王忠祥

【摘 要】 隨著社會(huì)的發(fā)展，未來培育學(xué)生核心素養(yǎng)的教育模式將會(huì)代替單純講授學(xué)科知識的教學(xué)模式。為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，踐行新課程改革的要求，農(nóng)村高中政治學(xué)科應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改變教學(xué)理念，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為要求，培育學(xué)生素養(yǎng)，提升學(xué)生能力，幫助學(xué)生健康的成長、發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村；高中；政治學(xué)科；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)途徑

高中時(shí)期的學(xué)生形成學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)改變的素養(yǎng)比單純地學(xué)好一門學(xué)科知識更為重要。核心素養(yǎng)是學(xué)生生活所需的基本素養(yǎng)的凝練和內(nèi)核。對于政治這門學(xué)科的核心素養(yǎng)來說，首先教師要明確政治課核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是什么，學(xué)生應(yīng)該具備哪些方面的品質(zhì)，然后再確立政治教學(xué)的基本原則，培養(yǎng)學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)、態(tài)度以及精神面貌。

一、明確高中政治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵特征

從高中政治教材來看，共包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)四個(gè)部分，看上去范圍有點(diǎn)大，涉及面過于寬泛，但是這四個(gè)方面都凝聚在建構(gòu)公民社會(huì)中。從理論上講，經(jīng)濟(jì)是建立公民社會(huì)的基礎(chǔ)，政治是建構(gòu)公民社會(huì)的框架，而文化則是建立公民社會(huì)的調(diào)節(jié)劑和潤滑劑。只有政治、經(jīng)濟(jì)、文化是不能夠支撐起公民社會(huì)的，公民社會(huì)最主要的基礎(chǔ)在于公民大眾。公民只有在經(jīng)過哲學(xué)的熏陶鍛煉之后才能擁有公民的基本素質(zhì)，成為一個(gè)合格的公民。高中時(shí)期的學(xué)生還沒有真正成為公民，仍在未成年人的階段。高中政治就是要對這些尚未成年的準(zhǔn)公民進(jìn)行基本常識和基本素質(zhì)方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練。核心素養(yǎng)就是要把當(dāng)前現(xiàn)行的高中政治教材進(jìn)行升華和深化，從而更加有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。一個(gè)合格公民的綜合素質(zhì)就是擁有理性的姿態(tài)、包容的情懷和強(qiáng)烈的責(zé)任意識，還要具有認(rèn)同精神。教師要教育學(xué)生在繁雜的公共空間中學(xué)會(huì)自我思考和判斷、不盲從，理智地分析處理問題。其次學(xué)生還要在學(xué)習(xí)政治的過程中學(xué)會(huì)包容，不能以自我為中心，要尊重別人的基本權(quán)益。另外，教師還應(yīng)該在政治教學(xué)中滲透責(zé)任意識，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，讓學(xué)生多參加公益活動(dòng)，使學(xué)生明白個(gè)體要自覺地歸屬共體，讓學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對社會(huì)的認(rèn)同、對執(zhí)政黨的認(rèn)同、對國家的認(rèn)同。

二、注重高中政治核心素養(yǎng)的實(shí)際聯(lián)系

要在農(nóng)村高中政治課堂上培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師首先要樹立新課程的教學(xué)理念，要認(rèn)真體會(huì)政治課程的教學(xué)性質(zhì)和理念，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和農(nóng)村高中的實(shí)際情況以及學(xué)生的認(rèn)知水平，靈活地整合教育資源，在政治課程學(xué)習(xí)中潛意默化地滲透核心素養(yǎng)教育，提升學(xué)生的思想品質(zhì)和思維能力。教師要堅(jiān)持理論聯(lián)系生活實(shí)際，遵循教育即生活、課堂即社會(huì)的教學(xué)理念，緊抓時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，把最新的時(shí)代信息傳遞給學(xué)生。教師要合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)，打破農(nóng)村消息閉塞的弊端，拓寬學(xué)生視野，啟發(fā)學(xué)生思維。

其次，教師要結(jié)合農(nóng)村學(xué)生的生活實(shí)際，尊重學(xué)生的思維發(fā)展特征。教師開展的政治教學(xué)活動(dòng)要注意符合農(nóng)村學(xué)生的思維規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)，提升學(xué)生的邏輯思維能力。另外，教師還要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，從而使政治課堂教學(xué)更加個(gè)性化。個(gè)性化教學(xué)是當(dāng)前教育改革的必然趨勢，教師要個(gè)性化的教，學(xué)生也要個(gè)性化的學(xué)，教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，針對不同性格、思維、興趣、資質(zhì)的學(xué)生，教師要采取區(qū)別教育的方法，對于學(xué)生的人格和情感態(tài)度教師要給予充分的尊重和保護(hù)，允許學(xué)生有不同見解，充分體現(xiàn)公平正義的思想態(tài)度和價(jià)值追求。

三、豐富高中政治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方式

現(xiàn)代多元智能教育理論認(rèn)為，人的智能不是單一的，而是包括多種復(fù)雜的語言、數(shù)學(xué)、音樂、空間、人際交往智能、自然智能和個(gè)人內(nèi)在智能等，而這些智能又不是獨(dú)立存在的，這就要求教師在教學(xué)時(shí)要注意對學(xué)生心理、情感、適應(yīng)能力和生存能力以及綜合能力的培養(yǎng)，為學(xué)生今后的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。對于課本知識的教學(xué)不是教學(xué)的真正目的，教師要讓學(xué)生更加深入地理解知識的內(nèi)容，并能夠?qū)W以致用。因此，教師要采取思維引領(lǐng)的方式，讓學(xué)生對所學(xué)知識深度理解，在愉悅的氣氛中領(lǐng)會(huì)人生道理。比如在講授《生活與哲學(xué)》中“一起從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”這一環(huán)節(jié)時(shí)，教師可以通過一則小故事讓學(xué)生在教師的思維引導(dǎo)下做出正確的判斷選擇。假如法國盧浮宮博物館失火，只能拿出一幅畫，你會(huì)選擇搶救哪一幅？學(xué)生肯定會(huì)說拿最珍貴的或者拿最喜歡的。在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上，教師再給出答案：應(yīng)該拿離窗口最近的那一幅。然后讓學(xué)生思考一下為什么？在教師的引領(lǐng)下學(xué)生逐漸明白，成功不代表獲得最有價(jià)值的那一個(gè)，而是選擇最有可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。學(xué)生通過教師的引領(lǐng)對人生有了更加深刻的感悟，在問題對話的方式中學(xué)生也學(xué)會(huì)了運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行深刻思考。

總之，農(nóng)村高中政治教師在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)時(shí)，要能夠結(jié)合本校實(shí)際，尊重學(xué)生差異，從能力、態(tài)度、思維、品質(zhì)等方面全面培養(yǎng)和訓(xùn)練。教師也要不斷改變教學(xué)理念，緊跟時(shí)代，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，盡力拓寬農(nóng)村孩子的視野，縮短與城市高中教學(xué)質(zhì)量的差距，不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生今后發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

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