羅曉玲

【摘 要】問(wèn)題情境，就是教師利用各種教育技術(shù)手段，整合教育資源精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，設(shè)計(jì)教學(xué)思路，以問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)而創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，形成各種情境性“刺激”的“教學(xué)事件”。它是一種最基本、最靈活、運(yùn)用最廣泛的有效教學(xué)手段。語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)需遵循一定的原則。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂教學(xué)；問(wèn)題情境；設(shè)計(jì)原則

問(wèn)題情境，就是教師利用各種教育技術(shù)手段，整合教育資源精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，設(shè)計(jì)教學(xué)思路，以問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)而創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，形成各種情境性“刺激”的“教學(xué)事件”。恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)機(jī)，將學(xué)生強(qiáng)烈地卷入學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而提高教學(xué)的有效性。問(wèn)題設(shè)計(jì)是否有智慧含量，是衡量教師專業(yè)成熟度的重要指標(biāo)。

那么，語(yǔ)文教師進(jìn)行問(wèn)題情境設(shè)計(jì)時(shí)需要遵循哪些的原則呢？

一、問(wèn)題蘊(yùn)含思辨價(jià)值

發(fā)問(wèn)是一種藝術(shù)，問(wèn)的好，問(wèn)的巧。這是問(wèn)題設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。不要隨意發(fā)問(wèn)、滿堂發(fā)問(wèn)，要吝嗇問(wèn)題。要問(wèn)在要害處，抓關(guān)聯(lián)整體全局的問(wèn)題。

如在教學(xué)《安塞腰鼓》一文時(shí)，可以抓住文中間隔反復(fù)出現(xiàn)、獨(dú)立成段的“好一個(gè)安塞腰鼓！”來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)事關(guān)全文內(nèi)涵和主旨的主問(wèn)題：閱讀全文，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句，具體說(shuō)說(shuō)安塞腰鼓到底“好”哪里？作者用怎樣的語(yǔ)言表現(xiàn)出安塞腰鼓的“好”的？帶著這個(gè)主問(wèn)題研讀課文，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：作者從形的方面、神的方面進(jìn)行了多角度的描寫(xiě)，同時(shí)既有正面描寫(xiě)，又有側(cè)面烘托，大量運(yùn)用比喻、排比、反復(fù)的修辭手法激情洋溢地贊美了安塞腰鼓之“好”。

這些問(wèn)題能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力與學(xué)習(xí)興趣，只要老師多加鼓勵(lì)，學(xué)生所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題也許是我們老師都未曾想到的。

二、問(wèn)題呈現(xiàn)創(chuàng)新形式

提問(wèn)要盡量避免概念化、一般化的老生常談，不能總在段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)上繞圈子，而應(yīng)該理論與實(shí)踐相結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，書(shū)本與生活相結(jié)合，注意采用比較新穎的說(shuō)法，從新的角度巧妙切入，使問(wèn)題富有形象性、啟發(fā)性，以激起學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們進(jìn)行積極的思維活動(dòng)。比如在教《晏子使楚》時(shí)，先創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，假如你是晏子，正面臨楚王的誣蔑：齊人固善盜乎？然后提問(wèn)：“你是晏子，那么你將如何反駁楚王呢？”學(xué)生們各抒已見(jiàn)后，教師再說(shuō)明晏子對(duì)楚王的反駁，通過(guò)學(xué)生們的回答與晏子的反駁兩相比較，分析總結(jié)出晏子是一個(gè)怎樣的人。這樣顯然比直接問(wèn)《晏子使楚》表現(xiàn)了什么，晏子是一個(gè)怎樣的人更能引起學(xué)生思維的興趣，也更加深了學(xué)生的印象。

三、問(wèn)題貼近學(xué)生生活

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：要敢于提出自己的看法，做出自己的判斷，而教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。如在上《羚羊木雕》這堂課的時(shí)，提出問(wèn)題：“在這場(chǎng)家庭矛盾中，誰(shuí)是誰(shuí)非，你是怎么認(rèn)為的？”學(xué)生分組討論后回答，但說(shuō)法不一，此時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)，大家對(duì)這場(chǎng)家庭矛盾的爭(zhēng)議都很大，這樣，我們將自己的感情融入到故事中來(lái)，進(jìn)行一場(chǎng)以“羚羊木雕是否應(yīng)該要回來(lái)”為主題的辯論賽吧！將全班分為正、反兩方，正方代表“我”，反方代表父母，進(jìn)行課堂辯論生活是語(yǔ)文教學(xué)的源頭活水，離開(kāi)了生活，語(yǔ)文教學(xué)就成了無(wú)源之水。將生活引進(jìn)語(yǔ)文課堂只是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文感興趣的一方面，另外，要使學(xué)生全身心地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，樂(lè)于汲取廣泛的知識(shí)，提高自我的文學(xué)素養(yǎng)，那么，還應(yīng)該讓生活走進(jìn)語(yǔ)文的課外閱讀、寫(xiě)作等方面，才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再枯燥，從而達(dá)到教育教學(xué)的目的。

四、問(wèn)題體現(xiàn)設(shè)計(jì)層次

提問(wèn)在明確目的之后，還要針對(duì)問(wèn)題的實(shí)際情況和目的設(shè)計(jì)不同層次的問(wèn)題，讓學(xué)生在逐步引導(dǎo)中如剝繭一樣明白問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而總結(jié)規(guī)律。如講解《背影》時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問(wèn)題：

1.文章的題目是《背影》，那么同學(xué)們說(shuō)一下文中寫(xiě)了幾次背影？

2.哪次最好？

3.你認(rèn)為哪次背影寫(xiě)的最生動(dòng)？

4.為什么作者極力描寫(xiě)背影呢？

5.文中還寫(xiě)了其他背影，請(qǐng)你找出這些體現(xiàn)父子深情的句子？

這一系列問(wèn)題很具有層次性，有效地引導(dǎo)了學(xué)生對(duì)文章主旨的深入理解。設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)的“連環(huán)式追問(wèn)”，使學(xué)生透過(guò)表象看到本質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性。從中，我們不難看出語(yǔ)文教學(xué)中的“冰山法則”：語(yǔ)文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)浮在“水面”上七分之一的“語(yǔ)言文字”而看到隱在“水面”下七分之六的“深層意蘊(yùn)”，重思考、重感悟、重體驗(yàn)、重創(chuàng)造，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“言外之意”“象外之象”“韻外之致”“味外之旨”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的內(nèi)在“美麗”，努力實(shí)現(xiàn)接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的有機(jī)統(tǒng)一。

總之，問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，能引發(fā)學(xué)生合理的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的思維能力；問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，不僅可以引起學(xué)生的好奇心、激發(fā)興趣，而且還可以讓學(xué)生體驗(yàn)成就感；問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，有利于引導(dǎo)學(xué)生將客觀抽象的知識(shí)同化于自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，使學(xué)習(xí)方式向自主、合作、探究型轉(zhuǎn)變。