羅斌 王艷娟

【摘要】現(xiàn)代初中道德與法治課程受到了廣泛的關(guān)注。初中生對道德與法治尚未形成清晰的概念。但隨著先進教育措施的開發(fā)，體驗式教學(xué)逐漸深入到初中道德與法治課堂中，其能夠有效改善傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足。文章對體驗式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用進行了探討。

【關(guān)鍵詞】體驗式教學(xué)；道德與法治課；應(yīng)用

一、引言

道德與法治的教育是培養(yǎng)初中學(xué)生綜合能力、道德觀念、法律基礎(chǔ)的重要課程，對于我國下一代人才的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的幫助。但是在傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中道德與法治課的教學(xué)質(zhì)量存在嚴(yán)重的不足，部分教師錯誤地看待道德與法治課，使得道德與法治課教學(xué)質(zhì)量下降。而為了對此進行改善，現(xiàn)代部分初中學(xué)校已經(jīng)開始采用體驗式教學(xué)方法，以此來加強道德與法治課的教育質(zhì)量。

二、體驗式教學(xué)在初中道德與法治課中應(yīng)用的意義

傳統(tǒng)教學(xué)在我國初中教育領(lǐng)域內(nèi)的影響頗深，許多教育人員已經(jīng)產(chǎn)生了較為固化的傳統(tǒng)觀念，而在此觀念指導(dǎo)下進行教學(xué)，勢必會造成教學(xué)質(zhì)量的下降，此點在道德與法治課當(dāng)中更加嚴(yán)重。在傳統(tǒng)的觀念當(dāng)中，道德與法治課并不是主修科目，因此大多數(shù)的教師對此科目比較輕視。并且傳統(tǒng)教學(xué)的方式存在單一、古板的特點，不利于道德與法治教學(xué)當(dāng)中的實踐應(yīng)用教學(xué)。所以在教育改革之前，初中學(xué)校道德與法治課的教學(xué)質(zhì)量一直存在著問題。

而在教學(xué)改革之后，我國教育領(lǐng)域開始提倡先進的教學(xué)觀念，從而建立了多項先進教學(xué)的原則，例如以人為本，強調(diào)知識實踐應(yīng)用等，此類原則均是建立在傳統(tǒng)教學(xué)的諸多弊端之上的。在現(xiàn)代初中的道德與法治課當(dāng)中也逐漸開始提倡先進的教學(xué)方式。

目前較為先進的教學(xué)方式即體驗式教學(xué)。體驗式教學(xué)的核心在于學(xué)生的親身感受，此舉可以促進初中學(xué)生更好地了解道德與法治教學(xué)的內(nèi)容，并幫助初中學(xué)生建立基本的道德、法制概念，從而達到更加全面、細致、高效的教學(xué)效果。

從上述來看，體驗式教學(xué)在先進教學(xué)觀念的引導(dǎo)下，能夠突破傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，摒棄其中的諸多弊端，進而促進初中學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，有助于學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。如此即說明體驗式教學(xué)對現(xiàn)代教育發(fā)展有著顯著的創(chuàng)新意義，是一個值得重視的教學(xué)方式。

三、體驗式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用措施

（一）情景式教學(xué)措施

體驗式教學(xué)的核心在于使初中學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有切身的感受，而要實現(xiàn)此教學(xué)目標(biāo)，通過創(chuàng)立相應(yīng)情景的方式來進行教學(xué)是一條可行的渠道。在情景式教學(xué)措施的實施中，首先需要創(chuàng)立與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情景條件，再組織初中學(xué)生進入情景，使得學(xué)生在情景中面臨相關(guān)的問題。在此情景中，學(xué)生會自發(fā)地對問題進行思考，從而加深對教學(xué)內(nèi)容的理解，同時有助于初中學(xué)生的道德、法制思維建設(shè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）引導(dǎo)式教學(xué)措施

在體驗式教學(xué)當(dāng)中，初中學(xué)生需要主動、自發(fā)地對問題進行思考。但是初中學(xué)生年齡尚小，思考能力還存在一定的不足，所以難免會遇到“想不通”的局面。此時為了節(jié)約教學(xué)時間，幫助初中學(xué)生進一步了解教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)在旁對其進行引導(dǎo)，解決初中學(xué)生的思維難點，從而有助于體驗式教學(xué)的目標(biāo)落實。

（三）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的措施

體驗式教學(xué)雖然是通過學(xué)生的切身感受來進行教學(xué)的方式，但不代表在教學(xué)當(dāng)中學(xué)生就可以完全脫離課本，因為課本的理論內(nèi)容同樣是教學(xué)的基礎(chǔ)之一。為了平衡體驗式教學(xué)與課本教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)注重初中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，此舉可以在體驗式教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)初中學(xué)生通過課本內(nèi)容來解決問題。經(jīng)過一段時間的培養(yǎng)后，學(xué)生就會養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)課本知識的習(xí)慣，同時也培養(yǎng)了對課本內(nèi)容思考的能力。此外，在初中學(xué)生具備了良好的自主學(xué)習(xí)能力之后，教師同樣需要對其進行引導(dǎo)，以免學(xué)生自主學(xué)習(xí)質(zhì)量受損。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的客觀視角

初中學(xué)生年齡尚小，其判斷事物難免會存在主觀化、情緒化的評判標(biāo)準(zhǔn)，就容易對事物產(chǎn)生誤解。所以，為了提高初中學(xué)生正確看待問題的能力，提高初中學(xué)生正確的判斷能力，在體驗式教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)注重從初中學(xué)生的客觀視角進行培養(yǎng)。

四、體驗式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用要點

（一）注重良好的師生關(guān)系的建立

在體驗式教學(xué)當(dāng)中，教師與初中學(xué)生需要進行良好的交流，才能發(fā)揮有效的教學(xué)引導(dǎo)作用。而教師與初中學(xué)生的良好交流是建立在師生關(guān)系之上的，所以在平時的師生相處當(dāng)中，教師作為長者應(yīng)當(dāng)注重與初中學(xué)生的關(guān)系建設(shè)，避免傳統(tǒng)教育當(dāng)中師生關(guān)系的疏離現(xiàn)象。具體措施方面，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生在遇到問題時隨時向自己提出，并且盡快地給予學(xué)生回復(fù)，也可以在日常的空閑時間與學(xué)生進行交流，以此與學(xué)生打成一片。此外，在建立良好師生關(guān)系時，要注重關(guān)系的距離不可太遠或太近，只要能夠讓學(xué)生在面對教師時不會感到尷尬即可，以免課堂教育的管理難以實施。

（二）加強教師對教育內(nèi)容的理解

在體驗式教學(xué)的實際應(yīng)用中，教師需要結(jié)合教育內(nèi)容與實際情況來創(chuàng)立許多情景。如果教師對于教學(xué)內(nèi)容的理解不足，那么就會面臨情景創(chuàng)立困難、創(chuàng)立情景與教育內(nèi)容不符的問題。因此教師不能只在知識層面上去理解教育內(nèi)容，而是需要結(jié)合教育目的去理解教育內(nèi)容的實際應(yīng)用，才能創(chuàng)立完善的情景，實現(xiàn)高質(zhì)量的體驗式教學(xué)。

（三）合理制定體驗式教學(xué)的實施時間

體驗式教學(xué)的教學(xué)效果固然良好，但是其實施步驟相對繁雜，并且還需要一定的準(zhǔn)備時間，無疑會增加教師的工作量，造成教師的工作負擔(dān)過大，所以體驗式教學(xué)并不是一項適合頻繁實施的教學(xué)方式。因此，一方面為了減輕教學(xué)的工作負擔(dān)，另一方面為了達到教學(xué)目的，在實施此教學(xué)方式時，首先需要將道德與法治的教學(xué)內(nèi)容進行重點劃分，其次需要參照劃分結(jié)果，在某個適合執(zhí)行體驗式教學(xué)的知識重點來實施教學(xué)。

五、結(jié)束語

傳統(tǒng)教學(xué)對于初中教學(xué)的影響頗深，其中諸多的弊端都造成了教學(xué)目標(biāo)的偏差。因此，在現(xiàn)代的教學(xué)觀念之下，針對傳統(tǒng)教學(xué)的弊端進行了改變，并開發(fā)出了許多新式的教育方法，其中體驗式教學(xué)方法是一項常應(yīng)用于道德與法治課堂當(dāng)中的先進教學(xué)方式。本文主要分析了體驗式教學(xué)在初中道德與法治課中應(yīng)用的意義，并介紹了此教學(xué)方式常見的教學(xué)措施與相應(yīng)的要點。

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