田德寶

【摘要】小學(xué)語文是一門相當(dāng)重要的基礎(chǔ)學(xué)科。小學(xué)語文學(xué)習(xí)中有很多的基礎(chǔ)知識點(diǎn)，尤其是在升學(xué)考試中內(nèi)容是非常多的。學(xué)生要想把語文學(xué)好、學(xué)精，積累很重要，不能小看任何一個小知識點(diǎn)，每一個都會為以后的學(xué)習(xí)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；語文課程；基礎(chǔ)教育

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

老郭是柳宗元的《種樹郭橐駝傳》里的人物，因為背駝得像駱駝，所以被人叫“橐駝”，老郭絲毫不生氣，反而就讓別人叫他這個綽號了。老郭是個善良大氣的人啊，很丑很溫柔，一心只想著種好自己的樹，別的不去多想啦。老郭的樹種得好，長得粗壯，結(jié)果子很多。老郭總結(jié)原因時 說：“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”（讓它的樹根舒展，培土要平勻，它根下的土用原來培育樹苗的土，筑土要結(jié)實(shí)。）

老郭要是做老師，采用這些方法，教出來的學(xué)生一定很優(yōu)秀。樹木、樹人，是相通的。語文課程必有文化價值和思想價值，絕無超價值的語文。

一、讓語文教學(xué)輕松化，讓孩子們在大空間里生長

現(xiàn)在很多學(xué)校規(guī)模很大，動輒上百畝，操場、藝體館、實(shí)驗室一應(yīng)俱全，卻鮮少看到學(xué)生每日的活動。我記得從前一下課，校園里就像炸開了鍋，如跳橡皮筋、踢毽子、擲沙包、提腳嬤嬤（單腿斗雞）……成績平平的學(xué)生在課間找回了自己的尊嚴(yán)與榮耀?，F(xiàn)在的校園有點(diǎn)兒太安靜了，學(xué)生的運(yùn)動技能在漸漸消失，“宅”的學(xué)生越來越多。課間縮在教室座位上發(fā)呆，節(jié)假日里縮在家里玩手機(jī)游戲……陶行知先生的“生活即教育”以及他的“生生農(nóng)場”，是極好的范例，無論是過去還是現(xiàn)在，都是教育的最高境界。有什么能比自由舒適更好的呢？學(xué)校，要在根本上下功夫，提供足夠的時間和空間，提供豐富的學(xué)習(xí)和實(shí)踐場所。拘著它、束著它，你就會感受到無窮無盡的反抗力。若是學(xué)時學(xué)、玩時玩，課堂上全神貫注、課后生龍活虎，那才是最好的動靜相宜、張弛有度。

二、教育要平衡，不要過緊或過松

根基不穩(wěn)，容易長得歪斜，也經(jīng)不起風(fēng)雨；若是太緊，壓得透不過氣來，就會對生長不利，同時引發(fā)抵觸與反抗。教育學(xué)生也要注意這個問題。沒有規(guī)矩不成方圓；規(guī)矩太多，手足無措。原則性問題要堅持，其他問題可以有彈性。表揚(yáng)和批評，獎勵和懲罰，缺一不可。停止?fàn)幷摰降资且煺劢逃€是要快樂教育，這樣的關(guān)于常識性的爭論對于一線教師而言是一種折磨。人生本來就是快樂和挫折齊頭并進(jìn)的路程，該有的都要有。

三、語文教育的根源是故事引導(dǎo)

最初看老郭種樹，感覺重點(diǎn)當(dāng)然落在教師培養(yǎng)學(xué)生要像老郭種樹一樣順應(yīng)自然規(guī)律，警惕自己不要打著愛學(xué)生的名義而擾學(xué)生甚至傷學(xué)生。

“當(dāng)小鷹長大一些的時候，老鷹會把小鷹的翅膀折斷，老鷹把它們帶到一片懸崖上，還未等小鷹站穩(wěn)便一下子把它們推下去。小鷹為了生存，只好拼命地扇動翅膀，可是小鷹總是飛出不遠(yuǎn)，就跌到山澗里，老鷹便把它們抓上來，重新進(jìn)行練習(xí)，就這樣，小鷹在吃盡苦頭后，終于學(xué)會了自由自在地飛翔。做父母要像老鷹，就該把小鷹推下懸崖，放手也是愛?！崩销椧恢笔桥惆樵谛→椀纳磉叺模钡剿?dú)立飛翔，這是放手的愛，可也是全程陪伴的愛，有多少家長只看到了放手，卻沒有看到陪伴？教書育人，不僅是傳授知識文化，更是教會他們做人的道理。小學(xué)教學(xué)任務(wù)比較輕松，對于孩子來說，更多的是學(xué)會如何學(xué)習(xí)、如何做人、如何快樂地成長！

四、如何做到小學(xué)課堂上育人

（一）相信教育力量

教育是神奇的，也是充滿力量的。有時候，教師的一個行為、一個眼神、一個微笑，都如同一粒種子一樣，深深地埋進(jìn)學(xué)生的心底，逐漸生根發(fā)芽！相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個時辰，果真聽到墻外一陣響動。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師父。小和尚頓時驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師父的責(zé)備和處罰。出乎小和尚意料的是，師父并沒有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服?！蔽蚁嘈胚@個故事中的小和尚再也不敢違反寺院的規(guī)定了，當(dāng)他日后遇到同樣的事情時，也會學(xué)著師父的樣子，用默默無言的行動去教育他人。這不正體現(xiàn)了教育的神奇力量嗎？教育是有力量的。只要我們相信這種力量，就會使“教育情懷”存留于心中的時間更長久，更新鮮、自然，也更有利于構(gòu)建堅定的“信念系統(tǒng)”！

（二）關(guān)愛教育對象

教育是充滿愛的事業(yè)。在教育過程中，教師對學(xué)生的關(guān)愛是無處不在的。在我身邊的眾多老師，都是用自己無私而高尚的愛，用心地教育著每個學(xué)生。著名教育家夏丏尊說：“教育不能沒有情感，沒有愛就如同池塘沒有水。沒有水就沒有池塘，沒有愛就沒有教育?！?/p>

（三）閱讀教育書籍

“信念系統(tǒng)”的構(gòu)建是需要豐富的書籍來滋養(yǎng)心靈的。作為教師的我們，要從那些堅定的教育“行者”、教育家的著作中汲取堅定“信念系統(tǒng)”的營養(yǎng)。為了使老師們擁有堅定的“信念系統(tǒng)”，每所學(xué)校都會鼓勵老師們多讀書、用心讀書。對我所在的學(xué)校來說，學(xué)校每個學(xué)期都會實(shí)施一些專門的“教師共讀”活動，共同閱讀同一本書，組織開展“聊書會”，分享個人的閱讀體會。這種交流，豐富了老師們的閱讀視野，也使得教師們的智慧得以碰撞。

是啊，在教育的道路上，只要我們堅定地相信自己正確的教育信念，并持之以恒、勇往直前，就一定會如溫塞特所說的那樣：“如果一個人有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡?！?/p>

（編輯：陳岑）