摘要：本稿的目的是通過分析學(xué)生的譯文實例，探討《高級日語》教學(xué)中提高“翻譯”水平的方法。《高級日語》作為綜合日語教學(xué)，盡管“翻譯”的比例比較小，但是也不能因此而忽視。本稿首先簡介了橫光利一的小說《被嘲笑的孩子》。分析了學(xué)生的譯文實例。針對如何提高翻譯水平提出了幾點建議：弄通日語語法，認認真真地翻譯。對日語的理解與漢語表達如鳥的雙翼不可偏廢。巧妙地運用解釋性的翻譯。翻譯理論與翻譯實踐相結(jié)合，反復(fù)實踐。

關(guān)鍵詞：高級日語；翻譯教學(xué)；例文分析；橫光利一；《被嘲笑的孩子》

引言

大連理工大學(xué)出版社2000年出版的《高等院校日語專業(yè)高年級階段教學(xué)大綱》指出，日語精讀課是日語綜合技能課之一，為學(xué)生在實踐中使用日語，必須打下堅實的聽、說、讀、寫、譯的基礎(chǔ)。在“譯”的部分也提出了具體的要求，能翻譯用現(xiàn)代日語撰寫的各種文章、書籍；翻譯文藝作品時，作品的語氣、意境及文體風(fēng)格與原文基本相符。使日語教學(xué)工作者明確了教學(xué)的方向。本稿由以下三個部分組成。一、關(guān)于橫光利一及其作品《被嘲笑的孩子》。二、學(xué)生的譯文實例及分析。三、如何在《高級日語》課上提高學(xué)生的翻譯水平。本稿旨在通過分析學(xué)生的譯文實例，探討提高翻譯水平的方法。

一、關(guān)于橫光利一及其作品《被嘲笑的孩子》

橫光利一（1898～1947）是日本的小說家。1923年參加菊池寬創(chuàng)辦的《文藝春秋》，發(fā)表了《蠅》和《太陽》，引起文學(xué)界的注目。1924年，同川端康成等人創(chuàng)辦《文藝時代》，發(fā)起了“新感覺派”運動。主張“文學(xué)的革命”，即用大膽、嶄新的表現(xiàn)技巧去表現(xiàn)事物和人物的心理。

《被嘲笑的孩子》最初以“面”為題發(fā)表在《塔》（大正11年5月）的創(chuàng)刊號上，后來收載于小說集《幸福的散布》（新潮社，大正13年8月）時，改名為《被嘲笑的孩子》?！侗怀靶Φ暮⒆印肥艿街举R直哉的影響，文章簡潔明了，也是橫光利一比較滿意的一部作品。

關(guān)于阿吉將來做什么工作？成了一家人每日晚飯后必議的話題。阿吉只是對一切充滿好奇，作著自己喜歡的事情。一天夜里，夢見，在一片漆黑無邊田野里，看見嘴巴咧到耳根子的大臉在朝著自己笑。那張臉象獅子舞里的獅子的臉，并且追趕自己。第二天一直想著此事，在課堂上，呆呆發(fā)愣，被先生批評了三次。特別是上習(xí)字課時阿吉一個字也沒寫，在紙上畫著夢中見到的頭像?；丶乙院?，拿著鉛筆、剃刀和一塊有三四寸厚的木板到屋后閣樓去雕刻。一天父親發(fā)現(xiàn)剃刀不見了，由于姐姐的告密，阿吉雕刻的面具沒發(fā)現(xiàn)了。父親看了阿吉雕刻的面具不但沒生氣，而且還與母親商量讓兒子當(dāng)上了木屐匠。其后，面具一直在木屐店的門框上笑著，阿吉在其下面擺弄木屐二十五年，過著貧窮的生活。有一天，阿吉抬頭看見了那副面具，面具依然如故在門框上笑著，阿吉生氣了，扯下面具，刀劈兩半，阿吉端詳兩半的面具，發(fā)現(xiàn)用它能做出一副漂亮的木屐來。

一家人擔(dān)心阿吉的就業(yè)，阿吉漸漸發(fā)現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，父親看了阿吉做的面具，讓他當(dāng)上了做木屐的。從小說的結(jié)尾部分，阿吉的語言“就怨你這家伙，我才成了木屐匠”，以及阿吉刀劈面具的行為，可知阿吉在自我意識到自己的才能之前，被迫當(dāng)上了木屐匠。其實這并非阿吉的本意。阿吉的悲哀在于沒能發(fā)現(xiàn)自己的才能，阿吉的命運是一個被夢幻所支配的人生。

二、學(xué)生譯文例及分析

前文介紹了橫光利一及其作品《被嘲笑的孩子》。翻譯作品的選材是以大學(xué)日語專業(yè)的本科三年級學(xué)生能順利譯出為前提而選定的。

學(xué)生的作品不乏譯文流暢、表現(xiàn)自如的佳作，但是就整體來說，尚有許多值得探討之處。接下來，從對原文的理解和漢語表達、理解日本社會文化等方面來分析學(xué)生的譯文。

原文1 、暖簾が分けてもらえる

學(xué)生譯文1：自立門戶

學(xué)生譯文2：開家分店

學(xué)生譯文3：能夠掀門簾

文意：可以用老板的字號獨自開店

分析：有的同學(xué)譯作“自立門戶”，說明并沒有充分理解“暖簾が分ける”的真正含義。其原意是允許老伙計使用同一字號開店?！伴_家分店”的譯法尚可接近。至于“能夠掀門簾”的譯法說明理解有誤。應(yīng)該譯作“可以用老板的字號獨自開店”比較合適。

原文2、大阪は水が悪いというから駄目駄目。幾らお金を儲けても、早く死んだら何もならない。

學(xué)生譯文1：大阪的水質(zhì)太差，為了賺錢而損害了健康那可不行。

學(xué)生譯文2：大阪的水不好，不行不行，身體不行，早早去世的話，存多少錢，也是白費力氣。

學(xué)生譯文3：大阪的水質(zhì)太壞了，所以不行，即使存了再多的錢，如果早死了就什么也沒有了。

文意：那可不行，都說大阪的水不好。要是早早死了，錢賺得再多有什么用。

分析：上文中的“駄目駄目”說明母親是堅決反對的，語氣是強烈的。但是學(xué)生的譯文例句中的“也是白費力氣”、“ 就什么也沒有了”的譯法則語氣比較緩和，缺乏前后文的協(xié)調(diào)和照應(yīng)，譯為“要是早早死了，錢賺得再多有什么用”比較合適。

原文3、昨夜夢の中で逃げようとして藻掻いたときの汗を、まだかいていた。

學(xué)生譯文1：昨晚在夢中為了要逃跑而掙扎時的汗還在淌。

學(xué)生譯文2：做完夢中拼命逃跑時的汗還在流。

學(xué)生譯文3：昨晚夢里掙扎逃跑是流的汗水還殘留著。

文意：昨夜在夢中想逃跑而拼命掙扎時出的一身汗，現(xiàn)在（貼身衣服）還濕漉漉的。

分析：許多學(xué)生把“まだかいていた”譯成了“還在淌”、“還在流”、“還殘留著”等，說明對原文理解不夠，漢語表達不清晰。

原文4、皆の學(xué)童が包を仕上げて禮をしてから出ようとすると

學(xué)生譯文1：別的孩子都背上書包與老師行禮告別，

學(xué)生譯文2：所有的學(xué)生收拾好書包，行完禮要出去的時候，

學(xué)生譯文3：其他的孩子在整理書包，行禮，

文意：正當(dāng)全體學(xué)生包好書，向先生行了禮，要回去的時候，

分析：許多學(xué)生將“包を仕上げて”譯成“收拾好書包”、“背上書包”等，意思雖然接近，但是不準(zhǔn)確。譯作“包好書”，更能體現(xiàn)原作的風(fēng)貌。因為當(dāng)時的學(xué)生大都是用包袱皮包裹著書上學(xué)。這說明對作品產(chǎn)生的時代的生活、文化缺乏必要的了解，阻礙了對原文的理解。

原文5、「そうれ見よ、お前はさっきから窓ばかり眺めていたのだ?！工冉處煠隧蓼欷俊?/p>

學(xué)生譯文1：老師訓(xùn)斥道：“看看這……！從剛才你一直盯著窗外”

學(xué)生譯文2：老師瞪了一眼“往前看，你剛才在 向窗外望?！?/p>

學(xué)生譯文3：老師瞪著他說：“看吧！從剛才你就一直盯著窗外?！?/p>

文意：“我一看你就不會，剛才你就一直盯著窗外?！毕壬闪税⒓谎壅f。

分析：絕大多數(shù)的學(xué)生，把“そうれ見よ”譯成“看吧”、“看看這”、“往前看”等等，這是先生在上算術(shù)課上批評阿吉時說的話，按原意譯作“我一看你就不會”、“怎么樣？不會了吧?！北容^合適。

原文6、「これは甘いぞ、甘いぞ?！?/p>

學(xué)生譯文1：“這個很甜啊，這個很甜！”

學(xué)生譯文2：“太高明了，太高明了?！?/p>

學(xué)生譯文3：“這太有才了，有才。”

文意：“這個正合適，這個正合適！”

分析：阿吉正在到處尋找能做假面具的材料，但是在房檐下的劈柴垛里、院子里、水池邊均未找到，后來，他忽然想起了什么似的，急忙向井邊的桔槔跑去。譯做“這個正合適，這個正合適”。比較合適。有些同學(xué)的譯文諸如“這個肯定行，肯定行”、“這個，不錯”、“這個太好了，太好了”也是很好的。許多學(xué)生想當(dāng)然地譯成“這水真甜、太甜了”、“太高明了，太高明了”、 “這太有才了，有才”理解與表達存在問題。

原文7、「いやだい?！工燃箱劋肖螭?。

學(xué)生譯文1：“煩人！”吉高聲叫起來。

學(xué)生譯文2：“討厭！”小吉尖聲叫著。

學(xué)生譯文3：“不行！”吉大聲叫道。

文意：“不許你去！”阿吉突然尖叫起來。

分析：譯作“不行！”、“討厭！”未能充分體現(xiàn)原意。看到姐姐要去揭自己的短，阿吉急了，所以譯作“不許你去”或“你別去”比較合適。

原文8、吉は二十五年仮面の下で下駄をいじり続けて貧乏した。

學(xué)生譯文1：吉25年來一直在假面具的下面賣著木屐，直至貧窮了。

學(xué)生譯文2：小吉二十五年如一日地在假面具下擺弄著木屐，貧困潦倒。

學(xué)生譯文3：吉二十五年來一直在那面具之下弄木屐，一直受窮。

文意：阿吉在這副面具下面擺弄木屐，一干就是二十五年，過著貧困的生活。

分析：有些學(xué)生譯成“貧困潦倒”，有些言重了，“直至貧窮了”、“ 一直受窮”語義不通，譯作“過著貧困的生活”比較符合原意。

原文9、「貴様のお蔭で俺は下駄屋になったのだ！」

學(xué)生譯文1：“正因為托您的福，我才做了木屐店??！”

學(xué)生譯文2：“托了你這個東西的福，我開了家木屐店，成了店主?！?/p>

學(xué)生譯文3：“真是托你的福啊，我才開了這間木屐店?！?/p>

文意：就怨你這家伙，我才當(dāng)上了做木屐的。

分析：這是一句譏諷之中飽含怨恨和憤怒的話。譯作“正因為托您的?！?、 “托了你這個東西的?！?、“真是托你的福啊”不夠恰當(dāng)。因此，譯作“就怨你這家伙”、“都怪你”之類的詞句更能體現(xiàn)原意，反映主人公的心情。

原文10、すると間もなく、吉の顔はもとのように満足そうにぼんやりと柔ぎだした。

學(xué)生譯文1：小吉的臉上終于恢復(fù)了原有的滿足和輕松。

學(xué)生譯文2：這樣一來，吉的臉又像先前那樣滿足，深深地緩和平靜下來了。

學(xué)生譯文3：這樣很快，吉的臉又像先前那樣模糊得有了滿足的感覺，也變得柔和了。

文意：不一會兒，阿吉的臉上又恢復(fù)了原來的那種木然的神情。

分析：這是小說的結(jié)尾，也是緊扣主題的一句。作品中的阿吉天真、活潑、充滿好奇心。而且有一定的天賦。但正是他的天賦，精心制作的面具注定了他的命運，不得不在面具的嘲笑之下，二十五年如一日制作木屐，過著貧苦的生活。他要掙脫命運的擺布，要反抗，要斗爭。他憤然地扯下久未審視的面具一劈兩截。但是，二十五年的做木屐的生活緊緊地束縛了他，那一劈兩半的面具在他眼里頓時又仿佛成了最好的制作木屐坯料，經(jīng)過他的雙手能做出精美的木屐來。于是，他終于“もとのように満足そうにぼんやりと柔ぎだした”。無法掙脫，只能順從地在“被嘲笑”中繼續(xù)走完人生之旅。最后一句表達是否貼切至關(guān)重要，關(guān)系到全文的成敗。許多學(xué)生把“柔ぎだした”譯成“緩和”、“柔和”、“輕松”之類，有悖于原文。

三、如何在《高級日語》課上提高學(xué)生的翻譯水平

翻譯是把一種語言符號變?yōu)榱硪环N語言符號的再創(chuàng)作。翻譯一篇作品，理解原意，僅僅是邁出了第一步，如何表達仍然是譯作成敗的關(guān)鍵所在。

我國至少在東漢便有了翻譯理論的雛形，以后玄奘提出了“既須求真，又須喻俗”這兩個信條。嚴復(fù)在《天演論》的“譯例言”里開宗明義寫道：“譯事三難：信、達、雅”，“信”就是忠實原文，表達確切，“達”是譯文通暢?！把拧笔且g得漂亮，譯出風(fēng)格。因此，在教授日語的同時，督促學(xué)生提高的文字文學(xué)修養(yǎng)也是教師義不容辭的責(zé)任。標(biāo)準(zhǔn)的譯文必須在含義上與原文貼切，而且讀來通暢。

《高級日語》作為綜合日語課程，“譯”的部分所占的比例比較小。但是也不能因此就忽視。筆者認為要做好翻譯：第一，要逐字逐句認真地翻譯，禁止一切不負責(zé)任、不懂裝懂式的翻譯。助動詞、接續(xù)詞、慣用型、時態(tài)的翻譯都是十分重要的。第二，翻譯理論建立在語言、語法的基礎(chǔ)上沒在語言、語法的指導(dǎo)下，去解決翻譯實踐中遇到的問題，通過這一過程達到理論與實踐的統(tǒng)一。第三，解釋性翻譯（意譯）的使用，對于翻譯一篇文章起著不可缺少的作用。第四，了解中日兩國的文化、社會、歷史等方面的知識。良好的翻譯需要多方面的刻苦訓(xùn)練。第五，比較中日兩種語言，尋找出相同點和異同點。是十分重要的。例如，漢語是理性強、格調(diào)明快的屈折語，日語是富于感性、定語冗長、表達含蓄的黏著語。這就為我們理解兩種語言提供了良好的依據(jù)。第六，時刻不要忘記提高漢語、日語的語言水平。

結(jié)語

本稿首先簡要地了介紹橫光利一及其作品《被嘲笑的孩子》，分析了學(xué)生的譯文實例?！陡呒壢照Z》作為綜合日語教學(xué)，盡管“翻譯”的比例比較小，但是也不能因此而忽視。要在《高級日語》教學(xué)中完成“翻譯”部分的教學(xué)并提高學(xué)生的翻譯水平。筆者提出幾點建議：弄通日語語法，認認真真地翻譯。對日語的理解與漢語表達如鳥的雙翼不可偏廢。巧妙地運用解釋性的翻譯。翻譯理論與翻譯實踐相結(jié)合，反復(fù)實踐。

參考文獻：

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[3]穆雷 主編.翻譯研究方法概論[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2010.

[4閆萍 編譯.日本文學(xué)翻譯讀本[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2007.

作者簡介：陳永岐（1964—），男。漢族。遼寧沈陽人。碩士（教育學(xué)）。東北大學(xué)講師，主要從事日本文學(xué)研究、日語教育研究。