當(dāng)前形勢(shì)下社會(huì)漢語(yǔ)國(guó)際教育推廣的淺析

陳振潔

摘要：隨著中國(guó)綜合國(guó)力的日益發(fā)展，“一帶一路”戰(zhàn)略的深入推進(jìn)。中國(guó)與國(guó)際社會(huì)的接觸也愈加頻繁。在此背景下漢語(yǔ)國(guó)際化也凸顯出其重要性。語(yǔ)言是人類發(fā)展溝通的重要工具，而漢語(yǔ)則是世界使用人數(shù)最多發(fā)展最為悠久的語(yǔ)言。本文從當(dāng)前國(guó)際背景出發(fā)，淺談當(dāng)今社會(huì)下漢語(yǔ)國(guó)際教育推廣。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)國(guó)際教育；國(guó)際社會(huì)背景；漢語(yǔ)熱；孔子學(xué)院；方式方法

和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的兩大主題，為了順應(yīng)時(shí)代潮流我國(guó)提出了“一帶一路”的周邊發(fā)展戰(zhàn)略。充分依靠中國(guó)與周邊國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，區(qū)域合作平臺(tái)，借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)交融、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。在此背景之下漢語(yǔ)的國(guó)際教育也就有其推廣發(fā)展的必要性。

回溯歷史，漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展歷史便是以古代絲綢之路的開始為起點(diǎn)?！罢厥加跐h，大興于唐”。東漢明帝永平九年為功臣子弟設(shè)立學(xué)?！八男招『顚W(xué)”，“匈奴亦譴子入學(xué)”。這便是漢語(yǔ)國(guó)際教育的肇始。這種教育在唐朝時(shí)期走向正規(guī)化，接受外國(guó)留學(xué)生并制定官方制度，設(shè)立專門管理機(jī)構(gòu)（鴻臚寺）等等。而在唐朝時(shí)期比較多且出名的是眾所周知的日本遣唐使。這些都為中國(guó)文化向世界傳播發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)也是我們推廣漢語(yǔ)國(guó)際教育的歷史必然性。承古續(xù)今回到當(dāng)下，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，世界各國(guó)交流愈加頻繁，作為重要的文化載體，語(yǔ)言在促進(jìn)不同民族文化交流理解方面有著不可替代的作用。而中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的影響力也越來(lái)越大，漢語(yǔ)作為中國(guó)的母語(yǔ)也必將隨著國(guó)家的發(fā)展走向廣闊的國(guó)際舞臺(tái)。據(jù)國(guó)漢辦粗略估算，目前除中國(guó)包括港澳臺(tái)之外，全球?qū)W習(xí)使用漢語(yǔ)的人數(shù)已經(jīng)超過(guò)一個(gè)億，2016年9月，英國(guó)政府宣布正式啟動(dòng)中文教學(xué)項(xiàng)目“中文培優(yōu)項(xiàng)目”（MEP），支持英格蘭中學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)，計(jì)劃在2020年底前投入1000萬(wàn)英鎊，培養(yǎng)出至少5000名能用漢語(yǔ)交際的年輕人。這些都是漢語(yǔ)熱潮最直觀的表現(xiàn)，也是漢語(yǔ)國(guó)際化最有力的證明。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)表示，目前外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的主要方式是通過(guò)中國(guó)國(guó)家漢語(yǔ)推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在世界各地設(shè)立的推廣漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化的機(jī)構(gòu)——孔子學(xué)院。

2004年全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)首都首爾正式設(shè)立。截至2017年，全球已有140多個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立了近500多所孔子學(xué)院和1100多個(gè)中小學(xué)孔子課堂。其中，“一帶一路”沿線53國(guó)設(shè)立140多所孔子學(xué)院和課堂，歐盟28國(guó)、中東歐16國(guó)實(shí)現(xiàn)全覆蓋。由以上數(shù)據(jù)我們不難看出漢語(yǔ)在當(dāng)今社會(huì)的影響力以及我國(guó)為推廣漢語(yǔ)國(guó)際教育所付出的努力。

但我們?cè)谕茝V漢語(yǔ)國(guó)際教育時(shí)所面臨的挑戰(zhàn)也是巨大的，2012年5月，美國(guó)審查孔子學(xué)院學(xué)術(shù)資質(zhì)，要求部分教師離境，2015年6月瑞典斯德哥爾摩大學(xué)孔子學(xué)院關(guān)閉。2017年7月，墨爾本大學(xué)驚現(xiàn)辱華海報(bào)等等事例數(shù)不勝數(shù)。究其根本都是因?yàn)橹袊?guó)的日益強(qiáng)大使一些不懷好意的國(guó)家感受到了威脅，木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸；流必湍之；行高于人，眾必非之。中華之崛起必將飽受艱難，而與之相伴的漢語(yǔ)國(guó)際教育的推廣也會(huì)面對(duì)重重考驗(yàn)，在此環(huán)境之中我們?nèi)绾胃玫男兄行У娜ネ茝V漢語(yǔ)國(guó)際教育就成為我們不得不思考的一個(gè)問(wèn)題?？鬃訉W(xué)院的設(shè)立無(wú)疑是一個(gè)很好的途徑方法，孔子學(xué)院可以給世界各地的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材；提供最正規(guī)、最主要的漢語(yǔ)教學(xué)渠道。借用中華民族文化的代表人物孔子這一歷史符號(hào)，宣揚(yáng)孔子“四海之內(nèi)皆兄弟”“和而不同”以及“君子以文會(huì)友”思想的同時(shí)推廣漢語(yǔ)國(guó)際化。然而只有這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，那么如何更好的推廣漢語(yǔ)國(guó)際教育成了問(wèn)題所在。

常言道，工欲善其事，必先利其器。漢語(yǔ)國(guó)際化推廣必須建立在良好的漢語(yǔ)基礎(chǔ)之上，良好的基礎(chǔ)從何而來(lái)？首先是國(guó)內(nèi)教育對(duì)于漢語(yǔ)的重視，我們?cè)谕茝V漢語(yǔ)國(guó)際化的同時(shí)必定會(huì)受到其他國(guó)際文化，語(yǔ)言的沖擊。我們能否在這種外來(lái)文化的沖擊之下堅(jiān)守本心重視漢語(yǔ)教育就成了關(guān)鍵問(wèn)題?，F(xiàn)階段國(guó)內(nèi)教育有明顯的不良傾向，越來(lái)越多的家長(zhǎng)、學(xué)生、學(xué)校、更加注重英語(yǔ)以及其它科目教育，而作為我們母語(yǔ)的漢語(yǔ)語(yǔ)文教育則受到忽視，很多人甚至有漢語(yǔ)語(yǔ)文無(wú)需學(xué)習(xí)的荒謬思想。見字不識(shí)，提筆忘字的現(xiàn)象比比皆是。捫心自問(wèn)，倘若身為漢語(yǔ)傳人的我們都不去重視學(xué)習(xí)漢語(yǔ)又怎能奢望漢語(yǔ)國(guó)際化順利推廣？其次，漢語(yǔ)國(guó)際教育作為一門新興學(xué)科，因其難度較大，社會(huì)普遍認(rèn)識(shí)度不高，導(dǎo)致選擇學(xué)習(xí)這門學(xué)科的人較少。這也是漢語(yǔ)國(guó)際教育推廣所面臨的內(nèi)部阻礙之一。任何一件事物的發(fā)展都需要要有專門的人才，技術(shù)去推動(dòng)，所以我們應(yīng)當(dāng)加大宣傳力度，使更多的學(xué)生真正了解漢語(yǔ)國(guó)際教育這門學(xué)科，認(rèn)識(shí)其重要性，同時(shí)承擔(dān)起傳播漢語(yǔ)文化的歷史責(zé)任。馬克思主義告訴我們經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，漢語(yǔ)國(guó)際化推廣最根本也是最重要的問(wèn)題在于提升我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)強(qiáng)則愈強(qiáng)，強(qiáng)大的國(guó)家是漢語(yǔ)國(guó)際化堅(jiān)實(shí)的后盾，同時(shí)國(guó)家的強(qiáng)大也會(huì)吸引更多的其他國(guó)家主動(dòng)接受和了解漢語(yǔ)文化，也是漢語(yǔ)國(guó)際化最強(qiáng)大的推動(dòng)力。

當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，漢語(yǔ)國(guó)際化已經(jīng)成為勢(shì)不可擋的趨勢(shì)，也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然途徑！

參考文獻(xiàn)：

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[2]郭鵬《漢語(yǔ)國(guó)際教育研究》

[3]國(guó)漢辦官網(wǎng)

[4]林青《走向世界的孔子學(xué)院》