郭秋霞
【摘要】中華經(jīng)典古詩文之中凝聚著廣大人民群眾的智慧,是古代文人志士思想和情感的體現(xiàn),是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表,在語文教學(xué)活動中,充分借助于中華經(jīng)典古詩文的優(yōu)勢和作用,將能夠起到良好的教學(xué)效果,逐步提升學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。本文主要是從中華經(jīng)典古詩文的誦讀教學(xué)策略入手,切實(shí)有效的提升誦讀效果,為充分提升學(xué)生的語文素養(yǎng)提供良好借鑒和參考。
【關(guān)鍵詞】中華經(jīng)典 古詩文 誦讀 學(xué)生 語文素養(yǎng)
【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)27-0200-02
引言
語文素養(yǎng)的培養(yǎng),需要經(jīng)過長時間的熏陶,在語文教學(xué)活動進(jìn)行過程中,教師需要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),積極采用科學(xué)合理的方式和手段加以應(yīng)對,通過文學(xué)作品和經(jīng)典古詩文,調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,全面強(qiáng)化和提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
一、制定層次性的誦讀目標(biāo)
新課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的深入發(fā)展,為現(xiàn)階段語文教學(xué)活動提出了較高的要求。教師需要從語文課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)際情況出發(fā),課程標(biāo)準(zhǔn)中對中華經(jīng)典古詩文的教學(xué)數(shù)量、彈性要求和區(qū)間范圍等借助中華經(jīng)典古詩文,開展文學(xué)誦讀活動,促進(jìn)教學(xué)活動的順利開展,切實(shí)有效培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)方面作了細(xì)致規(guī)定,因而教師針對教材中涉及到的多項內(nèi)容進(jìn)行充分研究,切實(shí)有效的推進(jìn)中華經(jīng)典古詩文誦讀工作的順利開展,充分提升總體教學(xué)成果。按照知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的教學(xué)目標(biāo),確定出每學(xué)期、每季度、每月度、每周和每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)活動,推進(jìn)教學(xué)環(huán)節(jié)的順利開展,切實(shí)有效的培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。在傳授誦讀方法的過程中,教師需要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)特征、性格特征、學(xué)習(xí)方式以及知識掌握程度、知識接受能力等方面情況,盡可能的選擇合適的教學(xué)方式,推進(jìn)學(xué)生能夠在具體學(xué)習(xí)活動中,掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師需要采用循序漸進(jìn)的教學(xué)目標(biāo),充分訓(xùn)練、提升學(xué)生的分析綜合能力、記憶誦讀能力和質(zhì)疑探究能力,并且內(nèi)容方面逐漸復(fù)雜化,實(shí)現(xiàn)精神和語言的良好統(tǒng)一。
二、選擇代表性的中華經(jīng)典古詩文
通過中華經(jīng)典古詩文開展相應(yīng)的教學(xué)活動,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),需要選擇具有代表性的古詩文。中華民族傳統(tǒng)文化中國中包含的古詩文內(nèi)容較多,初中語文教學(xué)課程中,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力、鑒賞能力,教師需要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),選擇合適的古詩文,充分發(fā)揮這些古詩文的作用。教師可以根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生全面充分的掌握教材中的各篇經(jīng)典古詩文,讓學(xué)生能夠在熟讀的基礎(chǔ)上背誦,并充分感受到古詩文的魅力,體會到作者想要表現(xiàn)的思想情感。同時教師還能夠引導(dǎo)學(xué)生開展一些課外閱讀和誦讀活動,給學(xué)生選擇一些和教材內(nèi)容相近的古詩文,引導(dǎo)學(xué)生積極主動的投入到相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中,這樣將能夠提升學(xué)生對比分析的能力,促進(jìn)學(xué)生更好掌握中華經(jīng)典古詩文的學(xué)習(xí)能力,進(jìn)而不斷培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)[1]。
三、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)有效的誦讀習(xí)慣
想要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),一朝一夕的時間是很難完成的,需要依靠學(xué)生長期堅持不懈的努力,充分有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生積極主動的投入到中華經(jīng)典古詩文的誦讀活動之中,這樣將能夠引導(dǎo)學(xué)生在長久的練習(xí)中掌握良好的知識和能力[2]。首先,需要給學(xué)生提供固定的時間,開展中華經(jīng)典古詩文誦讀活動,比如說每天課前的5分鐘,讓學(xué)生全身心的投入到古詩文的誦讀環(huán)節(jié)中,不論是教材中的,還是課外的,都能夠良好培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這樣注意力集中的時間段中,不僅能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的記憶力,同時還能夠培養(yǎng)學(xué)生意志力。其次,培養(yǎng)學(xué)生的語感。在誦讀中華經(jīng)典古詩文的過程中,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生文字節(jié)奏的感悟能力,提升學(xué)生的音樂性和靈敏度。學(xué)生誦讀的中華經(jīng)典古詩文越多,在后續(xù)的詩歌鑒賞和寫作環(huán)節(jié)中,都將能夠更好的掌握詩歌的內(nèi)涵[3]。
四、結(jié)合古詩文的誦讀和積累
積極推進(jìn)中華經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)活動的順利開展,需要積極采用科學(xué)合理的方式和手段,強(qiáng)化誦讀活動和積累活動的良好結(jié)合,全面有效的培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。首先,需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境,針對教學(xué)課題內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)有效的解讀。創(chuàng)設(shè)出真實(shí)形象的教學(xué)情境,給學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生能全身心的融入到學(xué)習(xí)活動中。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過程中,多媒體技術(shù)的應(yīng)用,是最為有效的工具和媒介,給學(xué)生提供身臨其境的學(xué)習(xí)感受。教師通過圖片、動畫、音頻、視頻等多種媒介,引導(dǎo)學(xué)生在生動形象的畫面之中,更好的了解和認(rèn)識古詩內(nèi)容,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[4]。教師可以使用多媒體課件凸顯出教學(xué)的重點(diǎn),介紹詩人的時代背景和生平簡介,引導(dǎo)學(xué)生較為全面的體會到詩文本身的內(nèi)涵和情感。同時借助于多媒體課件,能展現(xiàn)出詩文本身所描述的相關(guān)情境,這樣將能夠更好調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促進(jìn)學(xué)生更為全面深刻的理解詩文的內(nèi)涵。其次,教師在引導(dǎo)學(xué)生充分開展誦讀活動的過程中,減少給學(xué)生提供標(biāo)準(zhǔn)答案的做法,最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主動性,開拓學(xué)生的思維,促進(jìn)學(xué)生能夠深入的思考中華經(jīng)典古詩文的背景,感受到作者的思想和情感[5]。
五、結(jié)語
現(xiàn)階段教學(xué)活動進(jìn)行過程中,需要充分有效的培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),這其中需要積極采用科學(xué)合理的方式和手段,從學(xué)生的實(shí)際情況入手,提升整體的教學(xué)水平。中華經(jīng)典古詩文在培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)方面具有良好的效果,教師可以從這方面入手,積極開展誦讀活動,促進(jìn)學(xué)生積極主動地投入到相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動中,切實(shí)有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,通過制定層次性的誦讀目標(biāo),選擇代表性的中華經(jīng)典古詩文,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)有效的誦讀習(xí)慣,以及結(jié)合古詩文的誦讀和積累,將能夠起到良好的效果。
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