王後槐

素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就是以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)的教育。這是從教育哲學(xué)的角度在教育目的層次上對(duì)素質(zhì)教育概念的一種規(guī)定，這一規(guī)定把素質(zhì)教育與其他種種不是以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)的教育區(qū)分開(kāi)來(lái)了。素質(zhì)教育是一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育的重要職能是發(fā)展人的個(gè)性，使每一位受教育者的潛能都能得到充分的開(kāi)發(fā)和發(fā)展。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，每一位受教育者都應(yīng)有各自獨(dú)特的發(fā)展目標(biāo)。

1素質(zhì)教育的緊迫性和必然性

改革開(kāi)放以來(lái)，學(xué)校的思想教育工作取得了一定的成效，廣大青少年學(xué)生表現(xiàn)出政治上積極上進(jìn)，學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，生活上豐富多彩的主流精神風(fēng)貌。但同時(shí)必須清醒地看到，今天青少年成長(zhǎng)的外部環(huán)境和他們的身心發(fā)展特點(diǎn)都發(fā)生了很大變化。一方面，冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)日益明顯，國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，西方社會(huì)越來(lái)越把意識(shí)形態(tài)的滲透當(dāng)做全球戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，極力通過(guò)多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭(zhēng)奪思想陣地，爭(zhēng)奪青少年一代。另一方面，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立使社會(huì)生活發(fā)生著深刻變化，目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象會(huì)給青少年學(xué)生帶來(lái)許多消極影響。另外，幾千年的封建文化影響也仍然存在，這些都必然影響青少年理想、信念、人生觀、價(jià)值觀、道德觀的形成。再加上一些地方和學(xué)校的青少年思想政治教育滯后于時(shí)代發(fā)展的要求，教育工作的指導(dǎo)思想不明確，思想教育工作的目標(biāo)和要求不落實(shí)；體制、機(jī)制、隊(duì)伍和投入政策措施不到位；重智輕德、重課堂輕實(shí)踐等傾向十分嚴(yán)重；思想教育的內(nèi)容、方法、手段不適應(yīng)時(shí)代的需要和青少年發(fā)展的特點(diǎn)；一部分學(xué)校忽視思想教育工作，一部分教師不能為人師表，一部分地區(qū)的育人環(huán)境和輿論氛圍起著負(fù)面導(dǎo)向作用，造成一部分青少年心理脆弱、理想淡漠、思想混亂，少數(shù)青少年甚至走上違法犯罪道路。

實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。它體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。提倡素質(zhì)教育，有利于遏制目前基礎(chǔ)教育中存在著的“應(yīng)試教育”和片面追求升學(xué)率的傾向，有助于把全面發(fā)展教育落到實(shí)處。從教育面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來(lái)的要求看，素質(zhì)教育勢(shì)在必行。這是我們基礎(chǔ)教育改革的時(shí)代主題和緊迫任務(wù)。

2在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”

2.1營(yíng)造和諧的課堂氛圍，建立積極自主的課堂，為學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)“思考”的環(huán)境，讓學(xué)生“愿問(wèn)”

在教學(xué)過(guò)程中，只有讓學(xué)生處在一種無(wú)拘無(wú)束、自由寬松的空間，學(xué)生才會(huì)盡情地“自由參與”、“自由表達(dá)”、“自由思考”。因此建立“積極自主的課堂”是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的基礎(chǔ)。我們的課堂要建立在學(xué)生的情感、動(dòng)機(jī)的需求上，讓學(xué)生帶著“安全的情緒”走進(jìn)課堂，讓我們的課堂有趣味，讓學(xué)生在課堂中有足夠的自信心，給學(xué)生一定的自由與權(quán)利，建立平等、和諧、民主的師生關(guān)系。這樣的課堂氛圍會(huì)使學(xué)生形成一種自由的、獨(dú)立的、主動(dòng)的探索心態(tài)，學(xué)生心情舒暢了，求知欲旺盛了，思維也活躍、流暢了。這樣，學(xué)生個(gè)體才能感想、敢問(wèn)、敢說(shuō)，學(xué)生群體才有“躍躍欲試”的熱烈氣氛。

2.2呵護(hù)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”，讓學(xué)生“敢問(wèn)”

問(wèn)題意識(shí)、另辟蹊徑是人與生俱來(lái)的本能，并不需要培養(yǎng)。當(dāng)孩子開(kāi)始學(xué)會(huì)說(shuō)話以后，說(shuō)得最多的就是問(wèn)題“這是什么？那是什么？”無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題。當(dāng)你回答了他的問(wèn)題，他接下來(lái)就是新問(wèn)題“為什么？”。面對(duì)孩子的問(wèn)題我們一定要有耐心、正確引導(dǎo)，呵護(hù)孩子的問(wèn)題意識(shí)，否則就會(huì)扼殺孩子的問(wèn)題意識(shí)。因此教師面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，無(wú)論問(wèn)題的價(jià)值高低，都要加以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生逐步形成敢問(wèn)、愿問(wèn)的習(xí)慣。有了“問(wèn)題”習(xí)慣，就有了創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

2.3積極創(chuàng)造條件，讓“問(wèn)題意識(shí)”培養(yǎng)成為常規(guī)，讓學(xué)生“常問(wèn)”

如果在教學(xué)活動(dòng)中，我們教師都能意識(shí)到對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的重要性，努力讓“問(wèn)題意識(shí)”培養(yǎng)成為教學(xué)中的常規(guī)，那學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力就會(huì)逐步得到強(qiáng)化。

3我的做法

3.1帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂：每節(jié)政治課，我都讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂。這些問(wèn)題怎樣來(lái)？我在課前預(yù)習(xí)時(shí)要求每個(gè)同學(xué)都要提出幾個(gè)自己認(rèn)為很重要的問(wèn)題。

3.2課中確定有價(jià)值的問(wèn)題：由于學(xué)生的個(gè)體差異，學(xué)生的問(wèn)題有深有淺，也有很多學(xué)生問(wèn)題相交。在課堂教學(xué)中讓學(xué)生分組交流各自的問(wèn)題，確定重要的，有價(jià)值的問(wèn)題，課堂教學(xué)就圍繞學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行。

3.3著問(wèn)題走出課堂：隨著課堂的逐步深入，學(xué)生課前、課中提出的問(wèn)題，在師生的共同努力下得到了解決。是不是就沒(méi)有問(wèn)題了呢？課堂的學(xué)習(xí)應(yīng)該說(shuō)解決了一些比較“常規(guī)的問(wèn)題”。其實(shí)還蘊(yùn)涵著很多更深層次的問(wèn)題。如果教師不帶領(lǐng)學(xué)生一起去挖掘，這些問(wèn)題就得不到發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的問(wèn)題探究就不會(huì)深入。這些有一定深度、廣度的問(wèn)題，我不急于解決而是讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，自己去探究。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間開(kāi)展“問(wèn)題解決”匯報(bào)會(huì)。讓學(xué)生來(lái)匯報(bào)自己解決問(wèn)題的經(jīng)過(guò)、體會(huì)、方法以及解決的結(jié)果。