為其優(yōu)勢(shì),對(duì)學(xué)習(xí)者的缺點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)救和指導(dǎo)。這就是“教也者,長(zhǎng)善而救其失者也?!避髯觿t認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用自己的情感來(lái)教育學(xué)習(xí)者,而這些情感必須是積極正面的,即“以善先人者,謂之教?!?陶行知?jiǎng)t提出“生活即教育”的教育思想,陶行知主張?jiān)谏钪袑W(xué)習(xí),教育不能困于課本與課堂而是應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性思維和動(dòng)手能力。這與美國(guó)教育家杜威所提出的“教育即生活”即有相似之處,他們都強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”。葉圣陶曾經(jīng)打過(guò)一個(gè)非常形象的比喻,他認(rèn)為教育是作農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)。因此每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)就像是農(nóng)作物一樣需要根據(jù)每個(gè)地方環(huán)境所決定,而不是工業(yè)產(chǎn)品一樣被批量生產(chǎn)。我們國(guó)家需要的是各行各業(yè)的人才,而不是思維僵化只會(huì)死讀書(shū)的人。教育的存在是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。教育是社會(huì)的產(chǎn)物,教育必然要反饋于社會(huì)才能一直存在,否則早就消失在歷史的長(zhǎng)河之中了。

      想要探究教育本質(zhì),就必要先界定好本質(zhì)這一概念。本質(zhì),指本身的形體,本來(lái)的形體;指事物本身所固有的根本的屬性。本質(zhì)可使人們脫離具體的形象進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。對(duì)于以上對(duì)于本質(zhì)的解釋,是探究教育本質(zhì)最基礎(chǔ)的理論依據(jù),本質(zhì)是事物的內(nèi)在的,最原始的狀態(tài),而不是在生活中被人類所衍生出來(lái)的功能屬性。《漢典》中對(duì)本質(zhì)的解釋是事物本身所固有的根本屬性。因此對(duì)于教育本質(zhì)的探討與研究,也可以看成教育所固有的根本屬性的探討研究。教育的本質(zhì)探討就是探討教育本身所固有的,最根本的屬性。我們可以通過(guò)當(dāng)今社會(huì)的教育現(xiàn)象來(lái)研究教育本質(zhì)。

      3基礎(chǔ)教育本質(zhì)研究反思與建議

      思考教育的目的,是每一位教育工作者的分內(nèi)之事。我們正確把握教育的目的對(duì)理解教育的本質(zhì)以及糾正教育教學(xué)過(guò)程中的偏差,具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。人就其本質(zhì)而言是和教育聯(lián)系在一起的,人的本質(zhì)由教育塑造,教育的目的關(guān)涉著人的本質(zhì)以及人的生存。從這我們就可以看出教育的本質(zhì)就是塑造人的本質(zhì)。教育的本質(zhì)這一概念,一直以來(lái)都是有爭(zhēng)論的,筆者認(rèn)為,教育功能是教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象所衍生出來(lái)的作用于被教育對(duì)象的積極價(jià)值。而教育的本質(zhì)則是一種原始的、自發(fā)的思維傳授活動(dòng),兩者是從屬關(guān)系,教育的功能是教育本質(zhì)所衍生出來(lái)的價(jià)值,所以,在討論教育本質(zhì)問(wèn)題的同時(shí),研究者切不可把兩者等同于一種概念,但是我們也是需要通過(guò)教育的功能與教育本質(zhì)的從屬關(guān)系去探究討論,只不過(guò)它不能成為唯一的依據(jù)。國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育本質(zhì)已經(jīng)有了一定的研究,但是隨著2017年課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布,中國(guó)基礎(chǔ)教育本質(zhì)研究必將進(jìn)入新的篇章。

      參考文獻(xiàn).

      [1] 禮記·學(xué)記[M].北京:中華書(shū)局,2015.

      [2] 十三經(jīng)注疏[M].北京:中華書(shū)局,1982.

      [3] 華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所.陶行知全集(第2卷)[M].長(zhǎng)沙:湖南教育出版社,1984.

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