摘 要：衍紙藝術(shù)是一種興起于歐洲的藝術(shù)創(chuàng)作門類，近年來傳入中國后，因其入門簡單、風(fēng)格清新受到了人們的喜愛。但是一味模仿并不能帶來良好的發(fā)展，我國的衍紙藝術(shù)要發(fā)展，就不能忽視我國本土文化元素，即滿足人們文化上的需要，也有利于我國衍紙藝術(shù)的國際交流，成為具有鮮明特色的衍紙藝術(shù)流派。

關(guān)鍵詞：衍紙;傳統(tǒng)文化元素;設(shè)計制作

衍紙藝術(shù)作為一種充滿趣味性的手工活動，近年來在國內(nèi)發(fā)展迅速。由于參與的人群專業(yè)度越來越高，衍紙不再局限為簡單的興趣活動，而是發(fā)展成為裝飾藝術(shù)的一部分，甚至在此基礎(chǔ)上開發(fā)出了諸多文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

1 衍紙藝術(shù)的流入

國內(nèi)的“衍紙”一詞最早是由《衍紙的藝術(shù)》一書作者朱利群老先生提出的，意為造型豐富的、種類繁多的紙藝術(shù)。它是一項靠手指或卷紙工具對紙條進行捏、卷、折、挑、剪、粘等技術(shù)完成的藝術(shù)性活動。衍紙最早起源于古埃及，文藝復(fù)興時期在歐洲得以流行，“到了17-18世紀(jì)，卷紙已經(jīng)成為歐洲名媛淑女的日常活動，特別是在英國，許多貴族女校都有教授這門課程，英國的衍紙協(xié)會的地點至今還在一個中學(xué)里?！毖芗埶囆g(shù)既不耗費體力，又能提高制作人的修養(yǎng)和情趣，一時之間成為歐洲上流社會的流行活動。衍紙藝術(shù)流入亞洲后，在日本的發(fā)展比較好，被廣泛運用到了各種藝術(shù)設(shè)計中，風(fēng)格清新細膩。

近年來，衍紙藝術(shù)在中國也有了一定傳播。由于其入門簡單，層次豐富，色彩艷麗，受到人們歡迎。但目前衍紙藝術(shù)在我國的發(fā)展依然屬于初級階段，制作者多為民間業(yè)余愛好人士，缺乏正規(guī)的藝術(shù)指導(dǎo)，創(chuàng)作的作品多數(shù)都是模仿外國作品，缺少自己的風(fēng)格，尤其能體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化特色的作品還比較缺乏，沒有形成系統(tǒng)化正規(guī)化的氣候。

2 衍紙藝術(shù)的材料與工具。

2.1 衍紙藝術(shù)的材料

紙是衍紙藝術(shù)最主要的制作材料，但并不是所有紙張都適合制作衍紙作品。目前市面上可以買到一些衍紙，其中紙質(zhì)較厚，顏色鮮艷持久的是較為理想的衍紙材料。目前常見的衍紙條有3個規(guī)格寬度分別為3mm，5mm，10mm。3mm較細，適合熟練的制作者，一般用于制作卡片等;5mm較為常用，適合初學(xué)者，既可以用來制作卡片和畫框，也可以制作立體小件。

2.2 衍紙制作工具

典型的衍紙制作工具主要包含卷紙筆、鑷子、白膠、圓孔尺等。其中卷紙筆最為重要，是實現(xiàn)紙條卷曲的工具，有短卷筆、長卷筆、長針筆。短卷筆制作基礎(chǔ)部件，如密圓卷、疏圓卷。長卷筆用來制作錐形卷和鈴鐺卷。長針筆用來制作螺旋桿。白膠安全無毒，粘貼性能強，適用于紙張粘貼。

3 衍紙藝術(shù)的本土化發(fā)展

衍紙進入中國后，起初完全是按照西方的制作方式和審美標(biāo)準(zhǔn)來進行簡單操作的。隨著制作技藝的嫻熟，制作者越發(fā)感覺到單純復(fù)制西方的作品已經(jīng)無法滿足他們的創(chuàng)作需求，只有結(jié)合我國本土文化元素進行二次創(chuàng)作，才是衍紙藝術(shù)能夠在我國得到長遠發(fā)展的適宜之路。我國輝煌耀眼的歷史文化，為衍紙創(chuàng)作提供了豐富的創(chuàng)意來源。

衍紙藝術(shù)的創(chuàng)作分為兩個部分，一是前期的作品創(chuàng)意設(shè)計，二是手工制作環(huán)節(jié)。這其中，創(chuàng)意設(shè)計部分是創(chuàng)作出具有鮮明本土文化特色的衍紙作品的至關(guān)重要環(huán)節(jié)。前期的創(chuàng)意設(shè)計主要包含三個方面：主題設(shè)計、形態(tài)設(shè)計、配色設(shè)計。

3.1 主題設(shè)計

主題設(shè)計是衍紙作品創(chuàng)作的思想內(nèi)核。衍紙藝術(shù)作為歐洲的傳統(tǒng)藝術(shù)種類，其表現(xiàn)主題主要都是圍繞歐洲的文化特點展開創(chuàng)作的，譬如花、葉，字母、人物形象及宗教圣物等，非常有其地域特色。傳入我國后，在我國傳統(tǒng)文化的影響下，衍紙作品的創(chuàng)作從我們國家的風(fēng)土人情、歷史文化、神話傳說中汲取靈感，創(chuàng)作出反映傳統(tǒng)題材的優(yōu)秀作品。

我國擁有五千年的悠久文化歷史，歷史積淀厚重，文化內(nèi)涵豐富，包含了多樣式多形態(tài)的各種文化元素，譬如女媧補天、嫦娥奔月等神話傳說、龍鳳呈祥等圖騰祥瑞、京劇昆曲等音樂戲曲、孔孟道佛等思想教育、書法剪紙及水墨山水等美術(shù)創(chuàng)作，多民族多朝代的服飾及配飾穿戴，飲食、陶瓷、中藥、武術(shù)等等。源遠流長的文化藝術(shù)寶庫，為衍紙創(chuàng)作提供了極為豐富的圖樣形態(tài)資源。在實際操作中，可以把本土元素的概念衍化成具象的物體或符號。漢字、吉祥圖案的，譬如玉如意、龍、鳳、麒麟等、神話傳說作品、文玩古物等題材都有廣大的表現(xiàn)空間。目前市面上能夠看到的是以吉祥文字如“?！薄叭稹薄褒垺钡葹榈准y創(chuàng)作的作品，其他內(nèi)容展現(xiàn)的還不夠，還有很大的發(fā)展空間。

所以我國的衍紙藝術(shù)要發(fā)展，就不能忽視我國本土文化元素，即滿足人們文化上的需要，也有利于我國衍紙藝術(shù)的國際交流，成為具有鮮明特色的衍紙藝術(shù)流派。

3.2 形態(tài)設(shè)計

形態(tài)設(shè)計可以視為衍紙藝術(shù)創(chuàng)作的重要部分，充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想和設(shè)計理念。衍紙藝術(shù)結(jié)合了雕塑和繪畫的特點，把藝術(shù)呈現(xiàn)的載體轉(zhuǎn)換為紙，但是在表現(xiàn)力上不亞于其他藝術(shù)形式。我國衍紙藝術(shù)的形態(tài)設(shè)計，也可以借鑒我國的傳統(tǒng)紋樣。衍紙藝術(shù)的構(gòu)成單體主要是各種不同形態(tài)的紙卷，有密圓卷、疏圓卷、心形卷、鉆石卷，水滴卷，彎月卷等多種造型形態(tài)。通過把不同的紙卷組織排列，形成豐富的畫面效果。中國傳統(tǒng)紋樣輪廓簡潔明了，其空間結(jié)構(gòu)多呈圓形、扇形、菱形，圖形內(nèi)部飽滿豐富，往往通過對稱、重復(fù)等手法進行設(shè)計，這種圖樣特點與衍紙藝術(shù)表現(xiàn)力不謀而合，“從空間的角度，點的聚集構(gòu)成線條，線的聚集構(gòu)成平面，最終由面構(gòu)成三維空間，衍紙亦然”。使圖案與紋樣表現(xiàn)出秩序感和韻律感。譬如中國的年畫、漢字、各種吉祥圖案如祥云、玉兔、華表等都成為了創(chuàng)作者們設(shè)計作品時的借鑒對象。

3.3 色彩設(shè)計

衍紙作品因其主要材料是固態(tài)存在的紙卷，顏色并不能融合再創(chuàng)作，所以色彩表現(xiàn)力上沒有繪畫豐富，所以創(chuàng)作者在制作時要根據(jù)作品主題選擇合適的紙條顏色，一般說來，一幅衍紙作品里，顏色不宜過多過雜，會顯得零碎缺乏整體感。另外不同國家、地區(qū)和民族對顏色的喜好和理解并不相同。我們國家的傳統(tǒng)是把紅色、黃色看為喜慶的顏色，在進行衍紙創(chuàng)作時需要考慮到大眾的審美要求。

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作者簡介：伏曉姝（1983—），女，江蘇連云港人，碩士，講師，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。