歐紹青

【內(nèi)容摘要】課前探究是指通過發(fā)動學(xué)生在課前圍繞特定學(xué)習(xí)內(nèi)容有目的地開展資料收集、問卷調(diào)查等活動，為課堂作好充分的資源準(zhǔn)備。“對話”并不是課堂提問式的教師問、學(xué)生答，而是在信任與平等基礎(chǔ)上的一種具有創(chuàng)造力的交流活動，需要尊重學(xué)生思維的主體性和獨立性，也需要依托對話雙方的知識和經(jīng)驗。有效的課堂師生對話，對達成思想品德課情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)有重要作用。

【關(guān)鍵詞】課前探究 課程資源 課堂參與

巴西教育哲學(xué)家保羅·弗萊雷認為，“對話是人與人之間的接觸，以世界為中介，旨在命名世界”，無論一個人有多么無知，也不論一個人被“沉默文化”淹沒的有多深，他都可以通過與別人的對話接觸來批判性地看待這個世界，所以，教育應(yīng)該建立對話關(guān)系，“通過對話，教師不再僅僅是授業(yè)者，在與學(xué)生的對話中，教師本身也得到教益，學(xué)生在被教的同時反過來也在教育教師，他們合作起來共同成長?！?/p>

一、課堂教學(xué)的對話困境：在恐懼和麻木中沉寂

對話式教學(xué)是建立在師生間、生生間平等、信任、謙遜基礎(chǔ)上的深入探討，對話的精髓在于反思和行動，這種“對話”不是教師問“對不對”、“是不是”學(xué)生隨聲應(yīng)和的表面熱鬧，也不是教師提出問題，學(xué)生趕忙查閱課本觀點的機械復(fù)述，而是教師提出精心設(shè)計問題的問題后，學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和知識儲備獨立思考，不需要迎合、討好老師，不需要揣摩課本里怎么說，自由表達內(nèi)心的真實想法。這樣的“對話”，可能會對教師和教材有質(zhì)疑、有挑戰(zhàn)，但真實的聲音，才能反映內(nèi)心真實的情感體驗，對話后達成共識的價值觀念，才能真正被接納，最后促進學(xué)生的道德成長。

新課程改革以來，思品課教師的“對話意識”不斷增強，許多老師努力營造輕松、民主的學(xué)習(xí)氛圍，努力鼓勵學(xué)生積極思考并樂于分享、積極對話。教師在展示出精心篩選的素材，提出自以為有思考價值而又貼近學(xué)生實際的問題后，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的常見反應(yīng)有兩種：一部分學(xué)生躲避著老師的目光，大氣不敢出，看得出來心里在說“不要叫我”；另一部分學(xué)生面無表情，一臉的“不感興趣”、“沒有意見”。教師期望中的精彩對話，在學(xué)生的恐懼和麻木中沉寂，最后又變成教師教——學(xué)生被教，教師無所不知——學(xué)生一無所知，教師思考——學(xué)生被考慮，教師講——學(xué)生聽的灌輸式教育，不僅讓課堂教學(xué)氛圍沉悶無趣，也難以達成學(xué)科的深層目標(biāo)。

學(xué)生缺乏對話的熱情，一個重要原因是缺乏自信，而自信的建立不僅需要教師的鼓勵和引導(dǎo)，也需要知識和經(jīng)驗的支撐、需要思考的時間。學(xué)生對問題不自信，是因為缺少思考的時間和空間，而課堂教學(xué)中受任務(wù)和時間的限制，很難滿足學(xué)生思考的需求。應(yīng)對這一問題，教師可以組織學(xué)生開展有效的課前探究，把思考問題的時間和空間前置，讓學(xué)生能借助各種途徑了解和思考課程資源，為課堂對話與分享做好了充分的準(zhǔn)備，學(xué)生應(yīng)對教學(xué)中的問題才能更自信、更開放、更有創(chuàng)造性。

二、課前探究的尋根之旅：為課堂對話打開自信之門

課前探究的本質(zhì)是通過有目的地發(fā)動學(xué)生圍繞特定學(xué)習(xí)內(nèi)容開展資料收集、問卷調(diào)查等活動，為課堂作好充分的資源準(zhǔn)備，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，增強學(xué)生參與課題學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生收集和篩選信息、探究問題的能力，并促進課堂教學(xué)的互動。所以，課堂探究不能停留在完成學(xué)案等課前預(yù)習(xí)的知識層面，也不能停留在課前排演小品等活躍課堂氛圍的形式層面，它應(yīng)該是在教師的指引下，最大限度發(fā)揮學(xué)生的智慧和能動性，通過各種途徑搜索、篩選、整理、探究相關(guān)課程資源，從而加深對知識的理解，達成情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)，并提升學(xué)生對話的意愿和能力。

人教版九年級第五課“燦爛的中華文化”分為“中華文化 博大精深”和“傳統(tǒng)美德 薪火相傳”兩目，該課時的核心目標(biāo)是讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強認同、熱愛、珍惜、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感和價值觀念。學(xué)生在中華文化背景下生活和成長，生活習(xí)俗、價值觀念都打下傳統(tǒng)文化的烙印，但缺乏系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育，也并不了解背后的文化聯(lián)系，他們對傳統(tǒng)文化的理解只是概念上的，缺乏具體的感知，不了解，當(dāng)然就談不上認同，更談不上熱愛。學(xué)生在課堂交流時可以說出一些傳統(tǒng)文化的典型代表，但對深層次問題的討論，很難有自己的意見。

筆者在設(shè)計這一課題的教學(xué)時，以“尋根之旅”為主題引導(dǎo)學(xué)生開展探究活動，主要步驟如下：

1. 分組

全班同學(xué)分成6個小組，分成兩種角色：導(dǎo)游（幻燈片制作人）、團友（素材推薦人），“導(dǎo)游”負責(zé)篩選和制作幻燈片，每一位“團友”負責(zé)推選3-5份適合小組所選主題的素材，并簡要寫出推選理由，每一位成員要寫出一兩句話總結(jié)本次活動的收獲（對中華文化的認識）。

2. 選題

歸類以下幾個主題：“中華飲食文化之旅”、“中華傳統(tǒng)習(xí)俗之旅”、“中華文化遺產(chǎn)之旅”、“中華傳統(tǒng)工藝之旅”、“中華文化藝術(shù)之旅”、“中華哲學(xué)倫理之旅”，各小組成員根據(jù)本小組選定的主題，推選素材，制作課件。

3. 篩選素材，制作課件

學(xué)生利用周末時間，可以借助網(wǎng)絡(luò)搜索與所選主題相關(guān)的圖片、視頻素材，也可以借助相機拍攝本地區(qū)或家中的與主題相關(guān)事物，挑選自己最喜歡、最切合主題的3-5份素材傳給團隊制作人，并附上推選理由；制作人把收集到的素材制作成課件，并作好展示解說的準(zhǔn)備。

4. 展示課件，交流體會

制作人展示課件并作必要講解，其他團隊成員分享在推選素材過程中產(chǎn)生的對中華文化的認識體會，其他學(xué)生補充分享對課件展示的文化元素的理解。

這種形式的自主探究活動，既緊密聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，能給課堂教學(xué)增添更豐富的、更貼近學(xué)生的素材，又能給學(xué)生足夠的時間和空間去探究自己感興趣的話題，去思考和醞釀自己對問題的看法。學(xué)生以自己的視角篩選和整理歸類的素材，更容易產(chǎn)生更深刻的情感和價值體驗，由此產(chǎn)生的價值判斷，也更容易得到認同和內(nèi)化。學(xué)生在課堂上展示成果、闡述觀點的閃光瞬間，就是獨立思考、自主思維的火花在閃耀。

三、基于課前探究的課堂對話：在自信和從容中綻放

在分享“燦爛的中華文化”探究成果時，學(xué)生熱情高漲，爭先恐后，完全“搶占”了課堂。他們制作的主題幻燈片，雖然并不精致，但篩選的圖片素材更豐富、更能抓住學(xué)生的興趣點和關(guān)注點，更能引起共鳴。學(xué)生在講解主題幻燈片的時候，自信大方、淡定從容，既能引用教材的重要觀點，又能分享自己的看法，應(yīng)對教師的即時提問，沒有了往日的驚惶，能夠大膽表達自己的真實想法。聽課的學(xué)生，面帶笑容，神情專注，并且能主動提出自己的質(zhì)疑或困惑。這一節(jié)課，教師扮演著“主持人”的角色，負責(zé)掌控時間、適時提出問題、激發(fā)思維的碰撞、及時鼓勵、準(zhǔn)確總結(jié)；而學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人，他們負責(zé)展示素材、解讀知識、分享結(jié)論、解答疑惑，在展示、對話、碰撞中，不僅收獲了知識，更收獲了自信，收獲了品格和心靈的成長。

加強課前探究，增強學(xué)生參與課題學(xué)習(xí)的興趣，彌補學(xué)生知識和經(jīng)驗的不足，讓學(xué)生更自信、更主動、更有創(chuàng)造性地參與課堂交流與對話，才能更充分地展現(xiàn)思想品德課獨特的魅力和生命力，才能更好地發(fā)揮思想品德課的學(xué)科價值——影響學(xué)生的情感態(tài)度行為的改變，促進學(xué)生的德性與人格健全。

【參考文獻】

[1]保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學(xué).第2版[M].華東師范大學(xué)出版社，2014.

[2]周穎.去中心化：弗萊雷對話模式中師生關(guān)系的重構(gòu)[J].江蘇教育研究，2017（16）：44-48.

[3]王佳佳.從壓迫走向?qū)υ挘焊トR雷師生關(guān)系觀的研究[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報，2012（4）：90-92.

（作者單位：東莞市石碣袁崇煥中學(xué)）