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      語(yǔ)文閱讀教學(xué)的生態(tài)化

      2018-08-25 19:52:26王標(biāo)
      課外語(yǔ)文·下 2018年7期
      關(guān)鍵詞:語(yǔ)文閱讀生態(tài)化閱讀教學(xué)

      王標(biāo)

      【摘要】生態(tài)語(yǔ)文閱讀作為一個(gè)動(dòng)態(tài)開(kāi)放的教育形式,是教育的本源。傳統(tǒng)的教育模式忽視教學(xué)因素之間的聯(lián)系,只注重教學(xué)大綱所要求完成的教學(xué)任務(wù),從而導(dǎo)致教育資源的浪費(fèi)。教育研究者必須立足教育本質(zhì),結(jié)合網(wǎng)絡(luò)思維進(jìn)行整體研究和分析。本文對(duì)生態(tài)語(yǔ)文閱讀的內(nèi)涵和內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行分析,通過(guò)對(duì)閱讀教學(xué)的生態(tài)化方式提出對(duì)策,從而培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)閱讀能力。

      【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué);生態(tài)化;語(yǔ)文閱讀

      【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      新課標(biāo)下的語(yǔ)文生態(tài)閱讀,就是要從生態(tài)的視角,將整個(gè)教學(xué)過(guò)程視為一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng),并且是一個(gè)動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的教學(xué)系統(tǒng)。它將教師、學(xué)生、文本、閱讀環(huán)境看作是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中相互關(guān)聯(lián)且密不可分的生態(tài)因子。通過(guò)調(diào)整生態(tài)因子間的關(guān)系,從而達(dá)到生態(tài)主體的高效運(yùn)行,實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境最優(yōu)化,達(dá)到教師作用充分發(fā)揮、教育資源充分利用、學(xué)生學(xué)習(xí)效率有效提升的目的。

      一、生態(tài)語(yǔ)文閱讀的內(nèi)涵

      “生態(tài)”一詞,是生物學(xué)上的詞語(yǔ)。從字面上理解,生態(tài)是指生物的形態(tài)、生物的狀態(tài)、生長(zhǎng)的狀態(tài),現(xiàn)在大多數(shù)人理解的生態(tài)是指生物與環(huán)境、生物與生物之間的關(guān)系。如果從生物學(xué)的角度剖析教育學(xué),其實(shí)教育也是由多個(gè)因素構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)。教師與學(xué)生構(gòu)成了生態(tài)系統(tǒng)中的主體因素,教學(xué)資源作為物質(zhì)因素,教學(xué)內(nèi)容作為精神因素,這三個(gè)因素共同構(gòu)建了一個(gè)完整的生態(tài)語(yǔ)文閱讀的生態(tài)系統(tǒng)。三者形成一種相互依存相互制約的關(guān)系。

      從閱讀的角度來(lái)看待生態(tài),那就是在整個(gè)教育大系統(tǒng)中,教學(xué)系統(tǒng)只不過(guò)是其中一個(gè)獨(dú)立的小系統(tǒng),而語(yǔ)文閱讀更是這個(gè)小系統(tǒng)中的子系統(tǒng)。在整個(gè)語(yǔ)文閱讀系統(tǒng)中,教師、學(xué)生、閱讀文本共同構(gòu)建了一個(gè)教育系統(tǒng)。教師對(duì)于學(xué)生閱讀的指導(dǎo),學(xué)生對(duì)于教師信息的接納以及閱讀文本的閱讀認(rèn)知,共同反饋給教師,教師再通過(guò)學(xué)生反饋,重新再對(duì)文本進(jìn)行分析,由此完成一次信息的傳遞和轉(zhuǎn)換的過(guò)程。閱讀教學(xué)的生態(tài)化就是要處理好三者的關(guān)系,維系生態(tài)閱讀系統(tǒng)良性循環(huán),使學(xué)生的閱讀形成生態(tài)化,才能真正提高學(xué)生的閱讀能力,提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

      二、生態(tài)語(yǔ)文閱讀的策略

      (一)教學(xué)設(shè)計(jì)要重能力,輕傳授

      傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)往往以教學(xué)計(jì)劃為依據(jù),參考教參來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。無(wú)論是了解作者、分析時(shí)代背景還是主題思想的概括、表現(xiàn)手法的歸納,每一個(gè)環(huán)節(jié)都是在教師自己設(shè)定好的過(guò)程中有條不紊地進(jìn)行,力求在一節(jié)課將教學(xué)大綱所要求的內(nèi)容傳授給學(xué)生。這就相當(dāng)于在這個(gè)教育的生態(tài)系統(tǒng)中,教師處于絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位,教育資源和學(xué)生只是處于這個(gè)系統(tǒng)的從屬地位,一切以教師為領(lǐng)導(dǎo)的核心,教育資源和學(xué)生只是處于教師的從屬地位。這樣的教學(xué)方式下,教學(xué)生態(tài)環(huán)境是不平衡的、不協(xié)調(diào)的,甚至是不和諧的。

      固化的知識(shí)傳授并不能讓學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力真正提高,只有閱讀能力的提高,才是動(dòng)態(tài)的、生態(tài)的,才是真正的語(yǔ)文閱讀。例如《背影》一文,傳統(tǒng)的教學(xué)模式是,教師將文章的背景、作者、表現(xiàn)手法、中心思想直觀地講授給學(xué)生,學(xué)生只是被動(dòng)地接受老師所傳遞的信息,死板地接受老師所灌輸?shù)乃枷?。學(xué)生對(duì)知識(shí)只是任務(wù)形式的接受,內(nèi)心深處并未產(chǎn)生共鳴。雖然教學(xué)目標(biāo)完成了,可是教學(xué)目的并未達(dá)成。學(xué)生只是被動(dòng)接受這是一篇關(guān)于表達(dá)父愛(ài)的文章,內(nèi)心深處的情感因素并未被調(diào)動(dòng),對(duì)文章的感知自然不會(huì)深刻。用生態(tài)閱讀來(lái)分析,這就是典型的教育過(guò)程中的生態(tài)不平衡,學(xué)生和教育資源被極大壓制,教師的主導(dǎo)作用達(dá)到最大化,雖然表面上來(lái)看完成了一次知識(shí)的生態(tài)循環(huán),但是這種循環(huán)是畸形、被動(dòng)、不健康的。教育資源雖然也被利用了,但是利用率并不高,學(xué)生這一因素在此次生態(tài)循環(huán)中并未發(fā)揮太大作用,只是被動(dòng)接受,并未對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效反饋。

      所以,教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方法時(shí),一定要充分考慮如何高效利用教學(xué)資源,實(shí)現(xiàn)教育資源的利用最大化。同時(shí)也要考慮到學(xué)生這個(gè)主觀因素并不是沒(méi)有思想的,學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的活躍因素。將教師的主導(dǎo)地位進(jìn)行生態(tài)調(diào)整,給予學(xué)生一定的活躍權(quán)利,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,從教師和學(xué)生兩個(gè)方面對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行合理利用,從而實(shí)現(xiàn)這個(gè)教育生態(tài)系統(tǒng)的平衡發(fā)展。

      (二)教學(xué)方式要重過(guò)程,輕結(jié)果

      傳統(tǒng)閱讀教學(xué),更多的在于讓學(xué)生閱讀后能迅速地獲得閱讀結(jié)果,得出老師所設(shè)定的答案,甚至在學(xué)生無(wú)法說(shuō)出教師預(yù)想的答案時(shí),千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生,在獲得滿意的答案后才一身輕松,圓滿完成了教學(xué)任務(wù),皆大歡喜。殊不知,這樣的閱讀教學(xué)固化了學(xué)生的思維,忽視了學(xué)生的個(gè)性化閱讀和個(gè)性化思考。

      生態(tài)化的閱讀教學(xué)應(yīng)該注重教育的過(guò)程,而不是結(jié)果,將培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣、養(yǎng)成良好的閱讀方式作為完成課程目標(biāo)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式,過(guò)于注重知識(shí)的傳遞和結(jié)論的識(shí)記,忽視了認(rèn)知過(guò)程的體驗(yàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展,教師作為傳授知識(shí)的角色也越來(lái)越淡化,引導(dǎo)學(xué)生思考、激發(fā)學(xué)生興趣、使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴的作用日趨明顯。教師的職責(zé)也從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)榧?lì)學(xué)生思考、注重過(guò)程和方法的角色,而不是單純地以絕對(duì)權(quán)威的姿態(tài)填鴨式地灌輸給學(xué)生。學(xué)生在自我探索的過(guò)程中所產(chǎn)生的結(jié)果已經(jīng)不那么重要,重要的是在這次探索中得到了知識(shí)以外的其他隱形收獲。而傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式,教師將自己的觀點(diǎn)和教材的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生,以講解代替學(xué)生自己的感知,把本該由多元因素構(gòu)成的生態(tài)課堂壓制成單調(diào)刻板的教育,使學(xué)生一步步在僵化的課堂中慢慢失去主動(dòng)思考和批判創(chuàng)新的能力。

      以《變色龍》一文為例,契訶夫塑造了一個(gè)專橫跋扈的沙皇制下的走狗形象。教師在講授此文時(shí)往往全面否定這一形象,強(qiáng)制壓抑學(xué)生自己對(duì)這一形象的理解。如果個(gè)別學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生異議,教師會(huì)不厭其煩地將他的“異端”思想糾正過(guò)來(lái),來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的達(dá)成。如果用閱讀生態(tài)系統(tǒng)來(lái)分析,教師則是在壓制學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在這一生態(tài)系統(tǒng)中處于傳授知識(shí)的角色,以教育資源作為載體,學(xué)生接受到《變色龍》一文中多個(gè)形象鮮明的人物角色,本身會(huì)對(duì)不同角色產(chǎn)生自己的思考和認(rèn)知。雖然專橫跋扈的人物角色是反面的,這個(gè)人物所有的人格特征都是不可取的,但也許思維活躍的學(xué)生會(huì)從中領(lǐng)悟,從反面的角度分析出正面的做人道理,從專橫跋扈反思出在社會(huì)和生活中遵守紀(jì)律、符合道德,也是未嘗不可的。當(dāng)然,這些問(wèn)題還是要?dú)w結(jié)于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上來(lái)。學(xué)生對(duì)于《變色龍》這一文章的學(xué)習(xí)結(jié)果,專橫跋扈的、沙皇專制下的走狗形象好與壞、是與非已經(jīng)不重要了。重要的是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,對(duì)這些人格鮮明的人物有自己的認(rèn)知和評(píng)價(jià),有自我的閱讀認(rèn)知,重點(diǎn)在于這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程而不是“是非”的結(jié)果。這樣才會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生主觀能動(dòng)性,從而培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力。

      (三)教學(xué)內(nèi)容要重分析,輕堆積

      現(xiàn)在許多教師感嘆學(xué)生視野不夠開(kāi)闊,感受能力差,不能與教師在課堂上產(chǎn)生共鳴,其實(shí)這與我們平時(shí)只注重知識(shí)點(diǎn)的積累、忽視問(wèn)題的分析有很大的關(guān)系。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)的目的并不是教授學(xué)生某種閱讀能力或者閱讀技巧,目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)、對(duì)文體的分析能力。如果只是簡(jiǎn)單的知識(shí)堆積、知識(shí)收納,那只是一個(gè)固定的書(shū)櫥,難以有效地運(yùn)用知識(shí),融會(huì)貫通。只有在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間,獲得閱讀分析的能力,才能在日后的學(xué)習(xí)和生活中提供實(shí)用的分析方法,在遇到具體問(wèn)題時(shí)能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí),不糾結(jié)于一字一詞,而在于對(duì)閱讀本身的體悟和理解。

      生態(tài)化的閱讀教學(xué)將教學(xué)關(guān)系放在重要地位。生態(tài)閱讀關(guān)注的是生態(tài)系統(tǒng)中各因素之間的關(guān)系,通過(guò)知識(shí)信息的傳遞和反饋再傳遞的過(guò)程,實(shí)現(xiàn)閱讀的和諧發(fā)展。在教學(xué)中,教師與學(xué)生是各自獨(dú)立的主體,相互依存、相互制約,師生雙方都以坦誠(chéng)的態(tài)度對(duì)文本進(jìn)行閱讀,教師只是通過(guò)教育方法和手段引導(dǎo),讓學(xué)生開(kāi)展有效的閱讀和自我思考,從而激發(fā)學(xué)生的情感。在接受學(xué)生情感反饋后,教師再進(jìn)行整合和評(píng)價(jià),給予學(xué)生方向上的指導(dǎo),在激發(fā)和鼓勵(lì)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀熱情,實(shí)現(xiàn)自我超越。由此,生態(tài)閱讀系統(tǒng)達(dá)到和諧的狀態(tài)之中。

      總之,語(yǔ)文生態(tài)閱讀的教學(xué)模式已成為當(dāng)下閱讀教學(xué)的重要方法之一。傳統(tǒng)的教育方法壓制學(xué)生的主觀能動(dòng)性,限制學(xué)生閱讀能力的發(fā)展。如何與時(shí)俱進(jìn),順應(yīng)時(shí)代對(duì)教育的發(fā)展要求,是當(dāng)下教育工作者的使命。這就要求教師在教育實(shí)踐中轉(zhuǎn)變教育觀念,變換教育方法和手段,發(fā)揮教師、學(xué)生、教育資源在生態(tài)閱讀系統(tǒng)中的作用,從而實(shí)現(xiàn)閱讀生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán),讓學(xué)生的思維運(yùn)行起來(lái),讓學(xué)生的思想火花被激發(fā)出來(lái),讓學(xué)生的閱讀能力切實(shí)得到提高。

      參考文獻(xiàn)

      [1]陳永華.新形勢(shì)下大學(xué)生典型行為問(wèn)題及教育引導(dǎo)策略[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018(2).

      [2]陳志文.沒(méi)有淬煉的教育 毀的不只是一個(gè)孩子[N].中國(guó)青年報(bào),2018-03-05.

      (編輯:龍賢東)

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