郭楊楊

摘要：農(nóng)村民間本土的美術(shù)作品文化內(nèi)涵深厚，具有較高的藝術(shù)欣賞價值，但民間美術(shù)作品與幼兒經(jīng)常接觸的兒童畫有很大的區(qū)別，如何正確引導(dǎo)幼兒欣賞，達到健康教育的目的不容忽視。為此，把農(nóng)村民間美術(shù)欣賞與幼兒的生活實際聯(lián)系起來，讓本土的民間美術(shù)作品走進幼兒生活，融入幼兒生活，才能達到發(fā)現(xiàn)美，感受美，表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的審美情趣。

關(guān)鍵詞：本土的民間美術(shù)作品；欣賞；生活化；健康教育目的

伴隨著人們對民間文化遺產(chǎn)及本土藝術(shù)作品的重視，農(nóng)村許多民間的美術(shù)作品也逐步作為幼兒園美術(shù)教育的欣賞作品，使學(xué)前教育更符合《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》所提出：“創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式的作品”的精神，然而農(nóng)村民間美術(shù)作品種類畢竟繁多紛雜，文化內(nèi)涵參差不一，且教育意義反差也甚多，倘若教育引導(dǎo)不當(dāng)會誤導(dǎo)幼兒將來的信仰。如何正確選擇與幼兒的生活實際相聯(lián)系且具有較高藝術(shù)價值的民間美術(shù)作品引導(dǎo)幼兒有目的地欣賞，值得農(nóng)村幼兒教師思考，下面我就淺談一下自己的微薄之見。

一、收集農(nóng)村本土的民間美術(shù)作品，引導(dǎo)農(nóng)村幼兒正確欣賞

（一） 選擇本土的民間藝術(shù)作品欣賞，使欣賞更具情感性和教育性。

《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中提出：“帶幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動；有條件的情況下，帶幼兒去劇院、美術(shù)館、博物館等欣賞文藝表演和藝術(shù)作品。”我們發(fā)現(xiàn)：許多民間藝術(shù)作品在栩栩如生的背后隱藏著深厚的文化底蘊，教師要充分挖掘其內(nèi)涵，正確引導(dǎo)幼兒鑒賞，才能很好地達到讓每一個幼兒在欣賞中健康和諧的發(fā)展，從而達到真正的欣賞與教育的目的。例如：農(nóng)村現(xiàn)在幾乎村村建祠堂，祠堂往往蘊含著豐富的美術(shù)資源，其建筑的藝術(shù)風(fēng)格精美、典雅。身為鄉(xiāng)村的幼兒園教師，應(yīng)及時捕捉這些本土的民間文化題材，組織相關(guān)的欣賞活動，引導(dǎo)幼兒欣賞民間美術(shù)獨特的風(fēng)采，同時教師還應(yīng)從健康的角度引導(dǎo)幼兒觀賞并細細品味，才能達到鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美的教育效果。而恰恰是讓幼兒更直接、更多面地了解自己熟悉的本土民間美術(shù)作品，才能最大地激發(fā)幼兒熱愛和保護家鄉(xiāng)特色文化資源的思想。另外組織農(nóng)村幼兒欣賞的手段也應(yīng)多種多樣，比如：教師可以將祠堂拍下來，通過播放祠堂錄像形式引導(dǎo)幼兒欣賞，有條件的農(nóng)村幼兒園可帶領(lǐng)幼兒深入現(xiàn)場參觀祠堂等本土民間藝術(shù)作品，通過現(xiàn)場咨詢祠堂的建筑過程，了解建筑風(fēng)格，引導(dǎo)幼兒觀察祠堂墻面的壁畫、屋檐的棱角裝飾等，這種正面的接觸與欣賞，使得幼兒能從欣賞美、感受美的角度去看待祠堂的藝術(shù)價值，同時，教師還應(yīng)鼓勵幼兒說說這些祠堂壁畫是采用繪畫中的什么手法，屋檐雕刻采用是什么水彩和雕刻方式等等，以達到初步了解本土民間美術(shù)創(chuàng)作的手法。最后教師可讓孩子們探討如何正確理解祠堂的教育意義，明確祠堂建設(shè)的內(nèi)涵是讓同一個家族的子孫后代要永遠記住自己的先輩，起到紀念意義的目的。因此，只有讓幼兒從欣賞自己的家鄉(xiāng)本土的民間美術(shù)作品開始，進而讓孩子們喜歡自己的家鄉(xiāng)，喜歡本土的民間美術(shù)作品，努力成為我們農(nóng)村幼兒教師挖掘地方民間美術(shù)資源的探索點。

（二）組織幼兒開展多種形式自主創(chuàng)作，讓欣賞與自我表達合一

《指南》中還強調(diào)：“創(chuàng)造機會和條件，支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。”比如：讓孩子們通過欣賞祠堂的藝術(shù)造詣后萌發(fā)自己創(chuàng)設(shè)壁畫及設(shè)計雕刻的愿望是我們欣賞后的目的。農(nóng)村幼兒教師在欣賞中應(yīng)多多觀察幼兒，及時捕捉幼兒在欣賞中的興趣點和關(guān)注點，然后及時鼓勵幼兒用畫、剪、貼、泥工創(chuàng)作等形式進行自主創(chuàng)作祠堂壁畫、屋檐的裝飾等，同時也可引導(dǎo)幼兒共同完成祠堂的壁畫的作品，還可以以親子活動的形式開展創(chuàng)作活動，讓家長參與創(chuàng)作活動，共同體驗設(shè)計、創(chuàng)作祠堂壁畫作品的樂趣，讓家長也一同感受本土民間藝術(shù)的文化底蘊。

二、挖掘農(nóng)村本土的美術(shù)創(chuàng)意題材，讓幼兒發(fā)現(xiàn)和欣賞身邊的藝術(shù)作品

福祿貝爾曾說過：“通過生活并來自生活的課是使人印象最深刻、理解最容易的課。”而任何藝術(shù)恰恰又都源于生活，美術(shù)教育也不例外。為此，只要農(nóng)村幼兒教師細心挖掘、發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐奶厣Y源與特色的美術(shù)工藝作品數(shù)不勝數(shù)，為此開展生活化的幼兒美術(shù)欣賞，更貼近幼兒的時間生活，幼兒更有興趣、更容易接受，為此我們何樂而不為呢？同時這些本土的藝術(shù)作品更能讓孩子們不自覺地迸發(fā)出“動之以情，感之于心，思之于行，聯(lián)之于境，載之于美”的創(chuàng)作興趣，從而激發(fā)農(nóng)村幼兒的藝術(shù)情感，從小形成創(chuàng)造美與表現(xiàn)美的愿望，以提高農(nóng)村幼兒藝術(shù)的鑒賞水平與創(chuàng)作能力。

三、篩選適宜幼兒欣賞且具有藝術(shù)價值的美術(shù)資源，使欣賞內(nèi)容更富有教育意義

農(nóng)村本土的民間美術(shù)作品豐富多彩，如何挖掘有價值且具有教育意義的民間美術(shù)作品作為欣賞的內(nèi)容，教師絕不可忽視，而應(yīng)本著不求大求全，而應(yīng)遵循幼兒生理和心理發(fā)展規(guī)律，多關(guān)注幼兒興趣點，每一個欣賞內(nèi)容都努力達到符合幼兒的精神需要。

（一）符合生活性原則，選擇的欣賞作品要貼近幼兒的生活，才會被幼兒理解和認識，才能引發(fā)幼兒更好地來理解作品，而且可以隨時隨地的進行觀察、欣賞。

（二） 要把農(nóng)村的民間藝術(shù)作品欣賞取其精華，去其糟粕，關(guān)注積極向上的美術(shù)作品，以提高幼兒欣賞美術(shù)作品的感受力?，F(xiàn)代民間藝術(shù)作品生動有趣、自由奔放、色彩絢麗，給人一種強烈的視覺美感。這與孩子們平時接觸到的兒童畫有著很大的區(qū)別，如何引導(dǎo)幼兒理解，再到創(chuàng)造，需要一個內(nèi)化的過程。為此，教師可通過多種方式，取其精華，引導(dǎo)、幫助幼兒理解民間藝術(shù)作品的表現(xiàn)手法及其表達的內(nèi)涵意義。

總之，家鄉(xiāng)的民間美術(shù)資源豐富，傳統(tǒng)文化是寶貴的人類精神遺產(chǎn)，對于民間信仰，教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)，充分地挖掘其美術(shù)價值與精神內(nèi)涵，努力通過多種形式的手段引導(dǎo)幼兒欣賞與表現(xiàn)美，就能不斷提高農(nóng)村幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)，促進農(nóng)村幼兒良好個性品質(zhì)的形成，更有效地提高了孩子們的審美能力，同時也能激發(fā)農(nóng)村幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。