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      淺議在音樂(lè)教育中開(kāi)展德育工作

      2018-06-11 09:57:28龔?fù)ラ?/span>
      東方教育 2018年10期
      關(guān)鍵詞:音樂(lè)教育德育工作

      龔?fù)ラ?/p>

      摘要:音樂(lè)是一門(mén)情感的藝術(shù),它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意,因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感,震撼學(xué)生的心靈,對(duì)學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。一首歌或一支樂(lè)曲中往往蘊(yùn)含著豐富的思想情感,作為音樂(lè)教師,我們?cè)谝魳?lè)教學(xué)中始終滲透德育教育,為此我根據(jù)音樂(lè)學(xué)科的情感特點(diǎn),對(duì)關(guān)于如何在音樂(lè)教學(xué)中以音樂(lè)情感,促進(jìn)思想道德素質(zhì)作了一些理論思考與實(shí)踐探索。

      關(guān)鍵詞:音樂(lè)教育;德育工作;有效展開(kāi)

      1、音樂(lè)教育的德育功能

      1.1音樂(lè)教育有助于樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀。音樂(lè)主要是通過(guò)旋律以表達(dá)情意,優(yōu)美悅耳的旋律有助于人心情保持平穩(wěn)、安靜以及舒暢,進(jìn)而使得精神世界得到陶冶。音樂(lè)教育中,學(xué)生在莊嚴(yán)雄渾的音樂(lè)熏陶下,能夠培養(yǎng)其堅(jiān)定的意志、保持高昂的情緒以及積極進(jìn)取的精神。在貝多芬所創(chuàng)作的《第九交響曲》中,其所表達(dá)的是對(duì)人類(lèi)平等與友愛(ài)的追求,通過(guò)欣賞該樂(lè)曲,能夠使人的精神境界得到升華,并產(chǎn)生更高的道德追求?!饵S河大合唱》中,其主要是歌頌我國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈、為國(guó)戰(zhàn)斗的精神,同時(shí)痛斥了殘暴的侵略者對(duì)我國(guó)及其人民帶來(lái)的嚴(yán)重傷害;作品中將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)黃河兒女的英雄氣魄和壯闊圖景生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)。而歡快活潑或是舒緩動(dòng)情的音樂(lè)熏陶,一方面能夠讓人保持心情的愉悅,保持一種積極樂(lè)觀的生活態(tài)度;另一方面還能夠讓人心靜神寧、直視人生。例如,類(lèi)似于《從頭再來(lái)》這樣的音樂(lè)作品,能夠培養(yǎng)學(xué)生無(wú)畏失敗,奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。所以,音樂(lè)教育的過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)對(duì)優(yōu)秀音樂(lè)作品的欣賞,有助于調(diào)節(jié)其內(nèi)心的平衡,培養(yǎng)其堅(jiān)定的意志,并增加其自信心。從而使其能夠積極面對(duì)生活,正確看待成敗,并充滿(mǎn)自信的去解決困難,以樹(shù)立正確的人生觀。

      1.2音樂(lè)教育有利于塑造學(xué)生心靈美。音樂(lè)教育很大程度上也可以作為幫助學(xué)生塑造美心靈美的手段或方法。古人云:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!倍鴮⑦@樣的一種觀念與德育結(jié)合,則可以理解為:明白需要遵守什么樣的道德規(guī)范與道德情操,不如將追求這樣的道德規(guī)范與情操視為幸福并樂(lè)于其中,而這一目標(biāo)通過(guò)音樂(lè)教育最容易實(shí)現(xiàn)。在音樂(lè)教育的過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)作品的欣賞,會(huì)為作品中的人物、情景、事件或者是寓意等而吸引,繼而產(chǎn)生情感上的體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)可能是聯(lián)想、想象或是激動(dòng)與共鳴。并使其在情感體驗(yàn)下,自然而然地去接受某種道德情操、思想觀念與崇高精神的滲透,故而使自身的思想道德上升到更高的境界。

      1.3音樂(lè)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷。愛(ài)國(guó)主義作為我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化的積淀,也是我國(guó)人民能夠團(tuán)結(jié)一致、努力奮斗的主要精神支柱,在德育上來(lái)說(shuō),更是一種高尚、優(yōu)良的思想品德。而音樂(lè)教育作為德育的關(guān)鍵手段之一,在很多的音樂(lè)藝術(shù)作品中都蘊(yùn)含著濃郁的愛(ài)國(guó)主義精神。尤其是我國(guó)近代史產(chǎn)生的一些音樂(lè)作品,其是在我國(guó)那段飽經(jīng)滄桑、血淚交融的歷史背景下完成的,因此那一時(shí)期的作品所包含的愛(ài)國(guó)主義精神更為強(qiáng)烈。所以,在音樂(lè)教育的過(guò)程中,在對(duì)這樣一些作品進(jìn)行講解時(shí),能夠在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

      1.4音樂(lè)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神。音樂(lè)作為一種神奇而又極具魅力的藝術(shù),而這一種藝術(shù)作品的完成,絕大部分是依靠團(tuán)隊(duì)的作用。因此,音樂(lè)教育的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上也是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的一個(gè)過(guò)程,這一點(diǎn)尤其是在群體性的音樂(lè)活動(dòng)中作為明顯。不管是在合唱還是在合奏中,都要求學(xué)生圍繞著同一個(gè)目標(biāo),相互團(tuán)結(jié)、彼此配合。

      2、音樂(lè)教育中開(kāi)展德育工作措施

      2.1深挖教材,透析德育。教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹(shù)立德育意識(shí),認(rèn)真鉆研教材,挖掘教材中的德育因素,做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。在教唱國(guó)歌時(shí),可以詳細(xì)介紹其創(chuàng)作背景:20世紀(jì)30年代,日寇入侵,山河淪陷,義勇軍進(jìn)行曲誕生于中華民族生死存亡關(guān)頭,凝聚著中華兒女“不做亡國(guó)奴”的怒吼,像一支戰(zhàn)斗的號(hào)角,鼓舞了中華兒女去抗擊日本帝國(guó)主義的侵略。這樣的背景介紹可以使學(xué)生理解到這首歌曲深刻的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵,感受到巨大的鼓舞作用,從而激發(fā)出學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、自強(qiáng)不息的精神,為中華民族的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。

      2.2緊貼教學(xué),立意深遠(yuǎn)。教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂(lè)要素所塑的形象,幫助學(xué)生進(jìn)入作品意境,在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。在“七·一”黨的生日期間,教學(xué)內(nèi)容可以以頌歌類(lèi)為主,如《唱支山歌給黨聽(tīng)》、《繡紅旗》等,進(jìn)一步教育學(xué)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)和人民,使他們懂得沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化,樹(shù)立革命理想,爭(zhēng)做黨的接班人。學(xué)生在課堂上課中,就可以感受到一種美的享受,不用任何的說(shuō)教就可以完成人格的塑造、情操的升華。

      2.3因材施教,持之以恒。教材中的歌曲內(nèi)容豐富,體裁廣泛,風(fēng)格多樣,歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言、教育內(nèi)容最易為學(xué)生理解和接受。教師在傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng),使學(xué)生逐步了解音樂(lè)語(yǔ)言及表現(xiàn)情感,激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣,陶冶學(xué)生的情操。音樂(lè)欣賞教學(xué)通過(guò)對(duì)古今中外音樂(lè)作品的欣賞,培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣,開(kāi)闊視野,提高鑒賞能力,培養(yǎng)高尚的情操,特別是經(jīng)常通過(guò)對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂(lè)的欣賞,使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族音樂(lè)文化激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。

      2.4寓教于樂(lè),寓德于學(xué)。教師可以通過(guò)組織學(xué)生活動(dòng),如合唱隊(duì)、器樂(lè)興趣小組、晚會(huì)、比賽、游戲等等,提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和審美能力,使學(xué)生在活動(dòng)中潛移默化地受到思想教育。比如,合唱是一項(xiàng)高度審美的藝術(shù)活動(dòng),它能豐富學(xué)生的情感,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和音樂(lè)藝術(shù)的想象力,從而達(dá)到陶冶高尚情操、凈化心靈、促進(jìn)身心健康發(fā)展的目的。學(xué)校合唱隊(duì)作為音樂(lè)教育在課外的延伸,對(duì)學(xué)生進(jìn)行唱歌技巧、技能的訓(xùn)練,不僅可以有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)唱歌及技巧訓(xùn)練的濃厚興趣,提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量,使學(xué)生得到審美教育和藝術(shù)實(shí)踐的鍛煉,而且通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神,培養(yǎng)他們的組織紀(jì)律性,培養(yǎng)他們互相幫助、互相學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。

      2.5以身示范,為人師表。投身于音樂(lè)教育事業(yè)的教師應(yīng)當(dāng)具有遠(yuǎn)大的理想、高尚的情操、豐富的知識(shí),這將會(huì)對(duì)學(xué)生起到示范作用??鬃诱f(shuō)過(guò):“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從”。良好的教育效果源于道理上的透徹說(shuō)明和教育者的身體力行。教師整潔大方的衣著、自然端莊的教態(tài)、形象生動(dòng)的語(yǔ)言、富有激情的歌唱、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的琴聲、準(zhǔn)確嫻熟的指揮、工整認(rèn)真的板書(shū)都會(huì)時(shí)刻影響著學(xué)生,使學(xué)生耳濡目染。特別是教師的師愛(ài)品質(zhì)、道德行為對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展都可能發(fā)生著影響。

      3、結(jié)束語(yǔ)

      總之,音樂(lè)教學(xué)中滲透德育的途徑探索,具有不可小視的重要作用,它能夠更加有效地從做事態(tài)度、倫理道德、思想品格等方面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不可忽視的影響,寓教育思想于教學(xué)之中,為樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。因此,在音樂(lè)教學(xué)中,我們要深入挖掘出音樂(lè)歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素,充分發(fā)揮音樂(lè)的情感作用,陶冶學(xué)生的性情,提高審美趣味,使學(xué)生們一個(gè)個(gè)健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。讓我們努力吧!在學(xué)校這塊凈土上播種美好的種子,相信經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮后,終將“滿(mǎn)園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”!

      參考文獻(xiàn):

      [1]吳靜欣.音樂(lè)教育中的道德教育[J].音樂(lè)天地,2016.

      [2]李準(zhǔn).國(guó)內(nèi)音教當(dāng)前我國(guó)文化市場(chǎng)對(duì)青少年的影響及其對(duì)策[D].2016.

      [3]周世斌.音樂(lè)教育與心理研究方法[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2015.

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