傳統(tǒng)文化教學(xué)助力語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

摘要：我國擁有上下五千年的歷史文明，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)。但在不斷發(fā)展的歷史文明中，我國不斷地在受西方文化的影響，傳統(tǒng)文化、節(jié)日、文學(xué)等等逐漸淡出學(xué)生的學(xué)習(xí)中，導(dǎo)致很多學(xué)生過著外國節(jié)日，卻忽視了對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。新課改施行后，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，成為教師非常重要的工作之一。因此，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，也為了傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)勢在必行。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；核心素養(yǎng)；助理語文

一、 引言

我國傳統(tǒng)文化博大精深，不僅僅涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、思想，還包括各種風(fēng)俗、道德等等。在實際生活中不難發(fā)現(xiàn)，很多古人總結(jié)下來的經(jīng)驗，到今天依然適用。語文學(xué)科中有很多和我國傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要部分，因此通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不僅是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，更能使學(xué)生具備更好的核心素養(yǎng)。本文將對如何在語文教學(xué)中，通過傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進行分析。

二、 語文傳統(tǒng)文化教學(xué)產(chǎn)生的積極影響

（一） 有利于提升教師的文化素養(yǎng)

語文是我國傳統(tǒng)文化以及文學(xué)傳承的重要部分，縱觀我國的語文教材，不難發(fā)現(xiàn)其中有很多和傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章和知識。而想要通過語文中的傳統(tǒng)文化，來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，這需要教師具備一定的文化素質(zhì)，且能將傳統(tǒng)文化運用到教學(xué)中的能力。在以往的教學(xué)中，盡管語文教材中有很多古代文學(xué)，但教師只是單純從文章的角度進行講解，忽略了其作為傳統(tǒng)文化的價值。因此，通過傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，一方面是豐富學(xué)生核心素養(yǎng)內(nèi)容，另一方面，也是提升語文教師的文化素養(yǎng)。因為在此過程中，語文教師首先要自己了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，在不斷地學(xué)習(xí)和歸納之后，才能將其更好地教給學(xué)生。而總結(jié)后的傳統(tǒng)文化，對學(xué)生來說難度降低了很多，學(xué)生自然也就愿意學(xué)習(xí)，并對具有神秘感的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，進而積極地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

（二） 有利于提升師生的人生境界

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化種類繁多，涉及各個方面，有關(guān)于我國偉大的歷史文明、富含深意的文學(xué)作品、凝結(jié)古人智慧的物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化等等。無論是哪種傳統(tǒng)文化，都是我國古代人民智慧的結(jié)晶，通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以使教師和學(xué)生的人生觀和價值觀得以熏陶，提升兩者的精神境界?？梢杂绊憣W(xué)生在教學(xué)中的行為說話方式，樹立正確的價值觀，自覺抵制不文明行為，樹立愛國情懷，一起為了建設(shè)更美好的校園環(huán)境而努力。因此，語文教師要深刻地認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要性，并抓住兩者之間的連接點，不斷提升傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中應(yīng)用的深度，最大化地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的德育教育作用，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的過程中，感受到我國優(yōu)秀歷史文明的魅力，學(xué)習(xí)其精髓，提升自身人格，將傳統(tǒng)文化不斷地傳承下去。

（三） 有利于更好地開展德育教育

在語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中，主流價值觀的滲入是十分重要的內(nèi)容。學(xué)生時代是學(xué)生價值觀和人生觀形成的重要階段，在這個階段，學(xué)生對各種思想和文化都很好奇，也很容易被影響。所以為了讓學(xué)生具備良好的核心素養(yǎng)，樹立正確的價值觀和人生觀，語文教師應(yīng)該通過語文教學(xué)來為學(xué)生滲入正確的思想。受西方文化的影響，當(dāng)前很多學(xué)生的價值觀都有一定的扭曲、浮躁、沖動、叛逆，甚至走上不健康的道路。而傳統(tǒng)文化中的很多思想和道理，可以平靜學(xué)生的身心，使學(xué)生逐漸從浮躁中走出來，具備成熟的思想。所以，語文教學(xué)中應(yīng)該加強對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和探索，通過良好的教學(xué)，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的積極性，滿足新課改下語文教學(xué)的需求。

三、 如何通過傳統(tǒng)文化助力核心素養(yǎng)培養(yǎng)

（一） 不斷挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

語文教材中有很多和傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章和知識點，想要發(fā)揮這些傳統(tǒng)文化的作用，語文教師首先要對語文教材內(nèi)容有十分清楚地掌握，重視教材的基礎(chǔ)作用。另外，還要善于挖掘傳統(tǒng)文化的深度，豐富語文教育資源。例如在學(xué)習(xí)文言文的時候，除了課本上的文言文，教師還可以將一些有意境、句詞優(yōu)美的古代文章加入課堂中來。或者將詩詞和實際生活聯(lián)系起來，比如春天桃花盛開和柳樹發(fā)芽的時候，可以告訴學(xué)生古人形容兩者的詩句“桃之夭夭，灼灼其華”。不僅使學(xué)生學(xué)會了對詩句的運用，還能讓學(xué)生領(lǐng)會古文的美妙意境。

（二） 借助多媒體進行教學(xué)

當(dāng)前很多學(xué)校都開始借助多媒體進行教學(xué)，多媒體的使用，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也具有十分積極的作用。例如，通過多媒體可以為學(xué)生營造古代的氣氛和音樂背景，學(xué)生在讀寫古詩詞的時候，就能有種身臨其境的感覺，可以更好地體會詩詞中的含義。另外，因為我國越來越重視傳統(tǒng)文化，因此產(chǎn)生了很多和傳統(tǒng)文化相關(guān)的節(jié)目，教師可以將這些節(jié)目中的精華部分剪切出來，通過多媒體讓學(xué)生進行觀賞。

（三） 豐富學(xué)生的課內(nèi)外活動

當(dāng)前我國有很多和傳統(tǒng)文化相關(guān)的節(jié)目，教師在讓學(xué)生觀看之后，也可以在班級內(nèi)設(shè)置傳統(tǒng)文化競賽?？梢越栌霉?jié)目中的流程，讓學(xué)生“扮演嘉賓”來參加競賽。而對于課外活動，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)睾蛡鹘y(tǒng)文化相關(guān)的建筑、遺址以及博物館等等，讓學(xué)生身臨其境感受我國傳統(tǒng)文化的博大精深。還可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化、為學(xué)生講解當(dāng)?shù)貧v史文化的起源等等，使學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。多種教學(xué)方式的結(jié)合，不僅可以使學(xué)生學(xué)會更多傳統(tǒng)文化，也可以改變學(xué)生以往只依賴教師進行學(xué)習(xí)的習(xí)慣，逐漸具備積極學(xué)習(xí)的態(tài)度以及探究精神，這有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（四） 構(gòu)建以傳統(tǒng)文化為主的特色教材

新課程背景下，對教材改革成為十分重要的一部分。教師要針對學(xué)生各種能力和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，來改革教學(xué)內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化教學(xué)作為語文教學(xué)中的一部分，以傳統(tǒng)文化為主，來改革新的教材內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化成為一種教學(xué)特色，更全面、更系統(tǒng)地熏陶學(xué)生的思想。

四、 結(jié)語

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，蘊含著很多豐富的思想文化，通過對這些思想文化的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生具備良好的價值觀和人生觀。因此語文教師要注重傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的作用，運用好傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化成為語文教學(xué)的一部分。想要做到這一點，離不開教師自己對傳統(tǒng)文化的深度學(xué)習(xí)。希望通過本文的分析，能幫助各位同行更好地通過傳統(tǒng)文化，來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

參考文獻：

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[2]張玉潔.由“三維目標(biāo)”到“核心素養(yǎng)”的沿革探究語文教學(xué)目標(biāo)的發(fā)展[D].武漢：華中師范大學(xué)，2017.

作者簡介：

馮麗亞，江蘇省常州市，常州市武進區(qū)禮嘉中學(xué)。